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Cuarterón

En las sociedades coloniales de América y Australia , un quadroon o quarteron era una persona con una cuarta parte de ascendencia africana / aborigen y tres cuartas partes de ascendencia europea . Clasificaciones similares fueron octoroon para un octavo de negro (raíz latina octo- , significa "ocho") y quintroon para un decimosexto de negro.

Los gobiernos de la época en ocasiones incorporaron los términos en la ley, definiendo derechos y restricciones. El uso de tal terminología es una característica de hipodescente , que es la práctica dentro de una sociedad de asignar a los niños de uniones mixtas al grupo étnico que el grupo dominante percibe como subordinado. [1] Las designaciones raciales se refieren específicamente al número de ancestros africanos de pura sangre o equivalentes, enfatizando lo mínimo en lo cuantitativo, donde quadroon significa que una persona tiene una cuarta parte de ascendencia negra.

Etimología

La palabra quadroon se tomó prestada del francés quarteron y del español cuarterón , los cuales tienen su raíz en el latín quartus , que significa "un cuarto".

De manera similar, el cognado español cuarterón se usa para describir cuarterón de mulato o morisco (alguien cuyo origen racial es tres cuartos blanco y un cuarto negro) y cuarterón de mestizo o castizo (alguien cuyo origen racial es tres cuartos blanco y un cuarto negro). -cuarto amerindio ), especialmente en el Caribe de América del Sur . [2]

De español y mulata: morisca . Cuadro; 1763 por Miguel Cabrera , México.

Clasificaciones raciales

Quadroon se utilizó para designar a una persona con una cuarta parte de ascendencia africana/ aborigen , lo que equivale a un padre birracial (africano/aborigen y caucásico) y un padre blanco o europeo; en otras palabras, el equivalente a un abuelo africano/aborigen y tres abuelos blancos o europeos. [3] En algunos países de América Latina, que tenían una variedad de términos para grupos raciales, algunos términos para cuarterones eran morisco o chino , véase casta . Terceroon era un término sinónimo de quadroon, derivado de ser tres generaciones de descendientes de un ancestro africano, contando al ancestro como la primera generación.

El término mulato se utilizó para designar a una persona birracial, con un padre completamente negro y otro completamente blanco, o una persona cuyos padres son ambos mulatos. [3] En algunos casos, se utilizó como término general, por ejemplo en las clasificaciones del censo de EE. UU. , para referirse a todas las personas de raza mixta, sin tener en cuenta la proporción de ascendencia.

El término octoroon se refería a una persona con una octava parte de ascendencia africana/aborigen; [4] es decir, alguien con herencia familiar equivalente a un abuelo birracial; es decir, un bisabuelo africano y siete bisabuelos europeos. Un ejemplo fue el poeta ruso Alexander Pushkin . Octoroon se aplicó de forma limitada en Australia para aquellos con un octavo de ascendencia aborigen, ya que el gobierno implementó políticas de asimilación de las Generaciones Robadas . El término mustee también se utilizaba para referirse a una persona con una octava parte de ascendencia africana. [5]

El término sacatra se utilizaba para referirse a alguien que era siete octavos negro o africano y un octavo blanco o europeo (es decir, un individuo con un padre negro y un padre griffe , o un bisabuelo blanco). [6]

El término mustefino se refiere a una persona con una decimosexta parte de ascendencia africana. [3] También se utilizaron los términos quintroon o hexadecaroon .

En las Antillas francesas , se utilizaron los siguientes términos [7] [8] [9] durante el siglo XVIII:

En algunos países de América Latina, los términos griffe o sambo se utilizaban a veces para designar a un individuo con tres cuartas partes de ascendencia negra, es decir, el hijo de un padre mulato y un padre totalmente negro. [3]

Representación en los medios

En el período anterior a la guerra , los esclavos mestizos con rasgos predominantemente blancos aparecían en fotografías y otros medios para mostrar a los blancos que algunos esclavos eran visualmente indistinguibles de ellos mismos, impidiéndoles así ver a los esclavos como un " otro " étnico con el fin de promover el movimiento abolicionista .

Ver también

Referencias

  1. ^ Kottak, Conrad Phillip (2009). "Capítulo 11: Etnia y raza". Espejo para la humanidad una introducción concisa a la antropología cultural . Nueva York: McGraw-Hill . pag. 238.
  2. ^ "cuarterón, cuarterona". «Diccionario de la lengua española» - Edición del Tricentenario (en español) . Consultado el 6 de abril de 2024 .
  3. ^ abcd Carter G. Woodson y Charles H. Wesley, La historia del negro recontada , (Wildside Press, LLC, 2008), p. 44: "El mulato era hijo de un blanco y un negro; el sambo de un mulato y un negro. Del mulato y del blanco salió el cuarterón y del cuarterón y un blanco el mustee. El hijo de un mustee y a una persona blanca se le llamaba mustefino."
  4. ^ Búsqueda en WordNet de la Universidad de Princeton: octubre
  5. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Octoroon"  . Enciclopedia Británica . vol. 19 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 993–994.
  6. ^ "Quadroons, Octoroons, Sacatra y Griffe".
  7. ^ Frédéric Regent, Esclavage, métissage et liberté , Grasset, 2004, p.14
  8. ^ Gérard Etienne, François Soeler, La femme noire dans le discours littéraire haïtien: elementos d'anthroposémiologie , Balzac-Le Griot, 1998, p.27
  9. ^ Regent Frédéric, « Structures familiales et stratégies matrimoniales des libres de couleur en Guadeloupe au XVIIIe siècle », Annales de démographie historique 2/2011 (n° 122), p. 69–98