El complejo del monasterio cisterciense en Henryków es un complejo de monasterio barroco poscisterciense que contiene la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María y San Juan Bautista ubicado en Henryków , Polonia .
Es uno de los edificios barrocos más magníficos y bellos de Silesia , el lugar donde se escribió el Libro de Henryków , un hito de la escritura polaca. Hoy en día, el monasterio de Henryków funciona como prior de la abadía de Szczyrzyc . [1] Actualmente, los edificios del monasterio albergan, entre otros, el Annus Propedeuticus, una rama del Seminario Teológico Metropolitano de Wrocław (hasta 2018), y la escuela secundaria católica Blessed Edmund Bojanowski.
Los orígenes de la abadía de Henryków se remontan al año 1222. Fue entonces cuando el duque Enrique I el Barbudo dio permiso a Nicolás, canónigo de la catedral de Wrocław , para establecer una orden cisterciense en Henryków, una rama de la abadía en Lubiąż , en el valle del río Oława . Nicolás fue el iniciador del asentamiento de los cistercienses en Henryków, mientras que el fundador oficial de la abadía fue el duque Enrique II el Piadoso , hijo de Enrique el Barbudo. Esto significa que la abadía de Henryków contaba con el patrocinio de los duques de Silesia, lo que fue una garantía para su desarrollo.
Los primeros monjes llegaron a Henryków el 28 de mayo de 1227. Nueve monjes de Lubiąż, encabezados por el abad Enrique. En 1228 se emitió el documento de fundación del monasterio, que al mismo tiempo definía su equipamiento. No era muy impresionante en comparación con otras abadías. En 1228 se consagró la primera iglesia del monasterio de madera. A pesar de los modestos recursos, el monasterio se desarrolló de manera bastante dinámica, aumentando sus posesiones. Este desarrollo fue interrumpido por la primera invasión mongola de Polonia en 1241, durante la cual la iglesia y el monasterio fueron incendiados y saqueados. La situación del monasterio empeoró además con la muerte del duque Enrique el Piadoso en la batalla de Legnica .
Después de la invasión mongola los cistercienses se centraron en reconstruir su monasterio y recuperar sus propiedades. Para poner en orden el monasterio, el abad Pedro redactó un documento llamado Liber fundationis claustri Sancte Marie Virginis en Henrichow , que organizaba los asuntos del monasterio. [2] Este documento, llamado Libro de Henryków , es una de las reliquias más valiosas de la escritura polaca: contiene la primera frase escrita en polaco en cualquier documento.
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Los cistercienses de Henryków dedicaron los años siguientes a fortalecer su posición en la región. Obtuvieron sus ingresos principalmente de las tierras agrícolas y la artesanía. Su creciente posición lo demuestra la fundación de la sucursal de la abadía en Krzeszów en 1292. En 1304 comenzaron la construcción de una nueva iglesia monástica gótica. Además, los duques de Ziębice convirtieron el monasterio de Henryków en una necrópolis familiar. En 1341 fue enterrado en el monasterio el duque Bolko II de Ziębice y poco después su esposa. La prosperidad del monasterio se vio agravada por las guerras husitas , que asolaron la abadía en los años 1427-1430. El monasterio fue incendiado y saqueado y los monjes huyeron a Nysa y Wrocław . Tras el final de las guerras husitas, el monasterio reconstruido fue destruido varias veces más en el siglo XV. En 1438 fue destruido por el ejército de Segismundo de Reichenau y en 1459 por las tropas invasoras checas del rey Jorge de Poděbrady .
