Las lenguas ainu ( / ˈ aɪ n uː / EYE -noo ), [1] a veces conocidas como ainuicas , son una pequeña familia de lenguas , a menudo consideradas como una lengua aislada , históricamente habladas por el pueblo ainu del norte de Japón y las islas vecinas.
Las variedades primarias de ainu se consideran alternativamente un grupo de lenguas estrechamente relacionadas [2] o dialectos divergentes de una única lengua aislada . La única variedad superviviente es Hokkaido Ainu , que la UNESCO clasifica como en peligro crítico de extinción . Sakhalin Ainu y Kuril Ainu ahora están extintos. La evidencia toponímica sugiere que alguna vez se habló ainu en el norte de Honshu y que gran parte de la extensión históricamente atestiguada de la familia se debió a una expansión relativamente reciente hacia el norte. No se ha demostrado ninguna relación genealógica entre los ainu y ninguna otra familia lingüística, a pesar de numerosos intentos.
El reconocimiento académico de las diferentes variedades de ainu que se hablan en el norte de Japón y las islas circundantes varía. Shibatani (1990:9) y Piłsudski (1998:2) hablan de "lenguas ainu" al comparar las variedades de lenguas habladas en Hokkaidō y Sakhalin; sin embargo, Vovin (1993) habla sólo de "dialectos". Refsing (1986) dice que Hokkaidō y Sakhalin Ainu no eran mutuamente inteligibles . Hattori (1964) consideró datos ainu de 19 regiones de Hokkaidō y Sakhalin, y encontró que la división principal se encontraba entre las dos islas.
Hokkaidō Ainu se agrupaba en varios dialectos con diferencias sustanciales entre ellos: el 'cuello' de la isla ( condado de Oshima , datos de Oshamambe y Yakumo ); los ainu "clásicos" del centro de Hokkaidō alrededor de Sapporo y la costa sur ( condados de Iburi e Hidaka , datos de Horobetsu , Biratori , Nukkibetsu y Niikappu ; registros históricos del condado de Ishikari y Sapporo muestran que eran similares); Samani (en el cabo sureste de Hidaka , pero quizás el más cercano al dialecto nororiental); el noreste (datos de Obihiro , Kushiro y Bihoro ); el dialecto centro-norte ( condado de Kamikawa , datos de Asahikawa y Nayoro ) y Sōya (en el cabo noroeste), que era la más cercana de todas las variedades de Hokkaidō al Sakhalin Ainu. La mayoría de los textos y descripciones gramaticales que tenemos del ainu cubren el dialecto central de Hokkaidō.
Los datos sobre Kuril Ainu son escasos, pero se cree que fueron tan divergentes como Sakhalin y Hokkaidō.
En Sakhalin Ainu , un dialecto costero oriental de Taraika (cerca del moderno Gastello ( Poronaysk )) era bastante divergente de las otras localidades. El dialecto Raychishka, en la costa occidental cerca de la moderna Uglegorsk , es el mejor documentado y tiene una descripción gramatical dedicada. Tomemos como ejemplo a Asai , el último hablante de Sakhalin Ainu, murió en 1994. [3] Los dialectos de Sakhalin Ainu tenían vocales largas y un fonema final -h, que se pronunciaba [ x ] .
Los escasos datos de los viajes occidentales a principios del siglo XIX y XX ( Tamura 2000) sugieren que también hubo una gran diversidad en el norte de Sajalín, que no fue muestreado por Hattori .
Vovin (1993) divide los "dialectos" ainu de la siguiente manera: [4]
La protolengua fue reconstruida dos veces por Alexander Vovin . [5] [6]
La segunda reconstrucción muestra las oclusivas sonoras, excepto que [ b ] son fonemas distintos y usa ⟨*q⟩ para la oclusiva glotal. [ ¿ Es esta una reconstrucción dudosa? ] También propone tentativamente que podría haber habido una tercera fricativa junto a *s y *h, que era sonora, desconociéndose su lugar de articulación. Lo representa con ⟨*H⟩ .
Los números proto-ainu reconstruidos (1-10) y sus reflejos en descendientes seleccionados son los siguientes:
Se reconstruyen ocho vocales anteriores y posteriores; tres vocales centrales más son inciertas.
No se ha demostrado ninguna relación genealógica entre los ainu y ninguna otra familia lingüística, a pesar de numerosos intentos. Por tanto, es una lengua aislada . Ainu a veces se agrupa con las lenguas paleosiberianas , pero este es sólo un término geográfico general para varias familias de lenguas no relacionadas que estaban presentes en el extremo oriental de Siberia antes de los avances de las lenguas turcas y tungúsicas allí.
