En el cristianismo el término " agua de vida " ( griego : ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs ) se utiliza en el contexto del agua viva , apareciendo referencias específicas en el Libro del Apocalipsis (21:6 y 22:1), así como en el Evangelio de John . [1] En estas referencias, el término Agua de Vida se refiere al Espíritu Santo . [1] [2] [3]
Los pasajes que componen Juan 4:10–26 a veces se denominan el Discurso del agua de vida . [4] Estas referencias en el Evangelio de Juan también se interpretan como el Agua de Vida . [3]
El término también se utiliza cuando se vierte agua durante las oraciones bautismales , orando por el Espíritu Santo, por ejemplo, "Dale el poder de convertirse en agua de vida". [5] [6]
La referencia al Agua de Vida en Apocalipsis 21:6 aparece en el contexto de la Nueva Jerusalén y dice:
La referencia del Apocalipsis se interpreta como el Espíritu Santo . [2] El Catecismo de la Iglesia católica , ítem 1137, lo considera "uno de los más bellos símbolos del Espíritu Santo". [7]
El tema común de la sed del Agua de la Vida en el Libro del Apocalipsis y el Evangelio de Juan se puede resumir de la siguiente manera: [8]
El uso del término Agua de Vida en Apocalipsis 20 es parte del "tema de la vida" en el libro de Apocalipsis, siendo otros ejemplos el Libro de la Vida en Apocalipsis 21:27 y el Árbol de la Vida en 22:2, 22. :14 y 22:19. [9] John RW Stott relaciona este tema con la Vida Eterna en Juan 17:3: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a aquel a quien tú enviaste, Jesucristo". [9]
En el Evangelio de Juan algunas referencias al agua, como en Juan 4:15, se identifican tradicionalmente como el Agua de Vida siendo el Espíritu Santo. [3]
Los pasajes que componen Juan 4:10-26 y relatan el episodio de la mujer samaritana a veces se denominan "Discurso del agua de vida". [4] El Discurso del Agua de Vida es el segundo entre los siete discursos del Evangelio de Juan que se combinan con las siete señales de ese evangelio. [10]
Otro discurso, llamado el Discurso del Pan de Vida, aparece en Juan 6:22–59. [11] Por sí solos, cada uno de los discursos sobre el Agua de Vida y el Pan de Vida son ejemplos clave de "discursos de un solo tema" en el Evangelio de Juan. [12] Sin embargo, estos dos discursos en el Evangelio de Juan se complementan para formar el tema de "Cristo como vida". [4] [13]
Según WE Vine , este tema de "Cristo como vida" se relaciona con Juan 5:26 donde Jesús afirma: "Así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también dio a su Hijo la posesión de la vida en sí mismo", reflejando la afirmación de Jesús de tener el poder de dar vida, basada en su relación con el Padre Eterno . [13]