El monasterio experimentó un desarrollo gradual a partir de mediados del siglo XVI. El abad Andrés tuvo una importante contribución, que dio lugar a la construcción de elementos renacentistas en los edificios del monasterio. Durante ese tiempo, el abad de los cistercienses de Ląd también llevó a cabo reformas en la disciplina y el trabajo monástico. Contribuyó a mejorar el estado del monasterio. El abad Wincenty de Strzelin también se esforzó por una mayor reforma del monasterio. A los monjes se les ordenó cerrar sus dormitorios con llave por la noche, se les prohibió reunirse para comer y beber y entablar disputas inútiles después de la asamblea vespertina. A las mujeres también se les prohibió la entrada al claustro. Paralelamente a la renovación espiritual, se llevó a cabo la reconstrucción económica. El monasterio recibió permiso para administrar una posada fuera de sus instalaciones y el derecho a elaborar cerveza. Un aspecto importante del desarrollo del monasterio fue la colonización por monjes alemanes que procedían de las abadías de la Gran Polonia ( Ląd , Obra y Wągrowiec ), donde se llevó a cabo el proceso de polonización de las abadías. El desarrollo de la abadía de Henryków se vio interrumpido por la Guerra de los Treinta Años , cuando el monasterio fue saqueado e incendiado. También quedó destruida una parte importante de la biblioteca original del monasterio. La magnitud de los daños se completó con la peste que estalló en la abadía en 1633.
Tradicionalmente, los historiadores alemanes veían a los monjes como presagios de la economía y la tecnología occidentales para la región en el contexto de la Ostsiedlung medieval . Estos autores señalan que en las vastas extensiones de terreno baldío concedidas a la Abadía se extendieron numerosos pueblos según el derecho alemán . Los investigadores polacos han señalado que los documentos no contienen ninguna instrucción de colonización. Sin embargo, si bien es cierto que todas las aldeas se fundaron sobre asentamientos predecesores eslavos, el trabajo de los monjes supuso un cambio revolucionario en la estructura económica local. Por ejemplo, la estructura de las aldeas eslavas de pequeña escala se concentró en aldeas más grandes que llevaban nombres eslavos pero que en realidad constituían nuevos asentamientos. El éxito de la gestión de la abadía se ve corroborado por el hecho de que los nobles eslavos locales entregaron sus tierras a la abadía para su cultivo. [3]
Fue después de la Guerra de los Treinta Años cuando la abadía experimentó su mayor desarrollo y esplendor. Los inicios de la actividad de la posguerra fueron difíciles para los cistercienses debido a las importantes deudas del monasterio. Por este motivo el abad Kaspar Liebichen dimitió de su cargo. Sin embargo, sus dos sucesores, Melchior Welzel y Henry Kahlert, restauraron el monasterio a su antiguo esplendor, y su sucesor Tobiasz Ackermann continuó el desarrollo de la abadía. La mayoría de los edificios barrocos de la abadía se construyeron durante este período. Se llevó a cabo un programa de fortalecimiento de la fe de los habitantes de los pueblos circundantes. El centro de este programa fue la iglesia del monasterio, reconstruida en estilo barroco. De esta época proceden las reliquias más valiosas que se encuentran tanto en la iglesia como en la abadía. En 1684 se fundó el altar mayor, con la parte central del cuadro de la Natividad según San Bernardo de Michael Willmann . En esa época se crearon otras pinturas de Willmann y Jan Liszka, así como esculturas de Maciej Steinl, Tomasz Weissfeldt, Jerzy Leonard Weber y una de las mejores sillerías monásticas rococó de Polonia, obra de desconocidos talladores de madera cistercienses, decorada con relieves con escenas. de la vida de Jesús y la Virgen María. La iglesia de la Abadía de Henryków se convirtió en un importante santuario mariano y lugar de culto de San José.
La fortaleza económica de la abadía en ese momento fue confirmada por la adquisición de la abadía cisterciense en Zirc en Hungría , destruida por los turcos en 1699. Desde ese momento hasta la secularización del monasterio, el abad de Henryków fue abad de dos monasterios. bajo una unión personal. Hacia 1760 se construyó la capilla de Santa María Magdalena, que se convirtió en el mausoleo de los Ziębice Piast .
