El musulmán ibn Aqil al-Hashimi ( árabe : مُسْلِم ٱبْن عَقِيل ٱلْهَاشِمِيّ , romanizado : musulmán ibn ʿAqīl al-Hāshimī ) era un pariente del profeta islámico Mahoma . Muslim era hijo de Aqil ibn Abi Talib y primo de Husayn ibn Ali , el tercer imán chiita , quien lo envió a Kufa en Irak para asegurarse de su apoyo tras la adhesión del califa omeya Yazid ( r. 680-683 ). Los kufans dieron la bienvenida a los musulmanes y se comprometieron abrumadoramente a apoyar a Husayn contra el gobierno omeya, que consideraban ilegítimo y tiránico. En respuesta, Yazid reemplazó al apacible gobernador de la ciudad por su hombre fuerte Ubayd-Allah ibn Ziyad , quien pronto descubrió el escondite de Muslim a través de un informante. Cuando Ibn Ziyad encarceló o mató a Hani ibn Urwa , que protegía en secreto a Muslim, se rebeló abiertamente y rodeó el palacio del gobernador con sus partidarios en septiembre de 680 d.C. Sin embargo, con una combinación de amenazas y promesas, Ibn Ziyad indujo a los líderes tribales Kufan a abandonar a Muslim y retirar a sus hombres. Un musulmán abandonado fue arrestado tras una fuerte resistencia y ejecutado. Antes de este giro de los acontecimientos, le había escrito a Husayn y le instó a que viniera a Kufa. Husayn abandonó así La Meca con su familia y algunos partidarios, pero su caravana fue interceptada y masacrada por las fuerzas omeyas en octubre de 680 en Karbala , cerca de Kufa. Muslim es venerado en el Islam chiita por su valentía y rectitud moral. Su santuario en Kufa es un destino para los peregrinos chiítas.
Muslim era hijo de Aqil ( m. 670 o 683 ), primo del profeta islámico Mahoma ( m. 632 ). Su madre podría haber sido una esclava liberada ( umm walad ) de origen nabateo cuyo nombre se da de manera diferente como Ulayya, Khalila e Hilya. Su fecha de nacimiento también se informa de diversas formas y las fuentes difieren significativamente, desde principios del año 640 hasta finales del año 650. [1] Muslim parece haber disfrutado de una reputación de guerrero feroz. [1] [2] Según un relato, luchó en la batalla de Siffin (657) para su tío Ali ibn Abi Talib , el primer imán chiita y el cuarto califa ( r. 656-661 ) después de Mahoma. Según otro relato, Muslim luchó en la conquista de al-Bahnasa en Egipto durante el califato de Umar ibn al-Khattab , el segundo califa ( r. 634-644 ). Según este relato, Muslim fue nombrado gobernador y sirvió allí hasta que Umar fue reemplazado por Uthman ibn Affan ( r. 644-656 ), después de lo cual Muslim regresó a Medina . Según otro relato, en algún momento después de 670, supuestamente engañó a Mu'awiya , el gobernador de Siria en ese momento, para que le comprara un terreno en Medina que en realidad pertenecía a su primo, Husayn ibn Ali . [1]
Husayn ibn Ali denunció la adhesión en 680 del califa omeya Yazid , que sucedió a su padre Mua'wiya en violación del tratado de paz de 661 con el hermano de Husayn, Hasan ( m. 670 ). Cuando se le presionó para que jurase lealtad, Husayn huyó de su ciudad natal de Medina a La Meca , acompañado por su familia. Allí recibió muchas cartas y mensajeros de la ciudad predominantemente chiita de Kufa en Irak , invitándolo a liderarlos contra el gobierno omeya, que consideraban ilegítimo y tiránico. Husayn respondió que los guiaría por el camino correcto si estaban unidos en su apoyo y encargó a Muslim que evaluara la situación en Kufa. Husayn envió una carta similar a los habitantes de Basora en Irak y los invitó a seguirlo para corregir la Sunna de Mahoma, que había sido borrada por las innovaciones, escribió. [3] [4] [5]
