Badr Shakir al-Sayyab ( árabe : بدر شاكر السياب ) (24 de diciembre de 1926 en Jaykur, Basora - 24 de diciembre de 1964 en Kuwait ) [1] fue un poeta iraquí, considerado como uno de los poetas árabes contemporáneos más importantes. Junto a Nazik Al Malaika , se le considera uno de los fundadores de la poesía árabe en verso libre . [2] [3]
Basr Shakir al-Sayyab nació en Jaykur, una ciudad al sur de Basora , el hijo mayor de un cultivador de dátiles y un pastor. [4] Su madre falleció cuando él tenía seis años. [5] Se graduó de la Escuela Superior de Formación de Profesores de Bagdad en 1948 [6] pero más tarde fue despedido de su puesto de profesor por ser miembro del Partido Comunista Iraquí . [7]
Prohibido enseñar debido a sus opiniones políticas, encontró empleo como catador en la Compañía Iraquí de Dátiles en Basora. Sin embargo, pronto regresó a Bagdad, donde trabajó como guardia de seguridad para una empresa de pavimentación de carreteras. Participó activamente en la Intifada iraquí de 1952 , en la que se unió a sus compañeros de trabajo para saquear las oficinas del Servicio de Información de los Estados Unidos , trepó a un poste de electricidad y declamó un poema revolucionario que había compuesto la noche anterior. [8] El gobierno instituyó una campaña de represión contra los simpatizantes comunistas a raíz del levantamiento, y al-Sayyab temía que lo arrestaran. Decidió huir del país, obtuvo un pasaporte iraní falso bajo el nombre falso de Ali Artink y escapó a través de la frontera con Irán. Desde Abadán navegó a Kuwait en 1953. Este viaje fue el tema de su poema 'An Escape' (Farar). [9]
Trabajó durante un tiempo en la Compañía de Electricidad de Kuwait, pero en 1954 regresó a Irak y cortó todos sus vínculos con el Partido Comunista. Por lo tanto, se le permitió trabajar nuevamente en el servicio público iraquí y se le dio un trabajo en la Dirección General de Importación y Exportación. Sin embargo, después de la Revolución del 14 de julio escribió poesía crítica hacia el nuevo jefe de estado Abd al-Karim Qasim , por lo que fue despedido de su puesto una vez más en abril de 1959. [10] Después de la Masacre de Kirkuk se volvió abiertamente anticomunista y publicó una serie de ensayos llamados 'Kuntu shiyū'iyyan' ('Yo era comunista'). [11]
En 1957, el poeta sirio Adunis y el poeta libanés Yusuf al-Khal comenzaron a publicar una nueva revista, Majallat Shi'r ('Revista de poesía') en Beirut. Sayyab comenzó a escribir para ella y esto lo puso en contacto con otros escritores de su círculo, incluidos Ounsi el-Hajj y Khalil Hawi. [12] En 1960, Sayyab visitó Beirut para publicar una colección de su poesía y ganó el primer premio (1000 libras libanesas) en un concurso organizado por Majallat Shi'r por su colección Onshudat al-Matar (La canción de la lluvia), que más tarde se convertiría en una de sus obras más aclamadas. [13]
Al regresar a Irak, Al-Sayyab consiguió un trabajo en la Autoridad Portuaria Iraquí y se trasladó a Basora. Sin embargo, fue arrestado nuevamente el 4 de febrero de 1961 y retenido hasta el 20 de febrero. Para entonces, su postura política y su creciente fama literaria habían llamado la atención del Congreso para la Libertad Cultural , que lo invitó a asistir a una conferencia titulada "El escritor árabe y el mundo moderno" en Roma. [11] Ese mismo año, su salud comenzó a deteriorarse. En abril de 1962 fue admitido en el Hospital Universitario Americano de Beirut, y sus amigos literarios, incluido Yusuf Al-Khal, pagaron sus honorarios. A su regreso a Basora en septiembre de 1962, el Congreso para la Libertad Cultural le proporcionó asistencia financiera continua y organizó su viaje a Londres para recibir asesoramiento médico. [13]
A finales de 1962, Al-Sayyab viajó al Reino Unido. El profesor Albert Hourani había conseguido concederle una beca en la Universidad de Durham y también pensó en matricularse como estudiante en la Universidad de Oxford para realizar un doctorado, pero no pudo hacerlo. Ingresó en el Hospital St Mary de Londres y su enfermedad fue finalmente diagnosticada como esclerosis lateral amiotrófica [14]. Desde Londres fue a París durante una semana en marzo de 1963, donde se confirmó su diagnóstico. [13] [15]
