Al-Afdal Shahanshah ( árabe : الأفضل شاهنشاه , romanizado : al-Afḍal Shāhanshāh ; latín : Lavendalius/Elafdalio ; 1066 - 11 de diciembre de 1121), nacido Abu al-Qasim Shahanshah bin Badr al-Jamali , fue un visir de los califas fatimíes de Egipto. Según una enciclopedia biográfica posterior, fue apodado al-Malik al-Afdal ("el excelente rey"), [1] pero esto no está respaldado por fuentes contemporáneas.
Nació en Acre , hijo de Badr al-Jamali , un mameluco armenio que se hizo musulmán. [2] Badr fue visir de los fatimíes en El Cairo desde 1074 hasta su muerte en 1094, cuando al-Afdal lo sucedió. El califa Al-Mustansir Billah murió poco después, y al-Afdal nombró califa a al-Musta'li , un niño, en lugar del hermano mucho mayor de al-Mustali, Nizar ibn al-Mustansir . Nizar se rebeló y fue derrotado en 1095; lo que provocó tensiones entre Al-Afdal y los partidarios de Nizar, principalmente Hassan-i Sabbah , y su grupo nizarí ismailí conocido también como la orden de los Asesinos .
En ese momento el poder fatimí en Palestina se había visto reducido por la llegada de los turcos selyúcidas . En 1097 capturó Tiro de manos de los selyúcidas, y en 1098 tomó Jerusalén, expulsando a su gobernador artuquí, Ilghazi , e instalando en su lugar al funcionario fatimí Iftikhar al-Dawla . Al-Afdal restableció la mayor parte de Palestina bajo el control fatimí, al menos temporalmente.
Al-Afdal El gran palacio visiral ( Dar-al-Mulk) que fue construido a orillas del Nilo, fuera de las murallas de la ciudad de El Cairo, también ha desaparecido sin dejar rastro. [3]
Bajo al-Afdal, los califas fueron confinados en su palacio, lejos de la vista del público, e incluso privados de sus funciones ceremoniales, que al-Afdal se arrogó. [4] El visir incluso trasladó el escenario de la mayoría de las ceremonias públicas y la celebración de festivales del palacio califal a su propio palacio, el Dar al-Mulk , que construyó en 1106-1108 fuera de las murallas de la ciudad de El Cairo. [3]
Al-Afdal malinterpretó a los cruzados como mercenarios bizantinos ; Esta percepción errónea hizo que al-Afdal concluyera que los cruzados serían aliados naturales, ya que cada uno era enemigo de los turcos selyúcidas . Las propuestas fatimíes para una alianza con los cruzados fueron rechazadas, y los cruzados continuaron hacia el sur desde Antioquía para capturar Jerusalén del control fatimí en 1099.
Cuando se hizo evidente que los cruzados no descansarían hasta tener el control de la ciudad, al-Afdal marchó desde El Cairo , pero ya era demasiado tarde para rescatar Jerusalén, que cayó el 15 de julio de 1099. El 12 de agosto de 1099, los cruzados bajo el mando de Godofredo de Bouillon sorprendió a al-Afdal en la batalla de Ascalón y lo derrotó por completo. Más tarde, Al-Afdal reafirmaría el control fatimí de Ascalon, ya que los cruzados no intentaron retenerlo, y lo utilizaría como escenario para ataques posteriores contra los estados cruzados .
Cuando al-Musta'li murió en diciembre de 1101, al-Afdal elevó al trono a al-Amir bi-Ahkam Allah, de cinco años de edad, como imán y califa. Para fortalecer aún más los lazos familiares con el joven califa, lo casó con su propia hija. [5] Como visir, suegro y tío del joven gobernante, al-Afdal colocó al califa ante él en su propio caballo durante la procesión inaugural de al-Amir. Un decreto dictado por al-Afdal renovó su nombramiento como visir con poderes plenipotenciarios y aseguró su ascendiente sobre el niño califa. [5]
Al-Afdal marchó cada año para atacar el naciente Reino de Jerusalén , y en 1105 intentó aliarse con Damasco contra ellos, pero fue derrotado en la Tercera Batalla de Ramla . Al-Afdal y su ejército tuvieron éxito sólo mientras ninguna flota europea interfirió, pero gradualmente perdieron el control de sus fortalezas costeras; en 1109 Trípoli se perdió, a pesar de la flota y los suministros enviados por al-Afdal, y la ciudad se convirtió en el centro del estado cruzado del condado de Trípoli . En 1110, el gobernador de Ascalón, Shams al-Khilafa, se rebeló contra al-Afdal con la intención de entregar la ciudad a Jerusalén (por un alto precio). Al-Khilafa fue asesinado por sus tropas bereberes y envió su cabeza a al-Afdal.