Así, Muslim abandonó La Meca el 19 de junio de 680 (15 de Ramadán de 60), contrató a dos guías en Medina y luego partió hacia Kufa. [1] Según el historiador sunita al-Tabari ( muerto en 923 ), [6] sus guías se perdieron y perecieron de sed en el camino, por lo que Muslim escribió a Husayn para que lo relevaran de su deber, pero este último insistió en que continuar. [1] [7] Muslim entró en Kufa el 9 de julio de 680 (5 Shawwal 60) y primero se escondió en la casa de Mukhtar al-Thaqafi o Muslim ibn Awsaja , donde recibió las promesas de entre 12.000 y 30.000 hombres. [1] [8] Pero estas fueron en realidad promesas no a Husayn sino a los líderes tribales que lo apoyaron en ese momento, es decir, lealtad no a una causa sino a los hombres, según el islamista Mahmoud M. Ayoub ( m. 2021 ). [8] Al principio, también asistió a una reunión secreta de los líderes chiítas de Kufan, donde recibió su apoyo. Entre los asistentes se encontraban Abas ibn Abi Habib al-Shakeri, Habib ibn Muzahir y Sa'id ibn Abd-Allah al-Hanafi, quienes luego fueron asesinados junto con Husayn. Sin embargo, a medida que su apoyo creció, Muslim pudo incluso presidir reuniones públicas en mezquitas. [9] [4] Ahora le escribió a Husayn y lo instó a venir a Kufa. [1] [10]
El gobernador de Kufa en ese momento, Nu'man ibn Bashir , probablemente estaba al tanto de la llegada de Muslim y de sus intenciones, pero no le hizo daño. [1] Como compañero de Mahoma, Nu'man no actuó tal vez porque Muslim era un pariente de Mahoma, [7] o tal vez el gobernador no quería actuar basándose en meras sospechas. [11] Umar ibn Sa'd y algunos otros pronto escribieron a Yazid, [12] quien reemplazó a Nu'man por Ubayd-Allah ibn Ziyad y le ordenó matar o desterrar a Muslim. [1] Descrito como enérgico, ingenioso y despiadado, [12] [13] [14] Ubayd-Allah ya era el gobernador de Basora en ese momento. [15] Se apresuró a llegar a Kufa por la ruta más corta, al parecer llevaba un turbante negro y un velo. Al parecer, algunos kufans lo confundieron con Husayn y lo recibieron con entusiasmo. [16] [15] A su llegada, amenazó públicamente con castigar cualquier signo de revuelta con decapitación y crucifixión. [8] [15]
Con la llegada de Ibn Ziyad, Muslim se trasladó a la casa de Hani ibn Urwa , [1] un anciano muradita . [10] Allí se dice que perdió una oportunidad de matar a Ibn Ziyad cuando este último vino a visitar a Hani, que estaba enfermo o fingía estar enfermo, o a visitar al Basran Sharik ibn al-A'war al-Harithi, quien aparentemente era un invitado de Hani, pero en realidad estaba allí para apoyar a Muslim. [1] [2] Según diversas fuentes, Muslim abandonó el complot para matar a Ibn Ziyad porque le fallaron los nervios o porque Hani (o su esposa) estaba en contra del complot o porque recordó una tradición profética que prohíbe la traición (en este caso contra un huésped al que se le había dado garantía de seguridad). [1] Poco después, Ibn Ziyad encontró el escondite de Muslim a través de un informante, posiblemente llamado Ma'qil, quien se infiltró en el círculo interno de Muslim pretendiendo ser partidario y donando a su causa. [15] [1] Ibn Ziyad luego convocó a Hani, lo obligó a admitir que había albergado a Muslim y luego lo golpeó brutalmente cuando se negó a entregar a su invitado. Hani murió en el acto o fue encarcelado. [1] [17]
Muslim se rebeló abiertamente, probablemente después de enterarse del arresto de Hani. Rodeó el palacio del gobernador con unos 4.000 hombres, cuya fecha se indica como 3, 8, 9, 10 de septiembre de 680 (2, 7, 8, 9 Dhu al-Hijja 60). [1] Sin embargo, con una combinación de amenazas y sobornos, Ibn Ziyad logró inducir a los líderes tribales a abandonar a Muslim y retirar a sus hombres. [2] Al caer la noche, un musulmán abandonado deambulaba por la ciudad hasta que una viuda kindita llamada Taw'a lo protegió. A la mañana siguiente, sin embargo, su hijo Bilal reveló la ubicación de Muslim a un líder kindita, aparentemente descendiente de al-Ash'ath ibn Qays ( m. 661 ). [18] [1] El líder transmitió la información al gobernador, acto que le valió a ese líder el título de "el más pérfido de los árabes ", según el erudito árabe Ibn Habib ( muerto en 853 ). [1] Unos sesenta o setenta hombres rodearon la casa y finalmente contuvieron a un musulmán herido y exhausto después de sufrir algunas pérdidas. [19] [1] Algunas cuentas le prometieron seguridad ( aman ), lo cual no fue respetado más tarde. [1] De hecho, Muslim fue llevado ante Ibn Ziyad, quien ordenó su ejecución después de un fuerte intercambio. [1] Le dio su último testamento a Umar ibn Sa'd según la mayoría de las