Abu Ahmad Abdallah ibn al-Mustansir bi'llah ( árabe : أبو أحمد عبد الله بن المستنصر بالله ), más conocido por su título de reinado Al-Mustaʿṣim bi-llāh (árabe: المستعصم بالله ; 1213 - 20 de febrero 58), fue el 37.º y último califa de la dinastía abasí que gobierna desde Bagdad . Ocupó el título desde 1242 hasta su muerte en 1258.
Abu Ahmad Abdallah (futuro califa Al-Musta'sim ) era hijo del califa abasí Al-Mustansir , y su madre era Hajir. [4] Nació en 1213. Después de la muerte de su padre, Al-Musta'sim accedió al trono a finales de 1242.
Se le conoce por su oposición al ascenso de Shajar al-Durr al trono egipcio durante la Séptima Cruzada . Envió un mensaje desde Bagdad a los mamelucos de Egipto que decía: «Si no tenéis hombres allí, decidnoslo para que podamos enviaros hombres». [5] Sin embargo, al-Musta'sim tuvo que hacer frente a la mayor amenaza contra el califato desde su establecimiento en 632: la invasión de las fuerzas mongolas que, bajo el mando de Hulagu Khan , ya habían acabado con cualquier resistencia en Transoxiana y Jorasán . Poco después, en 1255-1256, Hulagu Khan obligó al califato abasí a prestarle sus fuerzas para su campaña contra la región de Alamut en el actual Irán .
Las noticias del asesinato de al-Muazzam Turanshah y la investidura de Shajar al-Durr como nuevo sultán llegaron a Siria. Se pidió a los emires sirios que rindieran homenaje a Shajar al-Durr, pero se negaron y el lugarteniente del sultán en Al Karak se rebeló contra El Cairo. [6] Los emires sirios de Damasco entregaron la ciudad a an-Nasir Yusuf, el emir ayubí de Alepo, y los mamelucos de El Cairo respondieron arrestando a los emires que eran leales a los ayubíes en Egipto. [7] Además de los ayubíes en Siria, el califa abasí al-Musta'sim en Bagdad también rechazó la iniciativa mameluca en Egipto y se negó a reconocer a Shajar al-Dur como sultán. [8] [9] La negativa del califa a reconocer a Shajar al-Durr como nuevo sultán fue un gran revés para los mamelucos en Egipto, ya que la costumbre durante la era ayyubí era que el sultán podía obtener legitimidad solo a través del reconocimiento del califa abasí. [10] [11] Por lo tanto, los mamelucos decidieron instalar a Izz al-Din Aybak como nuevo sultán. Se casó con Shajar al-Durr, quien abdicó y le pasó el trono después de haber gobernado Egipto como sultán durante unos tres meses. [12] Aunque el período del gobierno de Shajar al-Durr como sultán fue de corta duración, fue testigo de dos eventos importantes en la historia: uno, la expulsión de Luis IX de Egipto, que marcó el final de la ambición de los cruzados de conquistar la cuenca sur del Mediterráneo ; y dos, la muerte de la dinastía ayyubí y el nacimiento del estado mameluco que dominó el sur del Mediterráneo durante décadas.
Para complacer al califa y asegurar su reconocimiento, Aybak anunció que él era simplemente un representante del califa abasí en Bagdad. [13] Para aplacar a los ayubíes en Siria, los mamelucos nominaron a un niño ayubí llamado al-Sharaf Musa como cosultán. [10] [14] Pero esto no satisfizo a los ayubíes y estallaron conflictos armados entre los mamelucos y los ayubíes. [15] El califa en Bagdad, preocupado por los mongoles que estaban invadiendo territorios no lejos de su capital, prefirió ver el asunto resuelto pacíficamente entre los mamelucos en Egipto y los ayubíes en Siria. A través de la negociación y la mediación del califa que siguió al sangriento conflicto, los mamelucos que manifestaron superioridad militar [16] llegaron a un acuerdo con los ayubíes que les dio el control sobre el sur de Palestina, incluyendo Gaza y Jerusalén y la costa siria. [17] Con este acuerdo los mamelucos no sólo añadieron nuevos territorios a su dominio sino que también obtuvieron reconocimiento por su gobierno.
En 1258, Hulagu invadió el dominio abasí, que entonces comprendía únicamente Bagdad, sus alrededores inmediatos y el sur de Irak. En su campaña para conquistar Bagdad, Hulagu Khan hizo avanzar varias columnas simultáneamente sobre la ciudad y la sitió. Los mongoles mantuvieron a la población del califato abasí en su capital y ejecutaron a quienes intentaron huir.
