La escritura Makasar , también conocida como Ukiri' Jangang-jangang (escritura de pájaro) o antigua escritura Makasar , es un sistema de escritura indonesio histórico que se utilizó en el sur de Sulawesi para escribir el idioma makasarés entre los siglos XVII y XIX hasta que fue suplantado por la escritura Lontara Bugis . [1] [2]
La escritura makasara es una abugida que consta de 18 caracteres básicos. Al igual que otras escrituras brahmicas , cada letra representa una sílaba con una vocal inherente /a/, que se puede cambiar con diacríticos. La dirección de escritura es de izquierda a derecha. Esta escritura se escribe sin espaciado entre palabras ( scriptio continua ) y con poca o ninguna puntuación . Las " sílabas coda ", o consonantes al final de las sílabas, no se escriben en la escritura makasara, por lo que un texto makasara puede contener mucha ambigüedad que solo se puede distinguir a partir del contexto.
Los eruditos generalmente creen que la escritura Makasar se utilizó antes de que Sulawesi del Sur recibiera una influencia islámica significativa alrededor del siglo XVI d. C., basándose en el hecho de que la escritura Makasar utiliza el sistema abugida basado en la escritura Brahmi en lugar de la escritura árabe que se volvió común en Sulawesi del Sur más tarde. [3] Esta escritura tiene sus raíces en la escritura Brahmi del sur de la India, posiblemente traída a Sulawesi a través de la escritura Kawi u otra escritura derivada de Kawi. [4] [5] [6] La similitud visual de los caracteres del sur de Sumatra, como la escritura Rejang y la escritura Makasar, ha llevado a algunos expertos a sugerir una relación entre las dos escrituras. [7] Christopher Miller afirma que la escritura Makasar se deriva esencialmente de una variante anterior al siglo XVII de las escrituras Ulu del sur de Sumatra, con cierta influencia de la escritura javanesa . Además, Miller sostiene que las escrituras del sur de Sumatra, Sulawesi del Sur y Filipinas descienden de la escritura Gujarati , que se origina en la India . [8]
Sin embargo, en opinión de Stephen C. Druce, sigue siendo discutible si la escritura Makasar se utilizaba antes del siglo XVII d. C. Esta escritura está llena de rizos, curvas, puentes y es mucho más adecuada para ser escrita con tinta sobre papel que inscrita sobre hojas de palma. Por lo tanto, la escritura Makasar puede haber sido una innovación posterior, que se desarrolló a partir de la escritura Lontara Bugis después de que el papel estuviera disponible a principios del siglo XVII d. C. [9]
Hay al menos cuatro sistemas de escritura documentados que se han utilizado en el sur de Sulawesi, que son, cronológicamente, la escritura Makasar, la escritura Lontara , la escritura árabe y la escritura latina . En el desarrollo de manuscritos, estos cuatro sistemas de escritura a menudo se utilizan juntos dependiendo del contexto de la escritura, por lo que es común encontrar un manuscrito que utiliza más de una escritura, incluida la escritura Makasar que a menudo se encuentra mezclada con el alfabeto malayo-árabe . [10] Originalmente se pensó que la escritura Makasar era el antecesor de la escritura Lontara, pero ahora ambas se consideran ramas separadas de un antiguo prototipo que se supone que está extinto. [11] Algunos escritores mencionan a veces a Daeng Pamatte', el 'syahbandar' del Sultanato de Gowa a principios del siglo XVI d. C., como el creador de la escritura Makassar basándose en una cita en la Crónica de Gowa ( Makassarese: Lontara Patturioloanga ri Tu Gowaya ) que dice Daeng Pamatte' ampareki lontara' Mangkasaraka , traducido como "Daeng Pamatte' que creó el Makassarese Lontara" en la traducción de GJ Wolhoff y Abdurrahim publicada en 1959. Sin embargo, esta opinión es rechazada por la mayoría de los historiadores y lingüistas actuales, quienes argumentan que el término ampareki en este contexto se traduce con mayor precisión como "componer" en el sentido de compilar una biblioteca o completar registros históricos y un sistema de escritura en lugar de la creación de escritura desde cero. [12] [13] [14] [15] [16] El ejemplo más antiguo que se conserva de la escritura Makasar es la firma de los delegados del Sultanato de Gowa en el Tratado de Bongaya de 1667, que ahora se conserva en los Archivos Nacionales de Indonesia . Mientras tanto, uno de los primeros manuscritos en escritura Makasar de longitud significativa que ha sobrevivido es la crónica Gowa-Tallo de mediados del siglo XVIII d. C. que se conserva en el Koninklijk Instituut voor de Tropen (KIT), Ámsterdam (colección n.º KIT 668/216). [17]
