Un aliado heterosexual , aliado heterosexual o aliado cis (a menudo llamado simplemente aliado ) es una persona heterosexual y cisgénero que apoya la igualdad de derechos civiles , la igualdad de género y los movimientos sociales LGBTQ+ . [1] Las personas pueden cumplir con esta designación a través de sus acciones sin identificarse activamente como aliados.
La mayoría de las organizaciones LGBTQ+ cuentan con miembros heterosexuales o cisgénero involucrados, mientras que otras fomentan activamente la participación de personas heterosexuales y cisgénero. Un buen ejemplo del cambio que los aliados heterosexuales pueden ayudar a lograr es la alianza gay-heterosexual (GSA), que se ha vuelto más popular en las escuelas de todo el mundo. Una alianza gay-heterosexual (también conocida como alianza de género-sexualidad) es un club dirigido por estudiantes que reúne a estudiantes LGBTQ+ y heterosexuales para crear una plataforma de activismo para luchar contra la homofobia y la transfobia. El objetivo de la mayoría de las alianzas gay-heterosexuales es hacer que su comunidad escolar sea segura, facilitar el activismo en el campus y crear un entorno acogedor para los estudiantes LGBTQ+. [2]
La primera alianza gay-heterosexual se formó en noviembre de 1988 en la Academia Concord en Concord, Massachusetts , cuando Kevin Jennings , un profesor de historia de la escuela que acababa de declararse gay, fue abordado por Meredith Sterling, una estudiante heterosexual de la escuela que estaba molesta por el trato a los estudiantes homosexuales y otros. Jennings reclutó a otros profesores de la escuela, formando así la primera alianza gay-heterosexual. [3] Jennings atribuye a los estudiantes tanto la creación del club, como el establecimiento de la agenda de lucha contra la homofobia y los cambios en la política de no discriminación de CA. [4] Jennings cofundaría la Red de Educación Gay, Lesbiana y Heterosexual (GLSEN) en Boston en 1990. [5]
La Red GSA es una organización de derechos LGBT fundada en 1998 por Carolyn Laub para empoderar a los jóvenes activistas a iniciar clubes GSA en sus respectivas escuelas para motivar e inspirar a sus compañeros estudiantes a luchar contra la homofobia y la transfobia . Laub comenzó a trabajar inicialmente con este movimiento en 40 clubes GSA en el área de la Bahía de San Francisco durante 1988-99 y luego se expandió gradualmente a otras ciudades y estados; en 2005, comenzó a operar programas a nivel nacional. [ cita requerida ]
La mayor parte de lo que se ha escrito, académicamente, sobre los jóvenes LGBTQ+ se ha centrado en el desarrollo no normativo o en los resultados de riesgo. Este enfoque ha eclipsado y, a menudo, ignorado las formas en que los jóvenes LGBTQ+ y sus aliados participan activamente en la creación de cambios positivos para ellos mismos y sus compañeros; para muchos jóvenes, esta participación activa se logra a través de la participación y el liderazgo en las alianzas gay-heterosexuales de la escuela secundaria. [6] La adolescencia es un período de desarrollo importante para la participación individual en las preocupaciones comunitarias y sociales; el empoderamiento sugiere que los jóvenes descubren su capacidad para convertirse en agentes de cambio en cuestiones y causas que les preocupan. El activismo sexual ha surgido como un ámbito importante para el activismo juvenil, [6] y ofrece un contexto único en el que estudiar el empoderamiento juvenil. [7]
Los más afectados por las alianzas entre gays y heterosexuales son los estudiantes LGBTQ+; sin embargo, tanto los miembros gays como los heterosexuales se benefician del sentido de comunidad y empoderamiento que brindan las alianzas entre gays y heterosexuales. En 1994, Anderson categorizó a los jóvenes gays como una población "en riesgo". [ cita requerida ] Él cree que los grupos de apoyo basados en la escuela pueden ayudar a contrarrestar las estadísticas negativas en las vidas de los jóvenes gays (falta de vivienda, abandono escolar, abuso de drogas y alcohol, víctimas de violencia física y suicidio). Los participantes en este estudio experimentaron algo de la desesperanza y desesperación comunes a los jóvenes gays, pero también se convirtieron en jóvenes empoderados a través de su asociación con la GSA. Ser parte de la GSA los ayudó a ir más allá de las estadísticas deprimentes y obtener identidades más fuertes. Sus nuevas identidades se expresaron en sus vidas educativas, así como en sus vidas personales y sociales. Se empoderaron al trabajar hacia un objetivo colectivo: desafiar el sistema en el que anteriormente creían que no podían tener un impacto". [8]
Según muchos estudios, la participación en alianzas entre homosexuales y heterosexuales en la escuela secundaria conduce a jóvenes adultos más activos cívicamente. "El estudio actual demostró asociaciones significativas entre el nivel de participación de las GSA y las formas de compromiso cívico, incluidos los esfuerzos para contrarrestar la discriminación y aumentar la conciencia de los demás sobre las cuestiones LGBTQ. Nuestros hallazgos resaltan el papel prometedor que las GSA podrían desempeñar en el desarrollo de la capacidad de compromiso cívico entre sus miembros. En última instancia, como ciudadanos activos y comprometidos, los jóvenes LGBTQ y sus aliados podrían desempeñar un papel importante en el desafío de los sistemas opresivos y la promoción de la justicia social para las personas LGBTQ en la sociedad". [9]