Un estudio realizado por Lee y Hasegawa de la Universidad de Waseda encontró evidencia de que la lengua ainu y los primeros hablantes de ainu se originaron en la población del noreste asiático/ Ojotsk , que se estableció en el norte de Hokkaido y se expandió a grandes zonas de Honshu y las Kuriles . [8]
Las lenguas ainu comparten una cantidad notable de vocabulario (especialmente nombres de peces) con varias lenguas del noreste de Asia, incluidas el nivkh , el tungusic , el mongólico y el chukotko-kamchatkan . Si bien la evidencia lingüística apunta a un origen de estas palabras entre las lenguas ainu, su difusión y cómo llegaron estas palabras a otras lenguas posiblemente seguirán siendo un misterio. [9]
Las propuestas más frecuentes para los familiares de los ainu se detallan a continuación:
John C. Street (1962) propuso vincular a los ainu, los coreanos y los japoneses en una familia y a los turcos , mongoles y tungúsicos en otra, uniendo las dos familias en una familia común "del norte de Asia". La agrupación de Street fue una extensión de la hipótesis altaica , que en ese momento vinculaba el turco, el mongólico y el tungúsico, agregando a veces el coreano; hoy en día el altaico incluye a veces al coreano y rara vez al japonés, pero no al ainu (Georg et al. 1999).
Desde una perspectiva más centrada en los ainu, James Patrie (1982) adoptó la misma agrupación, a saber, ainu-coreanos-japoneses y turcos-mongoles-tungúsicos, con estas dos familias unidas en una familia común, como en el "norte asiático" de Street.
Joseph Greenberg (2000-2002) también clasificó a los ainu junto con los coreanos y los japoneses. Consideraba que el "coreano-japonés-ainu" formaba una rama de su propuesta familia de lenguas euroasiáticas . Greenberg no consideraba que los coreanos, japoneses y ainu tuvieran una relación especialmente estrecha con los turcos, mongoles y tungúsicos dentro de esta familia.
La hipótesis altaica ahora es rechazada por la corriente académica dominante. [10] [11] [12] [13]
Shafer (1965) presentó evidencia que sugiere una conexión lejana con las lenguas austroasiáticas , que incluyen muchas de las lenguas indígenas del sudeste asiático. Vovin (1992) presentó su reconstrucción del proto-ainu con evidencia, en forma de cambios de sonido y cognados propuestos, de una relación con el austroasiático. En Vovin (1993), todavía consideraba esta hipótesis como preliminar.
Los ainu parecen haber experimentado un contacto intenso con los nivkh a lo largo de su historia. No se sabe hasta qué punto esto ha afectado al idioma. Los lingüistas creen que el vocabulario compartido entre ainu y nivkh (históricamente hablado en la mitad norte de Sakhalin y en el continente asiático frente a él) se debe al préstamo . [14]
Los ainu entraron en amplio contacto con los japoneses en el siglo XIV. Las construcciones gramaticales analíticas adquiridas o transformadas en ainu probablemente se debieron al contacto con la lengua japonesa. Una gran cantidad de préstamos japoneses se tomaron prestados al ainu y, en menor medida, viceversa. [15] También hay una gran cantidad de préstamos del idioma japonés en varias etapas de su desarrollo al Hokkaidō Ainu, y un número menor de préstamos del Ainu al japonés, particularmente nombres de animales como rakko ('nutria marina'; Ainu rakko ), tonakai ('reno'; Ainu tunakkay ) y shishamo (un pez, Spirinchus lanceolatus ; Ainu susam ). Debido al bajo estatus del ainu en Japón, muchos préstamos antiguos pueden ignorarse o pasar desapercibidos, pero hay evidencia de un sustrato más antiguo, donde palabras japonesas más antiguas que no tienen una etimología clara aparecen relacionadas con palabras ainu que sí la tienen. Un ejemplo es el sake o batido japonés moderno , que significa "salmón", probablemente del ainu sak ipe o shak embe para "salmón", literalmente "comida de verano".
Según P. Elmer (2019), las lenguas ainu son una lengua de contacto , es decir, tienen fuertes influencias de varios dialectos/lenguas japonesas durante diferentes etapas, lo que sugiere un contacto temprano e intensivo entre ellas en algún lugar de la región de Tōhoku , y los ainu toman prestado una gran cantidad. de vocabulario y características tipológicas del japonés temprano. [dieciséis]
Un pequeño número de lingüistas sugirió una relación entre el ainu y las lenguas indoeuropeas , basándose en teorías raciales sobre el origen del pueblo ainu. La teoría de una relación indoeuropea-ainu fue popular hasta 1960; Los lingüistas posteriores lo descartaron y se concentraron en más familias de lenguas locales. [17] [18]
Tambovtsev (2008) propone que el ainu es tipológicamente más similar a las lenguas nativas americanas y sugiere que se necesitan más investigaciones para establecer una relación genética entre estas lenguas. [19]
Hasta el siglo XX, las lenguas ainu se hablaban en la mitad sur de la isla de Sajalín y por un pequeño número de personas en las islas Kuriles. Sólo sobrevive la variante de Hokkaido, ya que el último hablante de Sakhalin Ainu murió en 1994.