Al-Afdal también introdujo una reforma fiscal ( iqta ' ) en Egipto, que permaneció vigente hasta que Saladino se hizo cargo de Egipto. Al-Afdal fue apodado Jalal al-Islam ("Gloria del Islam") y Nasir al-Din ("Protector de la fe"). Ibn al-Qalanisi lo describe como "un firme creyente en las doctrinas de la Sunnah , de conducta recta, amante de la justicia tanto hacia las tropas como hacia la población civil, juicioso en sus consejos y planes, ambicioso y resuelto, de conocimiento penetrante y tacto exquisito, de De naturaleza generosa, preciso en sus intuiciones y poseedor de un sentido de la justicia que lo preservó de cometer errores y lo llevó a evitar todos los métodos tiránicos.
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En 1115, un asesino intentó matar a al-Afdal, pero sus guardaespaldas lo salvaron. [6] Si bien no sufrió daños, su salud se deterioró a partir de ese momento, lo que llevó a asignar a su hermano Ja'far la tarea de agregar la firma caligráfica oficial a los documentos, mientras que en 1115, designó a su hijo, Sama' al-Mulk. Husayn , como su suplente (y por tanto heredero aparente). [7] Tras otro ataque fallido por parte de tres asesinos en 1118, al-Afdal sospechó de sus propios hijos y los privó de sus posiciones e ingresos. [7]
El 13 de diciembre de 1121, durante una procesión del último día del Ramadán , al-Afdal fue asesinado. El hecho fue comúnmente atribuido (y reclamado por) la Orden Nizarí de Asesinos . Sin embargo, el cronista sirio contemporáneo Ibn al-Qalanisi afirma que el asesinato fue obra del califa al-Amir, y del jefe de estado mayor de al-Afdal, al-Ma'mun al-Bata'ihi , que le sucedería como visir. . [8] Los eruditos modernos comúnmente aceptan la responsabilidad de los Asesinos por el hecho, aparentemente como venganza por la muerte de Nizar, [9] [8] pero cualquiera que sea su verdadero papel en la muerte de su maestro, al-Bata'ihi se movió rápidamente para tomar el control del situación. Llevó el cuerpo de su amo al palacio del visir y retrasó el anuncio de su muerte hasta que se pudiera notificar a al-Amir. En la mañana del día siguiente, Eid al-Fitr , al-Amir nombró a al-Bata'ihi visir y reafirmó públicamente su posición como jefe de estado presidiendo la ceremonia del día. Los hijos adultos de Al-Afdal fueron encarcelados, pero a los demás miembros de la familia de al-Afdal, con quienes, después de todo, el propio califa estaba relacionado, se les permitió participar en la ceremonia, y al-Afdal recibió un funeral y entierro apropiados a su posición. [8] Al mismo tiempo, al-Amir actuó rápidamente para confiscar la enorme riqueza, casas y propiedades de al-Afdal, y llevó los objetos muebles a su propio palacio . Tan grande fue el tesoro amasado por al-Afdal que los cronistas lo describen como mayor que el de cualquier rey anterior, y se necesitaron cuarenta días para trasladarlo al palacio del califa. [10]
Poco sobrevive hoy de los edificios encargados por al-Afdal durante su larga regencia. [11] La única mezquita conocida encargada por al-Afdal fue la Mezquita del Elefante , construida c. 1105 al sur de Fustat (El Cairo Viejo), en una colina sobre el Lago de los Abisinios (Birkat al-Habash). [12] Fue el sitio del primer intento fallido de construir un nuevo observatorio en 1119, antes de que se diera cuenta de que el sitio no era adecuado. [13] Algunos informes indican que al-Afdal también reconstruyó la mezquita en Gizeh , que había sido destruida por las inundaciones del Nilo, pero esto no puede ser corroborado. [11] Al-Afdal también erigió nuevos minaretes , incluso en la Mezquita de Amr , pero estos no sobreviven. [11] El gran palacio visiral ( Dar-al-Mulk ) que fue construido a orillas del Nilo, fuera de las murallas de la ciudad de El Cairo, también ha desaparecido sin dejar rastro. [3] La única obra que se conserva es el mihrab de la mezquita de Ibn Tulun , encargado durante los primeros meses de su gobierno. [14]