Padres, Familias y Amigos de Lesbianas y Gays (PFLAG), una organización internacional sin fines de lucro, trabaja para apoyar a las personas LGBTQ+ y a sus seres queridos. PFLAG, que surgió del deseo de los padres de participar en la lucha de sus hijos gays y lesbianas por la igualdad, ha sido un recurso para innumerables familias desde 1973. Fundada por Jeanne Manford , considerada la madre del movimiento de aliados, PFLAG une a las personas LGBTQ+ con padres, familias y aliados para lograr la plena igualdad civil y legal para las personas de la comunidad LGBTQ+. En 2007, la organización lanzó un nuevo proyecto, Straight for Equality, para ayudar a que más aliados se involucren con el movimiento en el lugar de trabajo, la atención médica y, ahora, en las comunidades religiosas.
"A pesar de la exclusión de los términos "bisexual" y "transgénero" del nombre de la organización, PFLAG también trabaja por los derechos de estas minorías sexuales, brindando educación sobre la identificación de género junto con la orientación sexual. Las declaraciones de política de PFLAG sobre temas como la legislación, la igualdad en el lugar de trabajo, los crímenes de odio, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la afiliación religiosa y la educación sexual integral reflejan su profundo compromiso con la garantía de los derechos de todas las personas LGBTQ". [10]
GLAAD fue fundada por un grupo de periodistas después de que un artículo criticara el VIH/SIDA y se fundó oficialmente en 1985. GLAAD presionó a las organizaciones de medios para que pusieran fin a lo que consideraba una información homofóbica . A lo largo de los años, GLAAD ha ampliado sus recursos para generar cambios para los miembros y aliados LGBTQ+. "Como fuerza mediática dinámica, GLAAD garantiza una representación justa, precisa e inclusiva que reescribe el guión de la aceptación LGBTQ. GLAAD aborda cuestiones difíciles para dar forma a la narrativa y provocar un diálogo que conduzca al cambio cultural. GLAAD protege todo lo que se ha logrado y visualiza un mundo con una aceptación del 100% LGBTQ. GLAAD trabaja a través del entretenimiento, las noticias y los medios digitales para compartir historias de la comunidad LGBTQ que aceleran la aceptación". [11]
Se agregó una segunda A a la abreviatura para representar a Ally, aunque este uso a veces es controvertido. [12] A veces el acrónimo se escribe LGBTQQIAAP . [13]
El levantamiento de Stonewall, o los disturbios de Stonewall de 1969 (en la ciudad de Nueva York ), es conocido por ser el punto de partida del Frente de Liberación Gay . Las protestas, las organizaciones de apoyo, los grupos de ayuda para el VIH/SIDA , etc., han caracterizado colectivamente el movimiento desde el principio. El levantamiento de Stonewall, una serie de eventos entre la policía y los manifestantes LGBTQ+ que se extendieron durante seis días, se hizo muy conocido debido a la cobertura de los medios y las posteriores tradiciones anuales del Orgullo. "Los veteranos de Stonewall han declarado explícitamente que prefieren el término levantamiento o rebelión de Stonewall. La referencia a estos eventos como disturbios fue utilizada inicialmente por la policía para justificar su uso de la fuerza. Las primeras publicaciones muestran que la comunidad LGBTQIA+ en gran medida no utilizó el término disturbio hasta años después del hecho". [14]
"La criminalización de la homosexualidad llevó a muchos establecimientos gay a operar sin licencia para vender alcohol, lo que abrió la puerta a las redadas y la brutalidad policial. Como muchos establecimientos gay de la época, el Stonewall Inn era propiedad de la mafia y, mientras siguieran obteniendo ganancias, les importaba muy poco lo que le sucediera a su clientela. Como los propietarios seguían obteniendo ganancias, simplemente se adaptaron a las redadas y, a menudo, se les avisaba de ellas con anticipación". [15] El Stonewall Inn sigue siendo un bar gay y una declaración contra la violencia a la que ha sobrevivido, e incluso se ha convertido en un Monumento Histórico Nacional. El Stonewall Inn continúa avanzando dentro de la comunidad LGBTQ+ con su organización benéfica sin fines de lucro. "La iniciativa Stonewall Inn Gives Back está ... dedicada a brindar asistencia educativa, estratégica y financiera a organizaciones de base comprometidas con la defensa y el apoyo crucial a las comunidades LGBTQ y las personas que sufren las indignidades y el miedo que surgen de la intolerancia social aquí en los Estados Unidos y en todo el mundo". [16]
En la década de 1970, surgió una división dentro de la comunidad en torno a creencias opuestas sobre lo que realmente significaba la liberación: los "liberacionistas" y los "homófilos".