En febrero de 1964, su ya precaria salud empeoró de repente y fue ingresado en el Hospital del Puerto de Basora con neumonía doble, problemas cardíacos y una úlcera. Como su tratamiento se prolongó más allá de lo que podía permitirse, la Sociedad de Autores y Escritores Iraquíes, de la que era miembro, consiguió el consentimiento del Ministerio de Salud para seguir cuidándolo. Finalmente, el poeta kuwaití Ali Al-Sabti convenció al gobierno kuwaití para que se hiciera cargo de su tratamiento y fue trasladado al Hospital Amiri de Kuwait el 6 de julio de 1964. Mientras recibía tratamiento allí, publicó varios poemas en la revista Al-Ra'ed al-'Arabi ('El pionero árabe'). Murió en el hospital el 24 de diciembre de 1964. [13]
Los experimentos de Badr Shakir al-Sayyab ayudaron a cambiar el curso de la poesía árabe moderna . Produjo siete colecciones de poesía y varias traducciones, que incluyen la poesía de Louis Aragon , Nazim Hikmet y Edith Sitwell , quien, junto con TS Eliot , tuvo una profunda influencia en él. [7] A fines de la década de 1940, lanzó el movimiento de verso libre en la poesía árabe, con su compatriota iraquí Nazik al-Mala'ika , Abd al-Wahhab Al-Bayati y Shathel Taqa , dándole credibilidad con los muchos poemas excelentes que publicó en los años cincuenta. [16] [17] La publicación de su tercer volumen, Rain Song , en 1960 fue uno de los eventos más significativos en la poesía árabe contemporánea, fundamental para llamar la atención sobre el uso del mito en la poesía. Revolucionó cada elemento del poema y escribió sobre temas políticos y sociales muy complejos, así como muchos temas personales. El poeta palestino Mahmud Darwish quedó muy impresionado e influido por la poesía de Badr Shakir al-Sayyab. [18] Las habitaciones de Al-Sayyab, con sus poemas que están llenos de añoranza por la patria después de su exilio de ella. El poeta estaba muy interesado en los detalles más pequeños de Irak y sus partes. Estaba en un constante afán y anhelo por todo lo relacionado con la patria que se vio obligado a abandonar, y esto se ve claramente en el poema. Se trata de un breve testamento en el que deseaba encontrar una tumba. En su tierra natal cuando murió, pero cuando vivió no quería nada más que una pequeña choza en sus campos, señalando las bendiciones que otorgaría a Irak a través de una carta dirigida a su pueblo, recomendándola a su pueblo. En ella, les prohibía negar las bendiciones, y les ordenaba que se adhirieran a ellas y no aceptaran nada más que eso, independientemente de lo que...
Ellos gozan de bendiciones de las que él se vio privado, y él pasó su vida buscándolas. Luego concluye su poema señalando los derechos de la patria sobre sus hijos. Es suficiente que él haya sido creado de su propia tierra y de su maná; para que esto sea motivo suficiente de gratitud por las bendiciones, de nostalgia eterna y de ardiente anhelo por Él.
En el ámbito de la controversia literaria, Sayyab afirmó que la afirmación de Nazik al-Malaikah de haber descubierto ella misma el verso libre era falsa, y llamó la atención sobre el trabajo anterior de Ali Ahmad Bakathir (1910-1969), que había desarrollado el formato de dos hemistiquios a mediados de la década de 1930. De hecho, fue Bakathir quien escribió poesía fracturada ( cesura ) por primera vez en la poesía árabe. Bakathir (1910-1969), en la segunda edición de su libro "Akhnatun wa Nefertiti", reconoció el reconocimiento que Sayyab le había traído. [19]
En 2014, las autoridades saudíes prohibieron algunas de las obras de Sayyab en la Feria Internacional del Libro de Riad . [20]
Al igual que muchas personalidades iraquíes modernas y conocidas, una de las mesas del Café Dar al-Atraqchi de Bagdad recibió su nombre en su honor. [21]
