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Papa Esteban IX

Esteban IX ( en latín : Stephanus , bautizado Federico ; c.  1020 [1]  - 29 de marzo de 1058) fue obispo de Roma y gobernante de los Estados Pontificios desde el 3 de agosto de 1057 hasta su muerte el 29 de marzo de 1058. Fue miembro de la familia Ardenne-Verdun , que gobernó el ducado de Lorena , y comenzó su carrera eclesiástica como canónigo en Lieja . Fue invitado a Roma por el papa León IX , quien lo nombró canciller en 1051 y uno de los tres legados a Constantinopla en 1054. El fracaso de sus negociaciones con el patriarca Miguel I Cerulario de Constantinopla y el arzobispo León de Ohrid condujo al cisma permanente Este-Oeste . Continuó como canciller del siguiente papa , Víctor II , y fue elegido abad del monasterio benedictino de Montecassino .

Esteban fue elegido para suceder a Víctor el 2 de agosto de 1057. Como papa, Esteban conservó la abadía de Montecassino, impuso la Reforma Gregoriana y continuó los esfuerzos de León IX para expulsar a los normandos del sur de Italia . Murió en Florencia , aparentemente envenenado por los romanos, mientras intentaba coronar a su hermano Godofredo el Barbudo como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico .

Familia

Bautizado como Federico, [2] era hermano menor del duque Godofredo el Barbudo de Lorena, [3] y parte de la dinastía Ardenas-Verdún que jugó un papel destacado en la política de la época. [4] Otro hermano mayor, el duque Gothelo II de Baja Lorena , murió en 1046. Su hermana menor, Regelinde, se casó con el conde Alberto II de Namur . [5] Otra hermana, Oda, se casó con el conde Lamberto II de Lovaina . La hermana menor de Federico, Matilde, estaba casada con el conde palatino Enrique I de Lotaringia . La familia tenía fuertes lazos con la abadía de Saint-Vanne. [3]

Carrera prepapal

Federico ejerció una canonjía [6] en la catedral de San Lamberto en Lieja y luego se convirtió en archidiácono . [3] [7] En 1049, o quizás 1051, conoció al papa León IX y fue invitado a Roma. [8] León IX lo nombró cardenal-diácono de Santa Maria in Domnica . También fue nombrado "bibliothecarius et cancellarius", en sucesión de Odón, el primicerius de Toul, quien fue nombrado obispo y cuya última firma como canciller es del 16 de enero de 1051. [9] Federico aparece como firmante de documentos papales desde el 9 de marzo de 1051 hasta el 21 de diciembre de 1053. [10]

Viajes

Como canciller, las obligaciones de Federico en la preparación y emisión de documentos papales, especialmente bulas, requerían su constante asistencia al papa. Por lo tanto, acompañó a León en varios viajes. Participó en el viaje del papa al sur desde mayo a agosto de 1052; firmó una bula en S. Germano el 20 de mayo de 1052, y el 1 de julio estuvo en Benevento . Acompañó a León en su viaje a Alemania, donde el papa se reunió con el emperador Enrique III e intentó reconciliarlo con el rey Andrés I de Hungría ; estuvieron en Bamberg con el emperador, el 18 de octubre, cuando Federico firmó una bula , y pasaron la Navidad en Worms . [11] Durante su viaje de regreso, el obispo Pedro de Le Puy fue consagrado en Rávena el 14 de marzo de 1053, y el canciller Federico firmó el certificado de consagración. [12]

El regreso de Alemania tenía un propósito detrás. Junto con Federico llegó su hermano Godofredo y numerosas tropas. El papa León, que había negociado un acuerdo con el catepán bizantino de Italia , Argiros , estaba planeando una guerra contra los normandos, que se inició en abril de 1053. Argiros resultó no ser de ninguna ayuda. Las fuerzas papales, repletas de alemanes, sufrieron una desastrosa derrota en Civitate en la Capitanata el 18 de junio de 1053. El papa y sus cardenales fueron expulsados ​​de su refugio en Civitate y obligados a pedir la paz. Fueron capturados por los normandos y trasladados a Benevento, donde fue instalado el 23 de junio. El papa permaneció detenido durante todo el invierno y no partió hacia Roma hasta el 12 de marzo de 1054. [13]

El patriarca Miguel entronizado en Madrid Skylitzes

Federico estuvo con León durante toda la campaña contra los normandos hasta que fue designado embajador en Constantinopla. El 28 de mayo de 1053 estuvo en el monasterio de Montecassino , el 10 de junio en Sale y el 18 de junio en Civitate. [14]

