18°14'N 77°45'W / 18.233°N 77.750°W / 18.233; -77.750
Accompong (del nombre akan Acheampong ) es un histórico pueblo cimarrón ubicado en las colinas de la parroquia St. Elizabeth en la isla de Jamaica . Está ubicado en Cockpit Country , donde los cimarrones jamaicanos y los indígenas taínos establecieron una fortaleza fortificada en el terreno montañoso en el siglo XVII. La defendieron y mantuvieron la independencia de los españoles y luego de los británicos , después de que la colonia cambiara de manos.
Según se informa, Accompong lleva el nombre del hijo de Miguel Reid, el primer líder cimarrón africano en el oeste de Jamaica, y supuestamente el primer líder de Cudjoe's Town (Trelawny Town) . Esto convertiría a Accompong en hermano de Kojo o Cudjoe , y posiblemente de Cuffee, Quaco y Nanny of the Maroons. Según se informa, la ciudad de Accompong fue construida por Kojo, quien asignó a su hermano Accompong para vigilarla. Después de años de incursiones y guerras, establecieron su autonomía, autogobierno y reconocimiento como pueblo indígena mediante un tratado de paz con los británicos en 1739. [1] Desde su independencia en 1962, el gobierno de Jamaica ha seguido reconociendo los derechos indígenas. de los cimarrones jamaicanos en esta zona.
Accompong está dirigido por un jefe elegido mediante votación. El jefe actual es el jefe Richard Currie.
En el siglo XVIII, se dice que el líder cimarrón Cudjoe [2] unió a su pueblo bajo el árbol Kindah, mientras luchaban por la autonomía. Este fue el lugar donde se firmó el tratado de 1739 con los británicos, según la historia oral de esta ciudad cimarrona. Este legendario y antiguo árbol de mango sigue en pie (2009). [3] El árbol simboliza el parentesco común de la comunidad en su tierra común. [4] Sin embargo, los cimarrones retornados de Flagstaff creen que el tratado se firmó en Petty River Bottom, cerca del pueblo de Flagstaff.
Durante la Primera Guerra Cimarrón , los esclavos rebeldes y sus descendientes libraron una guerra de guerrillas para asegurar la independencia de los negros libres en Jamaica contra los británicos. Las hostilidades finalmente terminaron mediante un tratado entre los dos grupos en 1739, firmado bajo el gobernador británico Edward Trelawny . Otorgó a los cimarrones de Cudjoe 1500 acres de tierra entre sus fortalezas de Cudjoe's Town (Trelawny Town) y Accompong en Cockpits. Si bien el tratado otorgó esta tierra a Trelawny Town, no reconoció a Accompong Town. En 1756, tras una disputa de tierras entre los cimarrones de Accompong Town y los plantadores vecinos, la Asamblea concedió específicamente a Accompong Town 1.000 acres adicionales de tierra. [5]
El tratado también otorgó a los cimarrones cierta autonomía política y libertades económicas, a cambio de que les brindaran apoyo militar en caso de invasión o rebelión. También tuvieron que aceptar devolver a los esclavos fugitivos, por lo que se les pagó una recompensa de dos dólares cada uno. Esta última cláusula del tratado provocó tensiones entre los cimarrones y la población negra esclavizada. De vez en cuando, los refugiados de las plantaciones seguían encontrando su camino hacia los asentamientos cimarrones y en ocasiones se les permitía quedarse. Sin embargo, Accompong Maroons obtuvo ingresos cazando fugitivos en nombre de los plantadores vecinos. [6]
Después del tratado, Cudjoe gobernó Trelawny Town, mientras que su hermano de armas, Accompong, gobernaba Accompong Town. En 1751, el plantador Thomas Thistlewood registró su encuentro con Accompong, a quien llamó 'Capitán. Compon'. El plantador describió al líder cimarrón como "más o menos de mi talla, con una camisa con volantes, un abrigo azul de tela ancha, puños escarlata en las mangas, botones dorados... y sombrero negro, pantalones de lino blancos abullonados hasta las rodillas, sin medias ni Zapatos puestos". [7]
En 1755, Zacharias Caries escribió en su diario que cuando conoció a Accompong, el líder cimarrón llevaba "un chaleco bordado, encaje dorado alrededor del sombrero y una cadena de plata alrededor del cuello de la que colgaba una medalla de plata". Accompong también tenía "aretes, y en cada uno de sus dedos... anillos de plata", pero todavía andaba descalzo. [8]
En la década de 1760, los cimarrones de Accompong Town desempeñaron un papel importante en la represión de rebeliones inspiradas por la Guerra de Tacky en el oeste de Jamaica. El capitán Quashee, que dependía del superintendente John Kelly, y sus guerreros cimarrones capturaron a varios esclavos rebeldes. [9]
Algunos historiadores creen que no hubo registros oficiales de Accompong después de la década de 1750. [10] Sin embargo, hay pruebas de que Accompong intentó apoderarse de la ciudad de Trelawny a mediados de la década de 1760.