El período de las guerras de Silesia entre Prusia y Austria entre 1741 y 1762 impidió el desarrollo de la abadía. El ejército estuvo estacionado en el monasterio varias veces, saqueando el tesoro monástico. Se impusieron a la abadía altos tributos de guerra. Las guerras napoleónicas pusieron fin al funcionamiento del monasterio. En 1801, las autoridades prusianas cerraron la escuela secundaria del monasterio y se apoderaron de la biblioteca del monasterio, que tenía la colección de libros más rica de Silesia , compuesta por 132 manuscritos y 20.000 libros. El 22 de noviembre de 1810, el rey prusiano Federico Guillermo III , buscando fondos para reforzar el ejército, anunció el edicto de secularización. Los monjes se vieron obligados a abandonar el monasterio, llevándose únicamente el hábito, el breviario y la comida para dos días. La Abadía de Henryków fue liquidada después de 582 años de funcionamiento.
Poco después de la secularización, la propiedad de Henryków fue comprada por la reina holandesa Frederica Wilhelmina , hermana del rey de Prusia. El monasterio fue ligeramente reconstruido para poder utilizarlo como residencia de magnates. En 1863 fue heredado por los duques de Sajonia-Weimar . Aunque eran evangélicos, la familia Weimar no destruyó las reliquias cistercienses en el edificio del monasterio. En 1879 se creó en la abadía un parque paisajístico y un jardín de estilo italiano, que recuerda claramente a los jardines de Weimar. Más tarde, los edificios de la abadía albergaron un hospital de élite para enfermos mentales. Durante el Tercer Reich , se organizó una fábrica militar en Henryków, donde trabajaban prisioneros de guerra de Luxemburgo . Al final de la guerra, el monasterio fue saqueado y devastado.
En 1949, la abadía de Henryków volvió a manos de los cistercienses. Los monjes de Szczyrzyc establecieron aquí su priorato. Se apoderaron de la iglesia y de parte del monasterio, que hoy es convento. El resto del monasterio se utilizó inicialmente como almacén militar, luego como lugar de vacaciones de una de las minas de Alta Silesia y en 1965 se fundó allí una empresa de fitomejoramiento y producción de semillas y una escuela técnica agrícola y de semillas. Desde entonces se inició una lenta reconstrucción de la abadía. En 1990, por iniciativa del cardenal Henryk Gulbinowicz , la abadía pasó a ser propiedad de la archidiócesis de Wrocław . El 25 de septiembre de 1990 se estableció en las instalaciones de la abadía el Annus Propedeuticus como sucursal del Seminario Teológico Metropolitano de Wrocław para los clérigos del primer año. En los años siguientes se renovaron los edificios del monasterio y se remodelaron los alrededores. El 28 de octubre de 2000, Henryków recibió la visita del cardenal Joseph Ratzinger , más tarde Papa Benedicto XVI, para la ceremonia solemne de colocación de las túnicas a los estudiantes del primer año del Seminario Teológico Metropolitano de Wrocław.
En 1997 se creó la residencia Caritas Santa Eduviges de Silesia como exvoto para el 46º Congreso Eucarístico Internacional, que tuvo lugar en Wrocław . En 2002, por iniciativa del cardenal Henryk Gulbinowicz , se fundó en el monasterio la escuela secundaria católica Blessed Edmund Bojanowski (KLO) como una escuela privada para niños con derechos de escuela pública y destinada principalmente a jóvenes de familias rurales pobres. Después de una completa renovación, la antigua y arruinada enfermería del monasterio se convirtió en un dormitorio para KLO. En 2004, el arzobispo Marian Gołębiewski, nuevo metropolitano de Wrocław, continuó a cargo del monasterio. En 2005 se creó en una parte del edificio un nuevo Taller de Terapia, que lleva el nombre de Juan Pablo II y está gestionado por la Cáritas diocesana.
