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Pueblo agaw

Los agaw o agew ( ge'ez : አገው , romanizado:  Agäw , moderno Agew ) son un grupo étnico cusítico nativo de las tierras altas del norte de Etiopía y la vecina Eritrea . [4] Hablan las lenguas agaw , también conocidas como lenguas cusíticas centrales , que pertenecen a la rama cusítica de la familia de lenguas afroasiáticas , [5] y, por lo tanto, están estrechamente relacionadas con los pueblos que hablan otras lenguas cusíticas .

Los viajeros y observadores externos señalaron históricamente que los pueblos Agaw en general practicaban lo que algunos describieron como una "religión hebrea", aunque algunos también practicaban la ortodoxia etíope [7] y muchos eran judíos Beta Israel . Miles de Agaw Beta Israel se convirtieron al cristianismo en el siglo XIX y principios del XX (tanto de manera voluntaria como por la fuerza), [8] convirtiéndose en los Falash Mura .

Historia

Icono del siglo XV de Lalibela , el rey Zagwe del siglo XII .

Los agaw son mencionados por primera vez en el Monumentum Adulitanum del siglo III , una inscripción aksumita registrada por Cosmas Indicopleustes en el siglo VI. La inscripción se refiere a un pueblo llamado "Athagaus" (o Athagaous), tal vez de ʿAd Agaw, que significa "hijos de Agaw". [9] Los agaw aparecen por primera vez como uno de los pueblos conquistados por el rey desconocido que inscribió el Monumentum Adulitanum . [10] Los agaw son mencionados más tarde en una inscripción del Ezana de Axum del siglo IV , conocida como la Piedra de Ezana . Aquí, se los menciona como "Atagaw", un nombre que se parece mucho a la mención anterior. [9] [11]

Cosmas Indicopleustes también señaló en su Topografía cristiana que una importante ruta comercial de oro pasaba por la región de "Agau". El área a la que se hace referencia parece ser un área al oeste del río Tekezé y justo al sur de las montañas Semien , tal vez alrededor del lago Tana . [9] También hace referencia a un "gobernador de Agau", a quien Kaleb le confió la protección de las rutas de caravanas de larga distancia desde Agau. Según Taddesse Tamrat , el gobernador de Agau de Kaleb probablemente tiene su sede de gobierno en el área de Lasta , que más tarde serviría como centro de la dinastía Zagwe . [12]

Los agaw de habla cusítica se formaron y gobernaron durante la dinastía Zagwe de Etiopía desde aproximadamente 1137 hasta 1270. Fuentes post-contemporáneas posteriormente acusarían a los Zagwe de ser usurpadores y se burlarían de sus logros. Los gobernantes Zagwe fueron depuestos, y el trono fue tomado por una dinastía Amhara de habla semítica , que afirmaría ser una reanudación del linaje salomónico del reino Axumita anterior a Zagwe . A pesar de esto, los nuevos monarcas otorgaron a los gobernantes Zagwe y sus descendientes el título de Wagshum , lo que les permitió gobernar sus regiones nativas de Wag y Lasta . [13]

Idioma

Iglesia de Bet Gabriel-Rufael en Lalibela , una de varias iglesias excavadas en la roca construidas por la dinastía medieval Zagwe

Los agaw hablan las lenguas agaw, también conocidas como lenguas cusíticas centrales , que son parte de la rama cusítica de la familia afroasiática . [14] Muchos también hablan otras lenguas como el amárico , el tigriña y/o el tigre .

Distribución

Los agaw están compuestos por varios grupos lingüísticos diferentes que residen en comunidades dispersas en una amplia zona geográfica que abarca desde Eritrea hasta Gojjam . En sus tradiciones locales, señalan constantemente a Lasta como el origen de su dispersión. [15]

Estos enclaves dispersos incluyen a los Bilen en Keren y sus alrededores, Eritrea ; el pueblo Qemant (incluido el ahora reubicado Beta Israel ), que vive alrededor de Gondar en la Zona Norte de Gondar de la Región de Amhara , al oeste del río Tekezé y al norte del lago Tana; varios Agaw viven al sur del lago Tana, alrededor de Dangila en la Zona Agew Awi de la Región de Amhara ; y otro grupo vive en Soqota y sus alrededores en la antigua provincia de Wollo , ahora parte de la Región de Amhara, junto con Lasta , Tembien y Abergele .

Subgrupos

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. ^ "Censo 2007" Archivado el 5 de marzo de 2009 en Wayback Machine . , primer borrador, Tabla 5.
  2. ^ "Bilen". Proyecto Joshua . Venture Center . Consultado el 28 de enero de 2013 .
  3. ^ Joireman, Sandra F. (1997). Cambio institucional en el Cuerno de África: la asignación de derechos de propiedad y sus implicaciones para el desarrollo . Universal-Publishers. pág. 1. ISBN 1581120001.
  4. ^ Enciclopedia concisa de idiomas del mundo. Elsevier. 6 de abril de 2010. ISBN 9780080877754. Recuperado el 25 de octubre de 2023 .
  5. ^ Enciclopedia concisa de idiomas del mundo. Elsevier. 6 de abril de 2010. ISBN 9780080877754. Recuperado el 25 de octubre de 2023 .
  6. ^ Gamst, Frederick C. (1969). Los qemant: un campesinado pagano-hebraico de Etiopía . Nueva York: Holt, Rinehart y Winston. pág. 29.
  7. ^ Gamst 1969, pág. 30.
  8. ^ Gamst 1969, págs. 119-121.
  9. ^ abcUhlig, Siegbert, ed. Enciclopedia: AC . pag. 142.
  10. ^ Munro-Hay, Stuart (1991). Aksum: una civilización africana de la Antigüedad tardía . Edimburgo: Edinburgh University Press. pág. 187. ISBN 0-7486-0106-6.
  11. ^ Tamrat, Taddesse (1972). Iglesia y Estado en Etiopía (1270-1527) . Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 26.ISBN 0-19-821671-8.
  12. ^ Taddesse Tamrat, Iglesia y Estado en Etiopía (Oxford: Clarendon Press, 1972), p.50
  13. ^ Pankhurst, Richard (2001). Los etíopes: una historia . Wiley. pág. 45. ISBN 0631224939.
  14. ^ Enciclopedia concisa de idiomas del mundo. Elsevier. 6 de abril de 2010. ISBN 9780080877754. Recuperado el 25 de octubre de 2023 .
  15. ^ Taddesse Tamrat, Iglesia y Estado en Etiopía (Oxford: Clarendon Press, 1972), p.51