Hōjō Tokimune (北条 時宗, 5 de junio de 1251 - 20 de abril de 1284) del clan Hōjō fue el octavo shikken (oficialmente regente del shōgun , pero gobernante de facto de Japón ) del shogunato Kamakura (reinó entre 1268 y 1284), conocido por liderar las fuerzas japonesas contra la invasión de los mongoles y por la difusión del budismo zen . Era el hijo mayor de Tokiyori, quinto shikken (regente) del shogunato Kamakura y gobernante de facto de Japón. Desde su nacimiento, Hojo fue visto como el tokuso (jefe) del clan Hōjō y rigurosamente preparado para convertirse en el sucesor de su padre. En 1268 d. C., a la edad de 18 años, él mismo se convirtió en shikken .
Se sabía que Tokimune gobernaba con puño de hierro y eventualmente también monopolizó en un momento los tres títulos de poder, a saber, ocupar los cargos de tokusō (jefe de clan), desde su nacimiento, y rensho (viceregente). Durante su vida, los puestos de poder del emperador japonés , el regente imperial ( sesshō ), el asesor principal imperial ( kampaku ) y el shōgun habían sido completamente marginados por el Hōjō shikken .
Inmediatamente después de su ascensión como shikken , Tokimune se enfrentó a una crisis nacional. El emperador mongol, Kublai Khan , envió un enviado con la exigencia de que Japón entrara en una "relación tributaria" con los mongoles o afrontaría una invasión y conquista. Si bien muchos miembros del gobierno japonés, incluidos miembros de la familia real, instaron a que se alcanzara un compromiso, el regente rechazó desafiantemente la demanda mongola y devolvió los cuerpos decapitados de los emisarios.
Gracias a su influencia, el budismo zen se estableció firmemente en Kamakura , luego en Kioto y en todo Japón, especialmente entre la clase guerrera.
En 1271, desterró a Nichiren a la isla de Sado .
Después de que terminó la guerra con los mongoles, Tokimune centró su atención en otros asuntos, como practicar la meditación zen y construir santuarios y monasterios budistas, como el de Engaku-ji como monumento a los samuráis que habían muerto derrotando a los mongoles. Cuando era adolescente y joven, había sido un defensor de la secta budista Ritsu, pero se convirtió al Zen en algún momento antes de la invasión. Estaba tan comprometido con su fe que "se hizo la tonsura y se convirtió en monje zen" el día de su muerte.
Los mongoles habían enviado una carta amenazadora y emisarios a Japón en enero de 1268, y después de discutirlo, Tokimune decidió enviar a los emisarios de regreso sin respuesta. Los mongoles enviaron más emisarios una y otra vez: el 7 de marzo de 1269, el 17 de septiembre de 1269, en septiembre de 1271 y en mayo de 1272. Pero Tokimune hizo expulsar a los emisarios de Kublai Khan , sin siquiera permiso para desembarcar en cada ocasión. Poco después se produjo la primera invasión en 1274 . Pero incluso después de la fallida invasión, en septiembre de 1275 se enviaron cinco emisarios a Kyūshū y se negaron a partir sin respuesta. Tokimune respondió llevándolos a Kamakura y luego decapitándolos . [1] Las tumbas de los cinco emisarios mongoles ejecutados existen hasta el día de hoy en Kamakura , en Tatsunokuchi. [2] Luego, nuevamente el 29 de julio de 1279, se enviaron cinco emisarios más, y nuevamente decapitados, esta vez en Hakata . Esperando una invasión, el 21 de febrero de 1280, la Corte Imperial ordenó a todos los templos y santuarios que oraran por la victoria sobre el Imperio mongol . Kublai Khan reunió tropas para otra invasión en 1281 , que nuevamente fue un fracaso, debido en parte a un tifón .
Japón se salvó y nunca más se vio amenazado por una invasión hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
La invasión mongola había sido detenida por un tifón ( Kamikaze , "viento divino"), y la resistencia de la nueva clase guerrera conocida como samurái . Tokimune planeó y dirigió la defensa. Tokimune quería vencer la cobardía, por lo que le pidió consejo a Mugaku Sogen (su maestro Zen). Mugaku Sogen respondió que tenía que sentarse a meditar para encontrar en sí mismo la fuente de su cobardía.
Cuando los mongoles invadieron Japón, Tokimune fue a Mugaku y le dijo: "Por fin se produce el mayor acontecimiento de mi vida". Mugaku preguntó: "¿Cómo piensas afrontarlo?" Tokimune gritó: "¡ Katsu! " (literalmente "¡Victoria!"), demostrando su determinación de triunfar sobre los invasores. Mugaku respondió con satisfacción: "¡Es cierto que el hijo de león ruge como un león!"
En parte gracias a la victoria sobre los mongoles bajo la dirección de Tokimune, el budismo zen comenzó a extenderse entre la clase samurái con cierta rapidez.
Tokimune también vinculó el Zen con el código "moral" de la clase samurái (más tarde llamado bushido ) que enfatizaba la frugalidad, las artes marciales, la lealtad y el "honor hasta la muerte". Nacido del neoconfucianismo, el bushido bajo Tokimune se mezcló con elementos del sintoísmo y el zen, añadiendo una dosis de sabiduría y serenidad a un código que de otro modo sería violento. Con el tiempo, bajo el posterior shogunato Tokugawa, algunas de estas enseñanzas del bushido se formalizarían en la ley feudal japonesa.
decapitación tokimune.