La abadía cisterciense de Henryków es un conjunto único de monumentos inscritos en el registro de monumentos. [4] Según este registro, el conjunto histórico incluye varias decenas de edificios, los más importantes de los cuales son:
La iglesia del monasterio de la Asunción de la Santísima Virgen María y San Juan Bautista, ahora basílica menor que sirve como iglesia parroquial, es el monumento más antiguo y valioso de la abadía. Su construcción se inició en 1241 con presbiterio y crucero de estilo gótico tardío. A mediados del siglo XIV se completó la construcción de la nave gótica. A principios del siglo XVI se añadieron al presbiterio desde el noreste dos capillas del gótico tardío, la de la Santa Cruz y el Santo Sepulcro. En 1608 se erigió una torre en el lado oeste. En el siglo XVII la iglesia fue reconstruida en estilo barroco, añadiéndole dos capillas más, la de San José y la Santísima Trinidad, y una fachada con una capilla a modo de vestíbulo. En 1753 se construyó la capilla de Santa María Magdalena, hoy mausoleo de Piast. En el mausoleo se encuentra una lápida gótica del duque Bolko y su esposa Jutta, una de las lápidas dobles más antiguas de Polonia.
El altar mayor, obra de Georg Schroetter, fue realizado entre 1681 y 1684 y está decorado con dos pinturas de Michael Willmann , la grande que representa la Natividad vista por San Bernardo, y la superior, el Salvador del Mundo. La gran pintura está rodeada a la izquierda por estatuas de San Benito, San Juan Bautista y San Pedro, y a la derecha por estatuas de San Bernardo, San Juan Evangelista y San Pablo. En el altar lateral hay una estatua de la Madre de Dios con el Niño, llamada Madre de la Lengua Polaca. En 1952 fue coronada con las coronas episcopales.
La sillería barroca es una característica verdaderamente hermosa de la iglesia. Son una obra excepcional de talla en madera de Silesia. La sillería renacentista de roble data del año 1567 y la decoración está ricamente tallada con acantos y conchas. Los respaldos, decorados con 36 relieves que representan escenas de la vida de Cristo, estaban hechos de madera de tilo. Después de 1700, se añadieron los palcos del abad y del prior, y toda la estructura se enriqueció con cuatro pares de estatuas independientes de San Gregorio Magno, Eugenio III, San Jerónimo, Conrado de Poitiers, San Benito y San Bernardo. .
El órgano, obra de maestros de Świdnica , data de mediados del siglo XVII y es el más antiguo de Silesia . El órgano se complementa con 14 pinturas barrocas que representan la vida y la leyenda de San Bernardo, ubicadas en la parte superior de la nave.
En 1681-1702 se construyó un monasterio barroco, reconstruido en la segunda mitad del siglo XIX en un cuadrilátero. Construido alrededor de un patio rectangular con un ala sur saliente. Tres portales barrocos conducen al interior, que cuenta con unas 300 habitaciones: el portal de la corte con la figura de Temida, el portal del monasterio con San Benito y el portal de la abadía con el escudo del abad. En la planta baja se encuentra el refectorio barroco, en el primer piso se encuentran las salas representativas: Príncipe, Púrpura, Roble y Papal. La Sala del Roble tiene un suelo de parquet con ricas incrustaciones y paneles de madera decorados con guirnaldas de flores y frutas (todos hechos por talladores de madera de Henryków). El Salón Púrpura, pensado como lugar de recepción de invitados distinguidos, cuenta con paredes y muebles tapizados en color violeta y una chimenea de mármol. Contiene seis pinturas de Willmann que representan a los fundadores de la abadía. El refectorio tiene una decorativa estufa rococó multicolor (cada azulejo pintado a mano) y bancos de roble del siglo XVIII. La capilla del seminario está decorada con paneles renacentistas.
El patio del monasterio está rodeado de edificios residenciales y agrícolas. Alrededor del monasterio hay un parque barroco con un jardín abacial conservado en su forma original. En el centro se encuentra un edificio: el antiguo comedor de verano de los abades. Junto al monasterio se erigió un monumento que conmemora la escritura del Libro de Henryków, un objeto histórico tan famoso como la propia abadía.
En el parque del monasterio crece el tercer tejo más antiguo de Polonia. [5]