Algunos lingüistas señalan que la lengua ainu era una lengua franca importante en Sajalín. Asahi (2005) informó que el estatus de la lengua ainu era bastante alto y también era utilizada por los primeros funcionarios administrativos rusos y japoneses para comunicarse entre sí y con los pueblos indígenas. [20]
Ocasionalmente se sugiere que el ainu era la lengua del pueblo indígena Emishi de la parte norte de la principal isla japonesa de Honshu. [a] La principal evidencia de esto es la presencia de topónimos que parecen ser de origen ainu en ambos lugares. Por ejemplo, se sabe que el -betsu común a muchos topónimos del norte de Japón deriva de la palabra ainu 'mascota' ("río") en Hokkaidō, y se sospecha lo mismo de nombres similares que terminan en -be en el norte de Honshū y Chūbu . como los ríos Kurobe y Oyabe en la prefectura de Toyama . [21] Otros topónimos en Kantō y Chūbu , como el Monte Ashigara ( Kanagawa-Shizuoka ), Musashi (Tokio moderno), el Santuario Keta ( Toyama ) y la Península de Noto , no tienen explicación en japonés, pero sí en ainu. Los cazadores matagi tradicionales de los bosques montañosos de Tōhoku conservan palabras ainu en su vocabulario de caza. [22] [23] Sin embargo, Elmer (2019) también ha sugerido etimologías japónicas, que supuestamente se tomaron prestadas de los primeros ainu y se perdieron en los dialectos japónicos contemporáneos. [dieciséis]
Se debate la dirección de la influencia y la migración. Se ha propuesto que al menos algunos grupos del período Jōmon hablaban una lengua proto-Ainu, [24] y que desplazaron la cultura Okhotsk al norte del sur de Hokkaido cuando los Ainu huyeron de la expansión japonesa hacia el norte de Honshu, siendo los Okhotsk ancestrales de los modernos Nivkh. así como un componente del Ainu moderno. Sin embargo, también se ha propuesto que los propios Ainu pueden identificarse con la cultura Okhotsk, y que se expandieron hacia el sur hasta el norte de Honshu, así como hasta la península de Kamchatka , [8] [25] o que los Emishi hablaban una lengua japonesa. más estrechamente relacionado con el antiguo dialecto Izumo , más que con cualquier cosa relacionada con el ainu, y los hablantes de ainu emigraron más tarde de Hokkaido al norte de Tōhoku. La supuesta evidencia de esto son los préstamos del japonés antiguo en el idioma ainu, incluido el vocabulario básico, así como términos y topónimos japoneses distintivos que se encuentran en Tōhoku y Hokkaido, que se han relacionado con el dialecto Izumo. [26]
En este artículo, reconstruimos la evolución espaciotemporal de 19 variedades de lengua ainu, y los resultados concuerdan firmemente con la hipótesis de que una reciente expansión poblacional del pueblo de Okhotsk jugó un papel fundamental en la configuración del pueblo ainu y su cultura.
Junto con la evidencia arqueológica, biológica y cultural reciente, nuestra reconstrucción filogeográfica de la lengua ainu sugiere fuertemente que el modelo convencional de estructura dual debe perfeccionarse para explicar estos nuevos conjuntos de evidencia.
El caso del origen de la lengua ainu que informamos aquí también aporta detalles adicionales al patrón global de evolución de la lengua, y nuestra filogenia de la lengua también podría proporcionar una base para hacer más inferencias sobre la dinámica cultural de los hablantes de ainu [44,45].
Aunque el término "altaico" se repite en enciclopedias y manuales, la mayoría de los especialistas en estas lenguas ya no creen que los tres supuestos grupos altaicos tradicionales, turco, mongol y tungúsico, estén relacionados.
Cuando los cognados demostraron no ser válidos, se abandonó el altaico y la opinión generalizada ahora es que el turco, el mongol y el tungúsico no están relacionados.
Un examen cuidadoso indica que las familias establecidas, turca, mongol y tungúsica, forman un área lingüística (llamada altaica)... No se han dado criterios suficientes que justifiquen hablar aquí de una relación genética.
... [Esta] selección de características no proporciona una buena evidencia de una ascendencia común" y "podemos observar convergencia en lugar de divergencia entre las lenguas turca y mongólica, un patrón que se explica fácilmente mediante préstamos y difusión en lugar de una ascendencia común.
Un análisis más detallado de los orígenes de la lengua ainu y los primeros topónimos de sus asentamientos podría proporcionar una idea de la herencia de una lengua ojotsk.
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