El 10 de febrero, Bagdad fue saqueada y poco después el califa fue asesinado por Hulagu Khan . Se cree que los mongoles no querían derramar "sangre real", por lo que lo envolvieron en una alfombra y lo pisotearon con sus caballos hasta matarlo. Algunos de sus hijos también fueron masacrados. Uno de los hijos supervivientes fue enviado como prisionero a Mongolia, donde, según los historiadores mongoles, se casó y tuvo hijos, pero a partir de entonces no desempeñó ningún papel en el Islam.
Los viajes de Marco Polo cuentan que, al encontrar los grandes tesoros del califa que podrían haberse gastado en la defensa de su reino, Hulagu Khan lo encerró en su sala del tesoro sin comida ni agua, diciéndole: "Come de tu tesoro tanto como quieras, ya que eres tan aficionado a él". [18] [19]
Hulagu envió un mensaje a al-Musta'sim exigiéndole que aceptara las condiciones impuestas por Möngke. Al-Musta'sim se negó, en gran parte debido a la influencia de su consejero y gran visir, Ibn al-Alkami. Los historiadores han atribuido diversos motivos a la oposición de Ibn al-Alkami a la sumisión, entre ellos la traición [21] y la incompetencia [22] , y parece que mintió al califa sobre la gravedad de la invasión, asegurándole a al-Musta'sim que, si la capital del califato se veía en peligro por un ejército mongol, el mundo islámico acudiría en su ayuda [22] .
Aunque respondió a las demandas de Hulagu de una manera que el comandante mongol consideró lo suficientemente amenazante y ofensiva como para interrumpir la negociación, [23] al-Musta'sim se olvidó de convocar ejércitos para reforzar las tropas que tenía a su disposición en Bagdad. Tampoco reforzó las murallas de la ciudad. El 11 de enero, los mongoles estaban cerca de la ciudad, [22] estableciéndose en ambas orillas del río Tigris para formar una pinza alrededor de la ciudad. Al-Musta'sim finalmente decidió luchar contra ellos y envió una fuerza de 20.000 jinetes para atacar a los mongoles. La caballería fue derrotada decisivamente por los mongoles, cuyos zapadores rompieron diques a lo largo del río Tigris e inundaron el terreno detrás de las fuerzas abasíes, atrapándolas. [22]
El califato abasí supuestamente podía convocar a 50.000 soldados para la defensa de su capital, incluidos los 20.000 jinetes al mando de al-Musta'sim. Sin embargo, estas tropas se reunieron apresuradamente, por lo que estaban mal equipadas y disciplinadas. Aunque técnicamente el califa tenía la autoridad para convocar a soldados de otros sultanatos (estados delegados del califato) para la defensa, no lo hizo. Su oposición burlona le había hecho perder la lealtad de los mamelucos, y los emires sirios, a quienes apoyaba, estaban ocupados preparando sus propias defensas. [24]
El 29 de enero, el ejército mongol inició el asedio de Bagdad, construyendo una empalizada y un foso alrededor de la ciudad. Empleando máquinas de asedio y catapultas, los mongoles intentaron abrir una brecha en las murallas de la ciudad y, el 5 de febrero, habían tomado una parte importante de las defensas. Al darse cuenta de que sus fuerzas tenían pocas posibilidades de recuperar las murallas, al-Musta'sim intentó iniciar negociaciones con Hulagu, quien rechazó al califa. Alrededor de 3.000 notables de Bagdad también intentaron negociar con Hulagu, pero fueron asesinados. [25]
Cinco días después, el 10 de febrero, la ciudad se rindió, pero los mongoles no entraron en ella hasta el 13, iniciando una semana de masacre y destrucción.
Muchos relatos históricos detallan las crueldades de los conquistadores mongoles. Los relatos contemporáneos afirman que los soldados mongoles saquearon y luego destruyeron mezquitas, palacios, bibliotecas y hospitales. Libros invaluables de las treinta y seis bibliotecas públicas de Bagdad fueron destrozados, y los saqueadores usaron sus cubiertas de cuero como sandalias. [26] Grandes edificios que habían sido obra de generaciones fueron quemados hasta los cimientos. La Casa de la Sabiduría (la Gran Biblioteca de Bagdad), que contenía innumerables documentos históricos valiosos y libros sobre temas que iban desde la medicina hasta la astronomía, fue destruida. Se ha afirmado que el Tigris se tiñó de rojo por la sangre de los científicos y filósofos asesinados. [27] [28] Los ciudadanos intentaron huir, pero fueron interceptados por soldados mongoles que mataron en abundancia, sin perdonar a nadie, ni siquiera a los niños.