En enero de 1054, el canciller Federico fue designado, junto con el cardenal Humberto de Silva Candida y el arzobispo Pedro de Amalfi, para una legación del papa León IX al emperador Constantino Monómaco . [15] Su propósito era persuadir al emperador para que acudiera en ayuda del papa, uniera fuerzas con Enrique III y destruyera a los normandos. [16] Cuando los legados llegaron a Constantinopla, fueron recibidos hospitalariamente por el emperador y permanecieron en el palacio imperial durante algún tiempo. Sin embargo, las negociaciones entre ellos, el patriarca Miguel Cerulario de Constantinopla y el arzobispo León de Ohrid no tuvieron éxito. El papa León murió durante las negociaciones, el 19 de abril de 1054. El 16 de julio de 1054, el cardenal Humberto colocó la bula de excomunión del patriarca y el arzobispo en el altar mayor de Santa Sofía . El cardenal Federico desempeñó la función de uno de los tres legados papales que participaron en los acontecimientos que llevaron al cisma Este-Oeste . [17] Cuando los legados anunciaron su intención de partir, el emperador les otorgó, en honor a su trabajo, regalos imperiales, así como importantes obsequios a la Santa Sede . [18]

Refugio

El emperador Enrique III y la emperatriz Inés arrodillados ante la Virgen María , Evangeliario de Speyer

Federico aparentemente trajo consigo una cantidad sustancial de dinero adicional ( pecunia ) desde Constantinopla, suficiente para atraer sospechas sobre él por parte del emperador Enrique III. [19] En noviembre de 1054, el emperador nombró a Gebhard de Dollnstein-Hirschberg como el próximo papa , y este último fue entronizado como Víctor II el 13 de abril de 1055. Federico regresó a la cancillería papal en 1055, pero, cuando el emperador visitó Italia en el verano de 1055, ordenó que Víctor arrestara a Federico y lo enviara a la corte alemana de inmediato. Federico buscó refugio en Montecassino a fines de 1055, donde se convirtió en monje de la Orden de San Benito . [20] Para escapar de los agentes imperiales y papales, con el permiso del abad, se retiró a la isla de Termiti en el Adriático, frente al puerto de Termoli.

En agosto de 1056, el papa Víctor, acosado por problemas políticos por todos lados, viajó a Alemania para consultar y obtener ayuda del emperador Enrique. Fue recibido por el emperador en Goslar el 8 de septiembre y estuvo con él en Bodfeld el 21 de septiembre; pero, el 5 de octubre de 1056, Enrique murió. Fue enterrado en Espira el 21 de octubre. Poco después, la corte imperial estaba en Aquisgrán , donde el papa entronizó a Enrique IV, el hijo de seis años de Enrique III . Se hizo posible una reconciliación entre los lorenses y la familia imperial. En una reunión en Colonia en diciembre, el papa reconcilió al conde Balduino V de Flandes y al duque Godofredo de Lorena, hermano de Federico, con la emperatriz Inés , viuda de Enrique III y regente de su hijo Enrique IV. [21]

Abadía

El Papa Víctor en el Pontifical de Gundekar

El papa Víctor estaba molesto por el hecho de que, tras la muerte del abad Richer de Montecassino en diciembre de 1055, el papado no había sido consultado en la selección de su sucesor, el abad Pedro. La situación se agravó por las disensiones dentro de la comunidad y los informes al papa de varias supuestas faltas. Los intentos oficiales de justificar el procedimiento tradicional de elección de abades no satisfacían la agenda reformista de los funcionarios romanos. [22] En mayo de 1057, poco después de Pentecostés , el cardenal Humberto de Silva Candida , enviado como legado papal, comenzó una serie de investigaciones en el monasterio. El 22 de mayo persuadió al abad Pedro para que dimitiera. Y el 23 de mayo, en una reunión capitular de todos los hermanos, presidida por el cardenal Humberto, comenzaron a elegir un nuevo abad; el candidato ganador fue el cardenal Federico de Lorena, que era un monje de Montecassino. Diez días después de su elección, él y el cardenal Humberto se dirigieron a la corte papal, que se encontraba en Toscana en ese momento. Fue consagrado como trigésimo sexto abad de Montecassino por el papa Víctor el 24 de junio de 1057 [23] , y gobernó durante poco más de diez meses [24] . Obtuvo para su abadía el privilegio de sentarse delante de todos los demás abades en los sínodos, y para los abades de Montecassino el privilegio de usar sandalias y dalmática en las ceremonias religiosas [23] .