El tratado de 1739 nombró a Accompong como sucesor de Cudjoe. Cuando Cudjoe murió en 1764, Accompong intentó tomar el control de Trelawny Town. El gobernador, Roger Hope Elletson, afirmó su autoridad sobre los Leeward Maroons. Elletson ordenó al superintendente John James que le quitara la insignia de autoridad de Trelawny Town a Accompong y se la diera a un oficial cimarrón de Trelawny Town llamado Lewis. James le indicó a Accompong que solo tenía autoridad sobre Accompong Town. [11]
Accompong parece haber muerto en la década siguiente. Después de la muerte de Cudjoe y Accompong, el control de las ciudades cimarrones de Sotavento pasó a superintendentes blancos, quienes fueron nombrados por el gobernador para supervisar las ciudades cimarrones. En 1773 se informó que el superintendente blanco había nombrado a los capitanes cimarrones Crankey y Muncko como oficiales bajo su mando en Accompong Town. [12]
La población de Accompong Town creció de 85 en 1740 a 119 en 1770, a 159 en 1788. [13]
Cuando estalló la Segunda Guerra Cimarrón en 1795, los cimarrones de Trelawny Town tomaron las armas contra las autoridades coloniales británicas, pero los cimarrones de Accompong, bajo el liderazgo nominal del capitán cimarrón John Foster, juraron lealtad a los británicos. Los cimarrones de Accompong Town lucharon en nombre de las autoridades coloniales británicas contra Trelawny Town. [14] Durante este período, el liderazgo de facto de Accompong Town estuvo a cargo de su superintendente blanco, Alexander Forbes, quien aseguró que los Accompong Maroons permanecieran leales a la administración colonial británica. [15]
Accompong Town sufrió pérdidas en la Segunda Guerra Cimarrón. Cuando el Capitán Maroon Chambers fue enviado a Trelawny Town para asegurar su rendición, el Capitán James Palmer de Trelawny Town le disparó y le cortó la cabeza al capitán de Accompong. El coronel de la milicia William Fitch , recién llegado a Jamaica, ignoró los consejos de sus experimentados rastreadores cimarrones. Condujo a sus fuerzas a una emboscada en Trelawny Town; sus guerreros mataron a Fitch, a muchos miembros de la milicia blanca y a varios guerreros Accompong. [dieciséis]
Durante el transcurso de la Segunda Guerra Cimarrones, los cimarrones de Accompong disolvieron un antiguo asentamiento de esclavos fugitivos en Cockpit Country llamado Congo Settlement, que se había formado en la década de 1770. Muchos de los supervivientes de esta comunidad lucharon del lado de Trelawny Town en la Segunda Guerra Cimarrón. [17]
Accompong Town respaldó al equipo ganador. Después de que los cimarrones de Trelawny Town fueran deportados a Nueva Escocia , las autoridades coloniales concedieron a Accompong el derecho exclusivo de cazar esclavos fugitivos. Pero los Accompong Maroons no tuvieron éxito en sus intentos de dispersar o capturar a la comunidad fugitiva de Cuffee . Pronto las autoridades coloniales restablecieron los derechos de caza de esclavos a los cimarrones de Barlovento. [18] [19]
Cuando el grupo de Cuffee desapareció de los registros coloniales, otros esclavos refugiados establecieron una comunidad cimarrona en Cockpit Country en 1812. La comunidad de Me-no-Sen-You-no-Come también resistió los intentos de los Accompong Maroons y las milicias coloniales de dispersarlos. en la década de 1820. [20]
En 1808, la población de Accompong Town era 238, pero casi se duplicó a 436 en 1841. [21]
Los Accompong Maroons desempeñaron un papel importante al ayudar a la milicia colonial de Sir Willoughby Cotton a sofocar la Rebelión de Navidad de 1831-2, también conocida como la Guerra Bautista , encabezada por Samuel Sharpe . [22]
En 1739, a la comunidad cimarrona se le concedieron ciertos derechos y autonomía mediante un tratado con las autoridades coloniales británicas. En dos asentamientos, establecieron una forma tradicional de gobierno de aldea extraída de su cultura Akan ( Asante ), basada en hombres popularmente reconocidos como líderes. El ejecutivo ahora se llama "Coronel en Jefe", que dirige el Consejo Cimarrón . [23] [24] Estos hombres comparten responsabilidades ejecutivas para la comunidad. [24]
Desde que Jamaica obtuvo su independencia en 1962, ha reconocido los derechos políticos y culturales de los cimarrones. A principios del siglo XXI, el gobierno reconoció estos derechos en términos de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007), incluido el "derecho a mantener y fortalecer sus distintas instituciones políticas, legales, económicas, sociales y culturales". También reconoce el "derecho al autogobierno en asuntos relacionados con los asuntos locales", así como "los medios y arbitrios para financiar las funciones autónomas". [27]
En 2009, Ferron Williams fue elegido coronel en jefe de Accompong. [23] [24] [28] Williams fue elegido para un segundo mandato de seis años en 2015. Nombró a Timothy E. McPherson Jr. de Nanny Town , ahora Moore Town , para consolidar las relaciones entre las comunidades cimarronas como parte de un colectivo. esfuerzo para proteger el medio ambiente y promover la concienciación sobre el cambio climático. [29] [30]
En febrero de 2021, Richard Currie fue elegido coronel en jefe. [31]
Los habitantes de Accompong comparten prácticas y tradiciones extraídas de sus ancestros Akan ( Asante ) de hace 200 a 300 años y combinadas con los taínos. [2] Estas prácticas han evolucionado a medida que los cimarrones se adaptaron a las condiciones locales.
Accompong Town se convirtió al cristianismo durante la Segunda Guerra Cimarrón, antes de finalmente abrazar el presbiterianismo. Sin embargo, en la década de 1850, las tradiciones del Renacimiento y el Pentecostalismo surgieron de la fusión de las religiones de África occidental con el cristianismo. [32]
Descendientes de los cimarrones y amigos celebran anualmente el 6 de enero tanto el cumpleaños de Cudjoe, líder en 1739, como el tratado que concedió su autonomía. [3] [33] En 2007, los asistentes al festival protestaron por el aumento de la extracción de bauxita , en un esfuerzo por proteger el medio ambiente de su región. [33]