El califa Al-Musta'sim fue capturado y obligado a presenciar cómo asesinaban a sus ciudadanos y saqueaban su tesoro. Según la mayoría de los relatos, el califa fue asesinado a pisotones. Los mongoles lo envolvieron en una alfombra y lo pasaron por encima con sus caballos, pues creían que la tierra se sentiría ofendida si la tocaba la sangre real. Todos los hijos de Al-Musta'sim, menos uno, fueron asesinados, y el único hijo superviviente fue enviado a Mongolia, donde, según los historiadores mongoles, se casó y tuvo hijos, pero a partir de entonces no desempeñó ningún papel en el Islam.
Hulagu tuvo que trasladar su campamento a barlovento de la ciudad, debido al hedor a descomposición de la ciudad en ruinas. [29]
Bagdad fue una ciudad despoblada y en ruinas [30] [31] durante varias décadas y sólo gradualmente recuperó algo de su antigua gloria. [32] El historiador David Morgan ha citado a Wassaf (que nació 7 años después de la destrucción de la ciudad en 1265) describiendo la destrucción: "Barrieron por la ciudad como halcones hambrientos que atacan una bandada de palomas, o como lobos furiosos que atacan a las ovejas, con riendas sueltas y rostros desvergonzados, asesinando y difundiendo el terror... camas y cojines hechos de oro e incrustados con joyas fueron cortados en pedazos con cuchillos y destrozados. Aquellos que se escondían detrás de los velos del gran harén fueron arrastrados... por las calles y callejones, cada uno de ellos convirtiéndose en un juguete... mientras la población moría a manos de los invasores". [33]
Hulagu dejó 3.000 soldados mongoles para reconstruir Bagdad. Ata-Malik Juvayni fue nombrado más tarde gobernador de Bagdad, la Baja Mesopotamia y Khuzistán después de que Guo Kan volviera a la dinastía Yuan para ayudar a Kublai en la conquista de la dinastía Song . La esposa cristiana nestoriana de Hulagu , Dokuz Khatun , intercedió con éxito para salvar las vidas de los habitantes cristianos de Bagdad. [34] [35] Hulagu ofreció el palacio real al Catholicos nestoriano Mar Makikha y ordenó que se le construyera una catedral. [36]
En un principio, la caída de Bagdad fue un shock para todo el mundo musulmán; después de muchos años de devastación total, la ciudad se convirtió en un centro económico donde el comercio internacional, la acuñación de monedas y los asuntos religiosos florecieron bajo los ilkhanes. [37] A partir de entonces, el jefe darughachi mongol estuvo destinado en la ciudad. [38]
Berke , que se había convertido al Islam en 1252, se enfureció porque Hulagu había destruido Bagdad. El historiador musulmán Rashid al Din citó a Berke Khan enviando el siguiente mensaje a Mongke Khan , en protesta por el ataque a Bagdad (sin saber que Mongke había muerto en China): "Él (Hulagu) ha saqueado todas las ciudades de los musulmanes . Con la ayuda de Dios, le pediré cuentas por tanta sangre inocente".
Aunque al principio dudó en ir a la guerra con Hulagu por la hermandad mongola, la situación económica de la Horda de Oro lo llevó a declarar la guerra contra el Ilkhanate . Esta se conoció como la guerra Berke-Hulagu . [39]
Al-Musta'sim gobernó desde el 5 de diciembre de 1242 hasta el 20 de febrero de 1258, durante un período de 15 años, 2 meses y 15 días. Su muerte marcó el final definitivo del califato como entidad política y religiosa. Los sultanes mamelucos de Egipto y Siria designaron posteriormente a un príncipe abasí como califa de El Cairo , pero estos califas abasíes mamelucos fueron marginados y meramente simbólicos, sin poder temporal y poca influencia religiosa. Aunque mantuvieron el título durante unos 250 años más, aparte de instalar al sultán en ceremonias, estos califas tuvieron poca importancia. Después de que los otomanos conquistaran Egipto en 1517, el califa de El Cairo, al-Mutawakkil III, fue deportado a Constantinopla .