El 14 de junio de 1057, Federico fue promovido al cargo de cardenal presbítero de San Crisógono por Víctor. [25] Federico participó en un sínodo en Arezzo el 23 de julio y luego emprendió el viaje de regreso a Montecassino. Llegó a Roma, donde tomó posesión de San Crisógono, su iglesia titular, y se instaló en la casa benedictina, la Pallaria, en el monte Palatino. [23] El papa Víctor murió en Arezzo el 28 de julio, mientras Federico todavía estaba en Roma. [26]

Papado

La noticia de la muerte de Víctor llegó a Roma el 31 de julio por el cardenal Bonifacio de Albano. Durante el resto de ese día y todo el día siguiente, el clero y el pueblo de Roma discutieron qué hacer a continuación y, en concreto, si debían proceder a una elección papal. De sus discusiones surgieron cinco nombres como candidatos viables: el cardenal Humberto, el cardenal Giovanni de Velletri, el obispo Ottcharius de Perugia, el cardenal Pietro de Tusculum (Frascati) e Hildebrando , el subdiácono de la Iglesia romana. Ninguno de ellos parecía del todo satisfactorio, y obligaron al cardenal Federico a abandonar su refugio en Santa María en Pallaria y asistir a su asamblea en la basílica de San Pedro in vinculis. [27] El 2 de agosto de 1057, [28] Federico fue elegido para convertirse en el nuevo papa. Tomó el nombre de Esteban IX. [29] Fue escoltado hasta el Palacio de Letrán , y al día siguiente escoltado hasta la Basílica de San Pedro , donde fue coronado . [30]

Disciplina de la iglesia

Como papa, Esteban impuso las políticas de la Reforma Gregoriana . Celebró varios sínodos en Roma desde agosto hasta noviembre de 1057, centrándose más vigorosamente en la importancia del celibato clerical . Celebró un sínodo en la Basílica de Letrán en el que señaló que la tradición de la Iglesia Oriental permitía a los sacerdotes, diáconos y subdiáconos casarse, pero la Iglesia Occidental no. [31]

Esteban visitó el monasterio de Montecassino desde el 30 de noviembre de 1057 hasta el 10 de febrero de 1058. Siguió siendo su abad y así permaneció hasta su muerte. Allí comenzó de inmediato un programa de reforma, por todos los medios a su disposición, persuadiendo, exhortando y arengando a los monjes para que se libraran de las prácticas laxas que se habían ido introduciendo a lo largo de los años. Incluso prohibió el uso del canto ambrosiano , ordenando el uso exclusivo del canto gregoriano . [32] En diciembre de 1057, estaba tan enfermo de "fiebre romana" que creyó que iba a morir. [33]

En política regional, Esteban ordenó a los obispos de Inglaterra no buscar la consagración del arzobispo Stigand de Canterbury, quien estaba excomulgado y usurpaba el arzobispado. [34]

Política secular

Italia en el siglo XI

Esteban estaba planeando la expulsión de los normandos del sur de Italia . [35] En algún momento de 1057 o 1058, celebró un sínodo en el que los ciudadanos de Capua, la capital del principado normando, y un clérigo llamado Lando fueron excomulgados. [31] Para avanzar en sus objetivos en el sur, decidió, a principios de 1058, enviar una delegación al nuevo emperador bizantino Isaac I Comneno (1057-1059). Los legados fueron el cardenal Esteban, abad benedictino del monasterio de los Santos Andrea y Gregorio en Roma; el cardenal Mainard, monje benedictino de Montecassino; y Desiderio , abad benedictino electo de Montecassino. [36] Los delegados abandonaron Roma y llegaron a Bari , en poder de los bizantinos . Pero allí oyeron un informe de que Esteban IX había muerto, por lo que la misión fue abandonada. [37]

Tras recuperarse de la fiebre, el papa Esteban regresó a Roma y el 8 de marzo de 1058 consagró a Alfano I de Salerno como obispo. A mediados de marzo ordenó al preboste de Montecassino que reuniera todo el oro y la plata de su iglesia y los enviara en secreto a Roma; el papa prometió que se los devolvería pronto, con intereses. A pesar de su profunda angustia, los monjes accedieron y enviaron al preboste con el oro y la plata al papa. El preboste estaba de camino a casa cuando el papa lo llamó y le devolvió el tesoro de Montecassino. Sin embargo, el papa Esteban fue liberado por la fuerza por parte de los romanos del tesoro que había traído a Roma desde Constantinopla. [38] El papa estaba planeando la elevación de su hermano al trono imperial. [39] Con este propósito, y si se ha de creer en los anales romanos, por la ira que le producía el saqueo, emprendió un viaje a Toscana, con la intención de coronar y conducir a su hermano de vuelta a Roma, y ​​desde allí marchar contra los normandos. [40] Antes de partir de Roma, el Papa convocó una reunión de los obispos, el clero y el pueblo de Roma, y ​​les ordenó estrictamente ( sub districta nimis interdictione constituit ) que si moría antes del regreso del subdiácono Hildebrando de la corte imperial, no debían bajo ningún concepto proceder a la elección de un Papa, sino esperar el regreso de Hildebrando. [41]