Con el tiempo, la escritura Makasar fue reemplazada gradualmente por la escritura Lontara Bugis , a la que los escritores Makassareses a veces se referían como "Nueva Lontara". Este cambio probablemente estuvo influenciado por la disminución del prestigio del Sultanato de Gowa, junto con la creciente fuerza de la tribu Buginés . A medida que la influencia de Gowa disminuyó, los escribas Makassares ya no usaban la escritura Makasar en registros históricos oficiales o documentos cotidianos, aunque todavía se usaba a veces en ciertos contextos como un intento de distinguir la identidad cultural de Makassar de la influencia Buginés. El manuscrito más reciente con escritura Makasar conocido hasta ahora es el diario de un tumailalang (primer ministro) Gowa del siglo XIX cuya forma de escritura ha recibido una influencia significativa de la escritura Lontara Bugis. [18] A fines del siglo XIX, el uso de la escritura Makasar había sido completamente reemplazado por la escritura Lontara Bugis y hoy en día ya no hay lectores nativos de la escritura Makasar. [1]
Al igual que la escritura lontara que se utilizó en la esfera cultural de Sulawesi del Sur, la escritura makasar se utiliza en varias tradiciones textuales relacionadas, la mayoría de las cuales están escritas en manuscritos. El término lontara (a veces escrito lontaraq o lontara ' para denotar la oclusión glotal al final) también se refiere a un género literario que trata sobre historia y genealogías, los temas de escritura más importantes y ampliamente escritos por los pueblos buginés y makasar . Este género se puede dividir en varios subtipos: genealogía ( lontara' pangngoriseng ), registros diarios ( lontara' bilang ) y registros históricos o de crónicas ( patturioloang ). Cada reino de Sulawesi del Sur generalmente tenía su propia historiografía oficial en alguna estructura compositiva que utilizaba estas tres formas. [19] En comparación con los registros "históricos" de otras partes del archipiélago, los registros históricos en la tradición literaria de Sulawesi del Sur se consideran decididamente más "realistas"; Los acontecimientos históricos se explican de una manera sencilla y plausible, y los relativamente pocos elementos fantásticos están acompañados de marcadores como la palabra "supuestamente" para que el registro general se sienta factual y realista. [20] [21] Aun así, los registros históricos como el patturiolong de Makassar son inseparables de su función política como medio para ratificar el poder, la descendencia y las reclamaciones territoriales de ciertos gobernantes. [22] Uno de estos patturiolongs que fue escrito en la escritura de Makasar y ha sido investigado por expertos es la Crónica de Gowa, que describe la historia de los reyes de Gowa desde la fundación del Reino de Gowa hasta el reinado del Sultán Hasanuddin en el siglo XVII d.C.
El uso de diarios es uno de los fenómenos únicos del sur de Sulawesi sin analogía conocida en otras tradiciones de escritura malayas. [23] Los registros diarios a menudo son realizados por miembros de alto rango de las sociedades, como los sultanes, los gobernantes ( arung ) o los primeros ministros ( tumailalang ). La mayor parte del registro diario consiste en tablas rayadas con filas de fechas, en las que el propietario del registro registraría eventos importantes en el espacio asignado para cada fecha. No se llenan todas las líneas si las fechas correspondientes no tienen nada que se considere digno de anotar, sino que solo se reserva una línea para cada fecha. Para una fecha particularmente memorable, la línea continua se escribiría de lado a la página, siguiendo un patrón de zigzag hasta que se llene todo el espacio. [23]
La escritura makasar no tiene virama ni otras formas de escribir sílabas muertas, aunque el idioma makasar tiene muchas palabras con sílabas coda. Por ejemplo, el sonido nasal final /-ŋ/ y el glotal /ʔ/ que son comunes en el idioma makasar no se escriben en absoluto en la ortografía de la escritura makasar, por lo que palabras como ama (piojos de pollo), ama (como) y amang' (seguro) se escribirán como ama 𑻱𑻥 en la escritura makasar. La palabra baba 𑻤𑻤 en la escritura makasar puede referirse a seis palabras posibles: baba, baba', ba'ba, ba'ba', bamba y bambang . Dado que la escritura makasar también se escribe tradicionalmente sin saltos de palabra , un texto típico a menudo tiene muchas partes ambiguas que a menudo solo se pueden distinguir a través del contexto. Los lectores de textos en makasar necesitan una comprensión previa adecuada del idioma y del contenido del texto en cuestión para poder leerlos con fluidez. Esta ambigüedad es análoga al uso de letras árabes sin marcadores vocálicos: los lectores cuya lengua materna utiliza caracteres árabes entienden intuitivamente qué vocales son apropiadas para usar en el contexto de la oración en cuestión, de modo que los marcadores vocálicos no son necesarios en los textos cotidianos estándar.