Los liberacionistas se presentaron como considerablemente radicales; su intención era ir más allá de la aceptación y transformar las construcciones tradicionales de la sociedad (homofobia, sexismo, militarismo, etc.).
En cambio, los homófilos sólo aspiraban a lo que se consideraba realista; en lugar de desmantelar un sistema opresor, simplemente pedían tolerancia. Su grupo mantenía una postura apologista, según la cual su objetivo final era vivir en coexistencia pacífica con el opresor. Esta perspectiva asimilacionista tenía un atractivo especial para los miembros de la comunidad que eran capaces de "integrarse" en la sociedad heterosexual.
La existencia de un grupo de este tipo dejó espacio para un movimiento más sensible a las luchas, necesidades y objetivos últimos de las subculturas más marginadas. Los liberacionistas, que parecían estar atrayendo a miembros de esos grupos, satisficieron esa necesidad.
La aparición de los liberacionistas permitió que se representara un espectro más amplio de conductas e identidades sexuales y sociales sin compromisos y con menos riesgo de luchas internas. Los miembros de este último grupo no se sentían obligados a adaptarse a las costumbres socialmente más conservadoras del primer grupo, al tiempo que podían separarse de elementos de la subcultura gay que consideraban groseros, excesivos, decadentes o extremos. [ cita requerida ]
La asociación con aliados heterosexuales ha planteado desafíos y beneficios para la comunidad LGBTQ+: existe la percepción de que dichos aliados muestran distintos niveles de "respeto" por la comunidad en cuyo nombre abogan, a veces siendo condescendientes, inconscientes de sus propios privilegios y poder, y desplazando a los miembros. Dado que distinguir entre hablar en nombre de un grupo y hablar en nombre de un grupo no es simple, esa línea a menudo se cruza sin siquiera darse cuenta. Esta zona gris puede denominarse "respeto positivo"; una especie de fuerza que se encuentra en los motivos de un aliado que inhibe la libertad de actuar del grupo "servil" (como resultado de su opresión internalizada ).
Otro desafío es que los aliados heterosexuales pueden desanimarse fácilmente, ante el escrutinio de sus motivos y enfoques. Los aliados heterosexuales más nuevos pueden sentirse abrumados o confundidos por la complicación de su posición en el movimiento. Dado que los aliados más nuevos derivan su identidad de sus relaciones personales con personas que se identifican como queer, esto limita su alianza. Algunos aliados a veces pueden responder muy a la defensiva a las críticas de los miembros de la comunidad queer sobre su comprensión de los problemas queer, lo que a su vez alimenta la preocupación de que estén motivados por los elogios que anticipan como su recompensa moral. Además, existe un proceso de salida del armario para ser un aliado heterosexual que no está explícitamente presente en otros movimientos sociales (preocupaciones por ser visto como LGBTQ+); esto puede obstaculizar el nivel de defensa que hace un aliado. En otras palabras, la alianza requiere un apoyo que va acompañado de un protocolo distinto que muchos encuentran difícil de lograr. [ cita requerida ] Aliados heterosexuales protestando en la Marcha por la Igualdad Matrimonial de Seattle Los aliados pueden recibir críticas por una variedad de razones. Por ejemplo, algunos creen que los aliados no pueden salir de su propio mundo heteronormativo para hacer incidencia política. También se critica a los aliados por utilizar la defensa de los derechos LGBT como un medio para ganar popularidad y estatus.
Los estudios muestran que los aliados de élite tienen un efecto positivo en los objetivos políticos de un movimiento social, cualesquiera que sean esos objetivos. [17] Si bien el papel principal de los aliados es brindar un apoyo más amplio a los objetivos de un movimiento social, su papel secundario de influenciar las políticas también es valioso. [17] El papel de los aliados es informar a los responsables de las políticas sobre las luchas que soporta una comunidad. Este tipo de alianzas a menudo son efectivas, aunque interesadas; por ejemplo, los funcionarios gubernamentales conservadores de alto rango Barry Goldwater y William Weld (ex gobernador republicano de Massachusetts) se vieron motivados por sus relaciones con familiares y amigos queer a brindar un apoyo inusual a las políticas pro-gay. [18]
