Fundador de la escuela cúfica de gramática árabe, siglo VIII
Al-Kisā'ī ( الكسائي ) Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Ḥamzah ibn 'Abd Allāh ibn 'Uthman ( أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله بن عثمان ), llamado Bahman ibn Fīrūz ( ب همن بن فيروز ), [2] de apellido Abū 'Abd Allāh ( أبو عبد الله ) y Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Hamzah de al-Kūfah (fallecido ca. en 804 o 812) fue preceptor de los hijos del califa Hārūn al-Rashīd y uno de los 'Siete Lectores' de las siete Qira'at canónicas . [3] [4] [n 1] [5] Fundó la escuela Kufi de gramática árabe , escuela filológica rival de la escuela Basri fundada por Sibawayh .
Vida
Persa [2] [3] nacido en al-Kūfah, aprendió gramática de al-Ru'āsī [n 2] y un grupo de otros eruditos. Se dice que al-Kisā'ī tomó este apodo del tipo particular de manto que usaba llamado kisā'. [ n 3]
Al-Kisā'ī entró en la corte del califa abasí Hārūn al-Rashīd en Bagdad como tutor de los dos príncipes, al-Ma'mūn y al-Amīn . Su primer biógrafo , Al-Nadim, relata el relato escrito de Abū al-Ṭayyib de que Al-Rashīd lo tenía en la más alta estima. Cuando el califa trasladó la corte a al-Rayy como capital de Khurāsān , al-Kisā'ī se trasladó allí, pero posteriormente enfermó y murió. Durante su enfermedad, al-Rashīd lo visitó regularmente y lamentó profundamente su muerte. Parece que murió en 804 (189 d. H.) el día en que también murió el oficial hanīfah de Al-Rashīd, Muḥammad al-Shaybānī [n 4] . También se dice que compartió la fecha de su muerte con el juez Abū Yūsuf en 812 (197 d. H.).
Cuando al-Kisā'ī murió, al-Farrā' fue elegido para enseñar en su lugar, según el relato de Ibn al-Kūfī. [n 5]
Escuelas rivales
Una famosa anécdota relata un debate gramatical en Bagdad entre los líderes de las dos escuelas rivales, en el que al-Kisā'ī representaba a Al-Kufah y Sibawayh a los Basrans . El debate fue organizado por el visir abasí Yahya ibn Khalid , [10] y se conoció como al-Mas'ala al-Zunburīyah (La cuestión del avispón). Lo que estaba en juego era la frase árabe: كنتُ أظن أن العقربَ أشد لسعة من الزنبور فإذا هو هي\هو إياها Siempre pensé que la picadura del escorpión es más dolorosa que la del avispón, y así es (traducción literal). [11] Lo que estaba en juego era la declinación correcta de la última palabra de la oración. Sibawayh propuso: [12]
... fa-'ida huwa hiya (فإذا هو هي), literalmente ... efectivamente él ella
que significa "así que él (el escorpión, masculino) es ella (la más dolorosa, femenino)"; en la sintaxis árabe, la cópula predicativa del verbo ser o es no tiene un análogo directo y, en su lugar, emplea la flexión nominal. Al-Kisa'i argumentó que la forma correcta es:
... fa-'ida huwa 'iyyaha (فإذا هو إياها), literalmente ... efectivamente él ella
que significa "él es ella". [n 6]
En el argumento teórico de Sibawayh, la forma acusativa nunca puede ser el predicado. Sin embargo, cuando al-Kisa'i fue apoyado en su afirmación por cuatro beduinos -árabes del desierto, a quienes supuestamente había sobornado- [11] [13] que la forma correcta era huwa 'iyyaha , su argumento ganó el debate. Tal fue la amargura de Sibawayh en la derrota, que abandonó el tribunal [12] para regresar a su país, donde murió algún tiempo después a una edad temprana. Al-Kisa'i fue abordado por uno de los estudiantes de Sibawayh después del hecho y le hizo 100 preguntas gramaticales, siendo el estudiante quien demostró que estaba equivocado cada vez. Al ser informado sobre la noticia sobre la muerte de Sibawayh, al-Kisa'i se acercó al califa Harun al-Rashid y solicitó que fuera castigado por tener parte en "matar a Sibawayh". [14]
Legado
Hishām ibn Mu'āwīyah [n 7] y Yaḥya al-Farrā' fueron dos estudiantes notables. Los principales transmisores de su método de recitación fueron Abū al-Ḥārith ibn Khālid al-Layth (fallecido en 845) y Al-Duri [n 8] [n 9]
Al-Naqqāsh [n 10] escribió Al-Kitāb al-Kisā'ī . y Bakkār [n 11] escribieron La lectura de al-Kisā'ī .