Aun así, a veces ni siquiera el contexto es suficiente para revelar cómo leer una oración cuya referencia es desconocida para el lector. A modo de ilustración, Cummings y Jukes ofrecen el siguiente ejemplo para ilustrar cómo la escritura makasar puede producir significados diferentes según cómo el lector corte y rellene la parte ambigua:
Sin conocer la intención o el acontecimiento al que se refiere el autor, puede resultar imposible para un lector general determinar la lectura "correcta" de la frase anterior. Incluso los lectores más competentes a menudo necesitan hacer una pausa para reinterpretar lo que han leído, ya que se encuentra un nuevo contexto en una parte posterior del mismo texto. [25]
Las letras básicas ( 𑻱𑻭𑻶𑻮𑻶𑻦𑻭 anrong lontara' ) en la escritura makasar representan una sílaba con /a/ inherente. Hay 18 letras básicas, que se muestran a continuación: [2]
Hay que tener en cuenta que la escritura de Makassar nunca ha pasado por un proceso de estandarización como la escritura buginesa Lontara que se produjo posteriormente, por lo que se pueden encontrar muchas variaciones de escritura en los manuscritos de Makassar. [26] La forma de la tabla anterior está adaptada de los caracteres utilizados en el diario de Pangeran Gowa, colección del Tropenmuseum, numerado KIT 668-216.
Los diacríticos ( 𑻱𑻨𑻮𑻶𑻦𑻭 ana' lontara' ) son marcas en las letras básicas para cambiar su vocal. Hay 4 diacríticos, que se muestran a continuación: [2]
Los textos históricos en makasar se escriben sin espaciado entre palabras ( scriptio continua ) y no utilizan puntuación. Se sabe que la escritura makasar solo tiene dos signos de puntuación originales: el passimbang y un signo de fin de sección. El passimbang funciona como un punto o una coma en la escritura latina al dividir el texto en fragmentos que son similares (pero no iguales) a estrofas u oraciones, mientras que los signos de fin de sección se utilizan para dividir el texto en unidades similares a capítulos. [2]
En ciertos manuscritos, la marca final de una sección se reemplaza por una puntuación que se asemeja a una palmera (🌴), y para el final de secciones más grandes es común usar la estilización de la palabra tammat que usa letras árabes تمت ). [2]
Las sílabas continuas con la misma consonante inicial suelen escribirse de forma abreviada utilizando diacríticos dobles o una letra repetitiva angka que luego puede volver a unirse con un diacrítico. Su uso puede verse de la siguiente manera: [2]
Lo que sigue es un extracto de la Crónica de Gowa que cuenta el curso de una batalla entre los Gowa y el Reino de Tallo que culminó en su alianza durante el reinado de Karaeng Gowa Tumapa'risi 'Kallonna y Karaeng Tallo Tunipasuru'. [a] [15]
En su desarrollo, el uso de la escritura makasar fue reemplazado gradualmente por la escritura lontara bugis , a la que los escritores makasareses a veces denominan "nueva lontara". Estas dos escrituras estrechamente relacionadas tienen reglas de escritura casi idénticas, aunque en apariencia parecen bastante diferentes. Una comparación de los dos caracteres se puede ver de la siguiente manera: [27]
El alfabeto makasar se agregó al estándar Unicode en junio de 2018 en la versión 11.0. [28]
El bloque Unicode para la escritura Makassar es U+11EE0–U+11EFF y contiene 25 caracteres:
Una fuente para la escritura Makasar basada en el bloque Unicode se creó por primera vez con el nombre Jangang-jangang a principios de 2020. [29] Esta fuente admite la tecnología SIL de grafito y letras dobles, tanto con angka ( ejemplo: 𑻥𑻲𑻳 mami) como con doble diacrítico ( ejemplo: 𑻥𑻳𑻳 mimi y 𑻥𑻴𑻴 mumu).
Medios relacionados con la escritura Makasar en Wikimedia Commons