Hōjō Tokimune (北条 時宗, 5 de junio de 1251 - 20 de abril de 1284) del clan Hōjō fue el octavo shikken (oficialmente regente del shōgun , pero gobernante de facto de Japón ) del shogunato Kamakura (reinó entre 1268 y 1284), conocido por liderar las fuerzas japonesas contra la invasión de los mongoles y por difundir el budismo zen . Fue el segundo hijo de Tokiyori , quinto shikken del shogunato Kamakura. Desde su nacimiento, Tokimune fue visto como el sucesor de Tokusō , el jefe del clan Hōjō. En 1268 d. C., a la edad de 18 años, se convirtió en shikken . Durante su vida, los puestos de poder del emperador japonés , el regente imperial ( sesshō ), el asesor jefe imperial ( kampaku ) y el shōgun habían sido completamente marginados por los Hōjō shikken .
Inmediatamente después de su ascenso como shikken , Tokimune se enfrentó a una crisis nacional. El emperador mongol, Kublai Khan , envió un enviado con la exigencia de que Japón entrara en una "relación tributaria" con los mongoles o se enfrentaría a una invasión y conquista. Aunque muchos en el gobierno japonés, incluidos miembros de la familia real, insistieron en que se alcanzara un compromiso, el regente rechazó desafiante la demanda mongola y envió de regreso los cuerpos decapitados de los emisarios.
Gracias a su influencia, el budismo zen se estableció firmemente en Kamakura , luego en Kioto y en todo Japón, especialmente entre la clase guerrera.
En 1271, desterró a Nichiren a la isla de Sado .
Después de terminar la guerra con los mongoles, Tokimune dedicó su atención a otros asuntos, como la práctica de la meditación zen y la construcción de santuarios y monasterios budistas, como el de Engaku-ji , en memoria de los samuráis que habían muerto derrotando a los mongoles. De adolescente y joven, había sido un defensor de la secta budista Ritsu, pero se convirtió al zen en algún momento antes de la invasión. Estaba tan comprometido con su fe que "se hizo la tonsura y se convirtió en monje zen" el día de su muerte.
Los mongoles habían enviado una carta amenazadora y emisarios a Japón en enero de 1268, y después de discutirlo, Tokimune decidió que los emisarios regresaran sin respuesta. Los mongoles enviaron más emisarios una y otra vez: el 7 de marzo de 1269, el 17 de septiembre de 1269, en septiembre de 1271 y en mayo de 1272. Pero Tokimune hizo que los emisarios de Kublai Khan se fueran, sin siquiera permiso para desembarcar cada vez. Poco después llegó la primera invasión en 1274. Pero incluso después de la invasión fallida, cinco emisarios fueron enviados en septiembre de 1275 a Kyūshū , y se negaron a irse sin respuesta. Tokimune respondió haciéndolos traer a Kamakura y luego decapitándolos . [1] Las tumbas de los cinco emisarios mongoles ejecutados existen hasta el día de hoy en Kamakura en Tatsunokuchi. [2] El 29 de julio de 1279 se enviaron cinco emisarios más, que fueron decapitados nuevamente, esta vez en Hakata . El 21 de febrero de 1280, la Corte Imperial, que esperaba una invasión, ordenó a todos los templos y santuarios que rezaran por la victoria sobre el Imperio mongol . Kublai Khan reunió tropas para otra invasión en 1281 , que nuevamente fue un fracaso, debido en parte a un tifón .
Japón se salvó y nunca volvió a ser amenazado por una invasión hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
La invasión mongola había sido detenida por un tifón ( Kamikaze , "viento divino"), y la resistencia de la nueva clase guerrera conocida como samurai . Tokimune planeó y dirigió la defensa. Tokimune quería vencer la cobardía, por lo que pidió consejo a Mugaku Sogen (su maestro zen). Mugaku Sogen le respondió que tenía que sentarse a meditar para encontrar la fuente de su cobardía en sí mismo.
Cuando los mongoles invadieron Japón, Tokimune fue a ver a Mugaku y le dijo: "Por fin se ha producido el acontecimiento más importante de mi vida". Mugaku le preguntó: "¿Cómo piensas afrontarlo?". Tokimune gritó: "¡ Katsu! " (literalmente "¡Victoria!"), demostrando su determinación de triunfar sobre los invasores. Mugaku respondió con satisfacción: "¡Es cierto que el hijo de un león ruge como un león!".
En parte debido a la victoria sobre los mongoles bajo la guía de Tokimune, el budismo zen comenzó a difundirse entre la clase samurái con cierta rapidez.
Tokimune también relacionó el zen con el código "moral" de la clase samurái (más tarde llamado bushido ) que enfatizaba la frugalidad, las artes marciales, la lealtad y el "honor hasta la muerte". Nacido del neoconfucianismo, el bushido bajo Tokimune se mezcló con elementos del sintoísmo y el zen, agregando una dosis de sabiduría y serenidad al código por lo demás violento. Finalmente, bajo el posterior shogunato Tokugawa, algunas de estas enseñanzas del bushido se formalizarían en la ley feudal japonesa.
tokimune decapitar.