Obras[8]
Entre sus libros se encuentran:
- Kitāb Ma'ānī al-Qur'an ( كتاب معانى القرآن ) 'El significado del Corán';
- Kitāb Mukhtasar al-Nahw ( كتاب مختصر النحو ) 'Resumen de gramática';
- Kitāb al-Qirā'āt ( كتاب القراءات ) 'Lecturas [Corán]';
- Kitāb al'Adad ( كتاب العدد ) 'Números';
- Kitāb al-Nawādir al-Kabīr ( كتاب النوادر الكبير ) 'Libro de grandes anécdotas'; [n 12]
- Kitāb al-Nawādir al-Awsat ( كتاب النوادر الاوسطِ ) 'Libro de anécdotas medianas';
- Kitāb al-Nawādir al-Asghir ( كتاب النوادر الاصغر ) 'Libro de pequeñas anécdotas';
- Kitāb al-Maqtu' wa-Mawsulahu ( كتاب مقطوع القرآن وموصوله ) 'Terminaciones y conexiones en el Corán';
- Kitāb Ikhtilāf al-'Adad ( كتاب اختلاف العدد ) 'Desacuerdo o discrepancias en números';
- Kitāb al-Hija ( كتاب الهجاء ) 'Ortografía';
- Kitāb al-Masādir ( كتاب المصادر ) 'Sustantivos';
- Kitāb Ash'ār al-Mu'āyāh wa-Tarā'iqiha ( كتاب اشعار المعاياة وطرائقها ) 'Poemas de discordia y sus formas';
- Kitāb al-Hā'āt al-Makani biha fi al-Qur'an ( كتاب الهاءات المكنى بها في القرآن ) 'Formas de apellidos en el Corán';
- Kitāb al-Huruf ( كتاب الحروف ) 'Cartas'.
Al-Kisā'ī compuso diez hojas de poesía.
Véase también
Notas
- ^ De los siete transmisores canónicos, Ibn Amir ad-Dimashqi fue el más antiguo y al-Kisa'i fue el más joven.
- ^ Abū Ja'far Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Abī Sārah al-Nīlī al-Ru'āsī (fl. época de Hārūn al-Rashīd), escribió el primer libro sobre gramática. Véase Yāqūt Irshād VI (6), 480; Nadīm (al-), 76, 141-2, 145, 1084.
- ^ Probablemente se trata de una capa corta, distinta de un ḥulal o 'capa'. Las capas y los mantos diferenciaban los estilos regionales. Véase Khallikān, II, 238; Nadīm (al-) 144, n10
- ^ Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shaybānī, Abū 'Abd Allāh de Wāsiṭ , juez de Hārūn al-Rashīd que murió en Al-Rayy en 804. Enc. Islam IV, 271.
- ↑ Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Muḥammad ibn 'Ubayd ibn al-Zubayr al-Asadī ibn al-Kūfī (ca. 868-960) fue un erudito y calígrafo. Véase Khatib al-Baghdādī XII, § 81, 6489; Yāqūt Irshād , VI (5), 326; Nadīm (al-), págs. 6, 145, 151-8, 162, 173-4, 192, 864, 1033.
- ^ Se ha comparado la diferencia con la que hay en inglés, por ejemplo, entre It is she y It is her , lo que sigue siendo un punto de discordia hoy en día.
- ^ Hishām ibn Mu'āwīyah al-Darīr (muerto en 824), gramático y recitador del Corán de Kufa que era ciego. Véase Ibn Jallikan
- ^ Abū 'Umar 'Umar Hafṣ ibn al-'Aziz ibn Suhbān Al-Durī (fallecido en 861) de Bagdad fue un maestro popular en Samarra .
- ^ Al-Duri fue un transmisor del método de Abu 'Amr ibn al-'Ala' , homónimo de otra de las siete recitaciones canónicas. [4] [20]
- ^ Al-Naqqāsh, 'Alī ibn Murrah, de apellido Abū al-Ḥasan, uno de los habitantes de Bagdad, autor también de Kitāb al-Ḥamzah' y 'Los ocho lectores además de los siete', en honor a Khalaf ibn Hishām al- Bazar.
- ^ Bakkār ibn Aḥmad ibn Bakkār, de apellido Abū 'Īsā (m. 963), lector del Corán en Bagdad, autor de La lectura de Ḥamzah .
- ^ Para la lista de autores de libros de este título, véase Nadīm (al-) , Al-Fihrist , pág. 191.
Referencias
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- ^ ab Frye, RN, ed. (1975). La historia de Irán en Cambridge (edición revisada). Londres: Cambridge UP, pág. 467. ISBN 978-0-521-20093-6De
estos cuatro eran persas: Asim b. Abi'l-Najiid, a quien Ibn al-Nadim enumera entre los mawali, Nafi', a quien la misma fuente considera originario de Isfahán, Ibn al-Kathir y Kisa'i, cuyo nombre completo, 'Ali b. Hamza b. 'Abd-Allah b. Bahman b. Firuz, revela su origen persa.
- ^ ab Donzel, EJ van (1 de enero de 1994). Referencia de escritorio islámico . RODABALLO. pag. 218.ISBN 90-04-09738-4.
al-Kisai*, Abu l-Hasan*: conocido filólogo árabe y "lector" del Corán*, de origen persa; ca. 737805. Se dice que permaneció algún tiempo entre los beduinos para dominar por completo el árabe. Es el verdadero fundador de la escuela gramatical de Kufa. Su discusión con Sibawayhi, el destacado gramático de la escuela de Basora, se ha hecho famosa.
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Bibliografía
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