Shathel Taqa , (en árabe: شاذل طاقة 28 de abril de 1929 - 20 de octubre de 1974), poeta, diplomático y político iraquí. Es uno de los fundadores pioneros de la Escuela de Poesía Árabe Moderna, que surgió en Irak a finales de los años cuarenta y principios de los cincuenta.
Taqa nació en la ciudad iraquí de Mosul , Nínive, donde completó sus estudios escolares. En 1947, prosiguió sus estudios en Bagdad para especializarse en literatura árabe. En 1950 se graduó en la Escuela Superior de Profesores (más tarde llamada facultad de educación) de la Universidad de Bagdad. Mientras trabajaba como profesor de secundaria después de graduarse, escribió activamente artículos en la prensa local, la mayoría de los cuales eran políticos y le causaron problemas con las autoridades. Taqa comenzó a componer poemas temprano cuando era solo un estudiante de secundaria. Sus poemas solían aparecer en la prensa local de Mosul a finales de los años cuarenta.
Los eruditos iraquíes y árabes que estudiaron su poesía notaron que el volumen de sus obras poéticas era relativamente limitado hasta cierto punto. Esto explica que su poesía mantuviera ciertos estándares que le impedían ser redundante. Por eso, sus poemas se caracterizan por la diversidad. Se sabe que sus poemas llegan al corazón simplemente por su lenguaje espontáneo y su hermoso ritmo. En sus poemas se pueden detectar fácilmente acontecimientos históricos que reflejan una imagen realista del modo de vida. Los lectores también pueden sentir la rica herencia de diferentes fuentes expresada de manera sincera y profunda y emocional.
Respecto a la poesía árabe moderna, Taqa dijo en la introducción a su primera colección de poemas "La última noche" en 1950 que: “este tipo de poesía la poesía moderna no es un verso libre ni está libre de todas las restricciones, sino que se compromete mediante ciertos límites. Cabe señalar, sin embargo, en aras del arte, que este tipo de poesía no resulta innovadora por sus orígenes que están muy arraigados en la poesía andaluza..” Sobre el papel del poeta en la vida, también dijo: “la poesía a esta edad mantiene su papel serio. El poeta ha sido, como lo fue durante siglos, un profeta entre los pueblos para guiarlos y rectificar sus gustos distorsionados; Esto es suficiente para el poeta porque no tiene que ser un portavoz de una reforma social que apunte a servir directamente al país. De ser así, no habría verdadera poesía y no tendríamos derecho a describir la poesía como una bella arte”.