En el cristianismo, el término « agua de vida » ( griego : ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs ) se utiliza en el contexto del agua viva , apareciendo referencias específicas en el Libro del Apocalipsis (21:6 y 22:1), así como en el Evangelio de Juan . [1] En estas referencias, el término Agua de Vida se refiere al Espíritu Santo . [1] [2] [3]
Los pasajes que componen Juan 4:10–26 a veces se denominan el Discurso del Agua de Vida . [4] Estas referencias en el Evangelio de Juan también se interpretan como el Agua de Vida . [3]
El término también se utiliza cuando se vierte agua durante las oraciones bautismales , pidiendo al Espíritu Santo, por ejemplo, "Dale el poder de convertirse en agua de vida". [5] [6]
La referencia al Agua de Vida en Apocalipsis 21:6 aparece en el contexto de la Nueva Jerusalén y declara:
La referencia al Apocalipsis se interpreta como el Espíritu Santo . [2] El Catecismo de la Iglesia Católica , punto 1137, lo considera «uno de los símbolos más bellos del Espíritu Santo». [7]
El tema común de la sed del Agua de la Vida en el Libro del Apocalipsis y el Evangelio de Juan puede resumirse de la siguiente manera: [8]
El uso del término Agua de Vida en Apocalipsis 20 es parte del “tema de la vida” en el libro de Apocalipsis; otros ejemplos son el Libro de la Vida en Apocalipsis 21:27, y el Árbol de la Vida en 22:2, 22:14 y 22:19. [9] John RW Stott relaciona este tema con la Vida Eterna en Juan 17:3: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. [9]
En el Evangelio de Juan algunas referencias al agua, como en Juan 4:15, se identifican tradicionalmente con el Agua de Vida siendo el Espíritu Santo. [3]
Los pasajes que componen Juan 4:10–26 y que relatan el episodio de la mujer samaritana se conocen a veces como el «Discurso del Agua de Vida». [4] El Discurso del Agua de Vida es el segundo de los siete discursos del Evangelio de Juan que se emparejan con las siete señales de ese evangelio. [10]
Otro discurso, llamado el Discurso del Pan de Vida, aparece en Juan 6:22-59. [11] Por sí solos, cada uno de los discursos sobre el Agua de Vida y el Pan de Vida son ejemplos clave de “discursos de un solo tema” en el Evangelio de Juan. [12] Sin embargo, estos dos discursos en el Evangelio de Juan se complementan entre sí para formar el tema de “Cristo como la Vida”. [4] [13]
Según WE Vine , este tema de "Cristo como la Vida" se relaciona con Juan 5:26 donde Jesús afirma: "Así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también dio a su Hijo la posesión de la vida en sí mismo", reflejando la afirmación de Jesús de tener el poder de dar vida, basado en su relación con el Padre Eterno . [13]