Mientras viajaba de Roma a Florencia pasando por Arezzo, el papa Esteban concibió la idea de visitar al abad Juan Gualberto en la abadía de Vallombrosa . Pidió una entrevista, y Juan se negó, alegando enfermedad como excusa. El papa pidió una segunda vez, y recibió una segunda negativa. El papa se trasladó entonces a Florencia sin que los dos se hubieran visto nunca cara a cara. [42]

Muerte y entierro

Esteban IX murió en Florencia el 29 de marzo de 1058. Fue asistido en su lecho de muerte por el abad Hugo de Cluny. [43] Los anales romanos informan que un agente de los romanos le dio veneno durante el viaje a Florencia. Los romanos también afirmaron que el duque Godofredo, hermano del papa, había enviado 500 tropas y dinero para recuperar el control de Roma, lo que motivó a los romanos a actuar. [44]

Esteban IX en una estampa religiosa del siglo XIX

Esteban fue enterrado en la iglesia de Santa Reparata , que fue demolida en 1357 para dar paso a la construcción de la nueva catedral, Santa Maria del Fiore . Durante las excavaciones se descubrió su tumba junto al altar de San Zenobio, identificada por una inscripción y por las insignias pontificias con las que había sido revestido. Se desconoce el paradero actual de los restos. [45] Los miembros de su capilla, que había traído consigo desde Montecassino, tenían miedo de regresar a través de Roma, por lo que fueron escoltados de regreso a su monasterio por soldados florentinos. [46]

La Iglesia católica romana moderna considera que Esteban IX fue sucedido por Nicolás II , aunque otros consideran que su sucesor fue Benedicto X , quien llegó a ser considerado un antipapa por algunos en el siglo XIV. Aquellos que rechazaron el papado de Benedicto X informaron que el trono papal quedó vacante nueve meses y ocho días después de la muerte de Esteban IX. [47]