cuentas, pidiéndole que informara a Husayn sobre la traición de los Kufans, pagara sus deudas y enterrara su cadáver. [1] [20] Luego fue decapitado en público en el techo de la ciudadela, con la cabeza y el torso arrojados al suelo. El verdugo se llama Bakr ibn Humran al-Ahmari, a quien Muslim aparentemente había herido anteriormente durante el asalto a su escondite. [19] [1] Hani también fue ejecutado, sus cuerpos fueron arrastrados por las calles y luego posiblemente crucificados póstumamente. [1] Sus cabezas fueron enviadas a Yazid, quien felicitó a Ibn Ziyad y le ordenó arrestar a Husayn y sus seguidores, y luchar contra aquellos que quisieran luchar contra él. [3]
Muslim fue así ejecutado, un día después de su fallida revuelta, [1] después de unos dos meses de su llegada a Kufa. [21] Animado por su carta e inconsciente de su ejecución, Husayn salió de La Meca hacia Kufa aproximadamente al mismo tiempo, quizás el 10 o 12 de septiembre de 680 (8 o 10 Dhu al-Hijja 60), acompañado por su familia y un pequeño número de partidarios. [3] [4] Probablemente recibió la noticia de la muerte de Muslim en el camino en al-Tha'labiyya. [3] Algunos informes sunitas indican que Husayn consideró abortar su misión pero los hijos de Muslim lo convencieron de lo contrario. [1] [22] Esto debe descartarse, sugiere el islamista Wilferd Madelung . [3] Es más probable que Husayn siguiera avanzando hacia Kufa incluso después de enterarse de la ejecución de Muslim, [3] según la mayoría de los relatos chiítas, [1] porque anteriormente había contado a otros simpatizantes sobre su visión de su abuelo Mahoma, [3 ] quien le había dicho, según un relato, que Dios había querido que lo mataran y que su familia fuera encadenada. [23] La caravana de Husayn fue efectivamente interceptada y masacrada el 10 de octubre de 680 (10 de Muharram 61 AH ) en Karbala , cerca de Kufa, por las fuerzas omeyas que primero los rodearon durante algunos días y cortaron su acceso al cercano río Éufrates . [3] La familia de Muslim permaneció con Husayn durante todo el proceso y probablemente dos de sus hijos fueron asesinados junto con Husayn en Karbala. [1] [24] Las mujeres y los niños fueron llevados cautivos y marchados a Kufa y más tarde a la capital, Damasco . [4] Los cautivos fueron paseados por las calles de Damasco, [25] y luego encarcelados por un período de tiempo desconocido. [26] Finalmente fueron liberados por Yazid y devueltos a Medina. [26] [27]
Ruqayya , hija de Ali ibn Abi Talib, estaba casada con Muslim y le dio su hijo Abd-Allah, que fue asesinado junto a Husayn en la batalla de Karbala en 680. Otro hijo de Muslim podría haber perecido también en Karbala, mientras que otros dos hijos Se dice que , a menudo identificado como Mahoma e Ibrahim , fue asesinado aproximadamente un año después, cuando era joven. Al parecer, los dos niños habían huido del campamento de Ibn Ziyad, pero fueron asesinados por un kufan, posiblemente al-H'arith ibn Badr, que buscaba el premio en metálico ofrecido por el gobernador. [1]
Muslim es venerado en el Islam chiíta por su valentía y rectitud moral, y su historia ha recibido mucha atención por parte de los autores chiítas. [2] Los chiítas conmemoran los acontecimientos de Karbala a lo largo de los meses de Muharram y Safar , [28] particularmente durante los primeros diez días de Muharram, culminando el décimo ( Ashura ) con procesiones en las principales ciudades chiítas. [29] [30] El componente principal de estas ceremonias rituales ( maj'alis , sg. majlis ) es la narración de las historias de Karbala, [31] [29] destinadas a generar simpatía y hacer llorar a la audiencia. [32] Es en estas ceremonias que se conmemora a Muslim como el "primero de los mártires de Karbala", [2] [1] junto con sus hijos. [1] Una narrativa conmemorativa común describe la emotiva escena cuando Husayn reveló la muerte de Muslim a su pequeña hija, cuya familia estaba entre los que acompañaron a Husayn a Karbala. [33] En el Islam chiita se recomienda la peregrinación a su santuario en Kufa, acompañada de la recitación de una serie de oraciones preservadas. [1]