Notas y referencias

  1. ^ Mittermaier, Karl (2006). Die deutschen Päpste. Benedicto XVI. und seine deutschen Vorgänger . pag. 102.
  2. ^ Kelly, Thomas Forrest , El canto beneventano , (Cambridge University Press, 1989), 39.
  3. ^ abc Patrick Healy, La crónica de Hugo de Flavigny: reforma y concurso de investiduras a finales del siglo XI , (Ashgate Publishing, 2006), 50.
  4. ^ Pierre-Paul Brucker (1889). L'Alsace et l'Église au temps du pape saint Léon IX (Bruno d'Egisheim) 1002-1054 (en francés). Estrasburgo: F.-X. El Roux. pag. 366.Wattendorff, págs. 3–6.
  5. ^ Julio Borgnet (1846). Histoire du comté de Namur (en francés). Bruselas: A. Jamar. págs.23, 26.
  6. La afirmación de que era canónigo de Saint-Alban de Namur carece de fundamento: Wattendorff, pp. 7-8. U. Robert, Un pape belge , p. 5.
  7. ^ U. Robert, pág. 5.
  8. ^ Wattendorff, págs. 8-9, prefiere la fecha 1049. U. Robert, págs. 6-7, defiende la fecha 1051.
  9. ^ U. Robert, pág. 7.
  10. ^ Cfr. Klaus Ganzer (1963), Die Entwicklung des auswärtigen Kardinalats im hohen Mittelalter (en alemán) (Tübingen: Niemeyer), págs. 15-16, núm. 1.
  11. ^ U. Robert, págs. 8-9. Wattendorff, págs. 9-10.
  12. ^ Wattendorff, pág. 10.
  13. Gregorovius, págs. 81–90. Jaffé, págs. 545, 548.
  14. ^ Wattendorff, págs. 10-13. U. Robert, págs. 9-11.
  15. ^ Kehr, Italia pontifica VIII, págs. 389–390. El arzobispo Pedro había abandonado Amalfi a los normandos y vivía en la corte papal: "Romanus est omnino et ab Amalfitanis discedens familariter secum vivit iam paene anno integro". Pierre Paul Brucker (1889). L'Alsace et l'Église au temps du pape saint Léon IX (Bruno d'Egisheim) 1002-1054 (en francés). vol. Tomo II. Estrasburgo: F.-X. Le Roux et Cie. págs. 318–332.
  16. ^ Gregorovius, pág. 89.
  17. ^ Siecienski 2010.
  18. ^ Watterich, pág. 189. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Libro II. 85, en: Monumenta Germaniae Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), pág. 686: "Sed cum intra hos dies defuncto papa redire disponerent, imperialibus illos donis Monomachus honorifice munerans, beato quoque Petro per eosdeem dona non parva transmisit".
  19. ^ Watterich, pág. 189. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Libro II. 86, en: Monumenta Germaniae Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), pág. 687: "Comperiens itaque imperator Fridericum a Constantinopoli reversum magnam valde pecuniam detulisse, cepit eum vehementer sospechaum habere".
  20. ^ Kelly y Walsh, Oxford Dictionary of Popes , págs. 149-150. Ganzer, pág. 15. Gregorovius, págs. 94-96.
  21. ^ Jaffé, pág. 551. Gregorovius, págs. 96–98.
  22. El Papa Víctor es acusado por la "Chronica Monasterii Cassinensis" de intentar usar la fuerza: "Ita ad subjugandam sibi violentoer abbatiam animum papa intenderat".
  23. ^ abc Ganzer, pág. 16.
  24. ^ Luigi Tosti, Storia della Badia di Monte-Cassino I (Nápoles 1842), págs. Watterich, pág. 189. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Libro II. 91–92, en: Monumenta Germaniae Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), págs.
  25. Gregorovius IV. 1, págs. 98–99. Charles Radding y Francis Newton, Teología, retórica y política en la controversia eucarística, 1078–1079 , (Columbia University Press, 2003), 89.
  26. ^ Jaffé, pág. 553.
  27. ^ Watterfich, pág. 193.
  28. ^ Kelly y Walsh, Diccionario Oxford de Papas , pág. 149.
  29. ^ Fue elegido en la festividad de San Esteban. Tomó explícitamente el nombre y el número IX. Firmó todos sus documentos oficiales como Stephanus Nonus Papa (Esteban noveno papa), aunque algunas listas lo denominan Esteban X desde la segunda mitad del siglo XVI hasta la primera mitad del XX.
  30. ^ Gregorovius, pág. 100.
  31. ^Ab Jaffé, pág. 554.
  32. ^ Mann VI, págs. 220-221. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Libro II. 92: "Et quoniam vitium proprietatis paulatim in hoc loco a prioribus annis irrepserat, coepit omnimodis insistere oportune importune argumentando obsecrando increpando necnon et Districtissime interminando, ut praedictum vitium hinc iuxta mandatum regulae radicitus amputaret; et hoc quidem ex parte maxima fecit. Tune etiam et Ambrosianum cantum in ecclesia ista cantari penitus interdixit."
  33. ^ Watterich, pág. 194. Jaffé, pág. 554.
  34. ^ Jaffé, pág. 555, núm. 4381.
  35. ^ Gregorovius, págs. 110-111.
  36. ^ Jaffé, pág. 555, núm. 4382.
  37. ^ Bloch 1986, pág. 38.
  38. Annales Romani , en: Monumenta Germaniae Historia Scriptorum Tomus V (Hannover: Hahn 1844), p. 470: "... Sed totum thesaurum quod ipse a Constantinopolim conduxit, per vim Romani abstulerunt. Unde in ira commotus de Roma egressus est."
  39. Gregorovius IV, pág. 110.
  40. ^ Leo Marsicanus, Chronica Monasterii Cassinensis , Libro II. 97, en: Monumenta Germaniae Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), pág. 694: "Disponebat autem fratri suo Gotfrido apud Tusciam in colloquium iungi, eique ut ferebatur, imperialem coronam largiri..."
  41. ^ Leo Marsicanus, Chronica Monasterii Cassinensis , Libro II. 98, MGH pág. 694.
  42. ^ Wattendorff, págs. 53–54. U. Robert, pág. 50.
  43. ^ U. Robert, pág. 51.
  44. ^ "Annales Romani", en: Monumenta Germaniae Historia Scriptorum Tomus V (Hannover: Hahn 1844), p. 470: "...qui in dicto itinere ut fertur venenum dedisse, et mortuus est." La historia es negada por Gregorovius, p. 111, nota 1, aunque no ofrece razones. U. Robert, pág. 50, nota 1, se basa en un argumento de probabilidad, sin citar hechos contrarios.
  45. ^ Mann VI, pág. 224.
  46. ^ Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Libro II. 98, MGH págs. 694–695.
  47. ^ Watterich, pág. 198, columna 2.

Fuentes

Enlaces externos