La abadía de Llantarnam es una abadía de las Hermanas de San José de Annecy, catalogada como de Grado II*, y un antiguo monasterio cisterciense situado en Llantarnam , Cwmbran, en el condado de Torfaen, en el sureste de Gales .
Fue fundada como una casa hija de la Abadía Strata Florida , Ceredigion . La Abadía de Llantarnam ocupó su lugar entre las abadías cistercienses galesas a medida que el renacimiento del poder político apoyaba el crecimiento de la Orden durante el siglo XII. [1] [2] Aunque se sugieren varias fechas para el año de su fundación, [3] [4] se puede atribuir con seguridad a que se fundó en el último cuarto del siglo XII. Permaneció activa durante más de trescientos cincuenta años antes de que la supresión de 1536 cerrara finalmente sus puertas el 27 de agosto de 1536. [5] Más tarde ese siglo, las vastas extensiones de tierra de la abadía, incluidos los alrededores inmediatos de la abadía, se vendieron a manos de la familia Morgan. [6] El paisaje asociado con la abadía se mantuvo prácticamente intacto hasta el desarrollo de la nueva ciudad de Cwmbran en 1949. [7]
Después de su disolución en 1536, [8] William Morgan de Pentrebach compró la propiedad en 1554 y más tarde se convirtió en miembro del Parlamento (MP) y Alto Sheriff . La abadía puede haber sido construida por su hijo Edward Morgan, también diputado y Alto Sheriff, que fue multado repetidamente por su recusación. Su hijo, Sir Edward Morgan, primer baronet fue un destacado realista durante la Guerra Civil . El segundo baronet, también Edward, albergó al sacerdote jesuita que fue ejecutado en Usk en 1679, Saint David Lewis . La casa solo estuvo ocupada intermitentemente desde entonces hasta que llegó a manos de Reginald Blewitt . La reconstruyó en estilo Tudor Revival según los diseños de Thomas Henry Wyatt en 1834-36. La renovación supuestamente costó £ 60.000 y ese gasto, unido al colapso de sus finanzas, obligó a Blewitt a exiliarse desde 1851 hasta 1868. Después de su muerte una década después, el sobrino que heredó la propiedad vendió la abadía en 1895 a Sir Clifford Cory , [9] propietario de una mina de carbón, magnate naviero y político liberal, que vivió allí hasta su muerte en 1941. [10] Después de su muerte, se convirtió en un depósito del ejército estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial . [9] En 1946 volvió a ser una institución monástica, en manos de las Hermanas de San José de Annecy . [10]
El edificio principal de la abadía fue catalogado como de Grado II* el 6 de junio de 1962 "como una casa de campo de estilo Tudor temprano y muy elaborada". [9]
El primer estudio histórico de importancia sobre la abadía de Llantarnam fue el realizado por Joseph Bradney en su obra de varios volúmenes A History of Monmouthshire from the Coming of the Normans into Wales down to the Present Time . [11] El trabajo de Bradney ofrece un relato detallado de su entorno dentro del paisaje, al tiempo que ofrece un relato histórico lo más completo posible a través de las fuentes disponibles en ese momento. Gran parte de su trabajo se centró en el período posmedieval, incluidos los pedigríes y los escudos heráldicos de las principales familias relacionadas con la abadía. Bradney también cubre historias y observaciones sobre las granjas y las tierras asociadas. Estas incluyen Cwmbrân, Pentre-bach, Ty Coch, St Dials y Llandderfel, con notas detalladas sobre la iglesia parroquial de St Michaels. El trabajo todavía se utiliza como fuente principal por parte del Gwent Glamorgan Archaeological Trust cuando se investigan las decisiones de planificación sobre las tierras asociadas con la abadía y sus granjas.
En 1979, la hermana Teresa Mahoney publicó en forma privada 'Llantarnam Abbey 800 years of History' [800 años de historia de la abadía de Llantarnam]. [12] Los registros históricos de la abadía de Llantarnam y sus granjas están embellecidos con registros históricos de muchos otros sitios cistercienses de Gran Bretaña y Europa. Recopilados en un solo volumen, culminan en un relato que es probablemente la historia más completa de la abadía que abarca una perspectiva cisterciense europea general. Aunque el estudio de Mahoney tiene en cuenta los problemas políticos galeses que se asociaron con Llantarnam a través de su patrocinio inicial, también aborda la situación británica general que surgió a través de la disolución de los monasterios.
El historiador más prolífico del sitio de la Abadía de Llantarnam es David H. Williams, que estudió como geógrafo histórico en Cambridge. Después de su artículo inicial de 1964 sobre los abades cistercienses en la Gwent medieval, otras publicaciones incluyeron la obra Llantarnam Abbey (1967); [3] [13] White Monks in Gwent and the Border; [14] The Welsh Cistercians I & II; [15] The Cistercians in the Middle Ages y Catalogue of Welsh Ecclesiastical Seals asknown down to AD 1600; [16] Atlas of Cistercian Lands in Wales; [17] Catalogue of Welsh Ecclesiastical Seals in the National Museum of Wales I. [18] Gwent Seals: VI. [19] En 2001, ambos volúmenes de Williams de 1984 se publicaron como un solo libro. [20]
En cambio, la investigación de Madeleine Gray ha utilizado un enfoque multidisciplinario que se ha centrado predominantemente en las granjas periféricas de Mynydd Maen, Mynyddislwyn y el valle de Rhondda. Esto incluyó la arqueología experimental, que recorrió una larga y ardua ruta de peregrinación desde la abadía de Llantarnam, a través de las granjas de St Dials y Llandderfel, antes de llegar a Penrhys en Rhondda; [21] Un estudio postmedieval de la mansión de Mynyddislwyn de Henry, conde de Pembroke, que incluye muchos aspectos del uso de la tierra medieval deducidos del estudio. [22] Gray también examina la situación política en el sur de Gales en relación con el establecimiento de la dotación de tierras y la fundación de granjas en el sureste de Gales. [23]
El estudio de los topónimos relacionados con Llantarnam ha dado como resultado un acuerdo general entre los diferentes estudios, aunque existen algunas anomalías.
Bradney [24] propone que Llantarnam tiene su origen en Nant Teyrnon y que Nant ha evolucionado hasta convertirse en Llan, de forma similar a Llancarfan (Nant Carfan) y Llanthony (Nant Honddu). A partir de una escritura de alrededor de 1175, Bradney sugiere que Emsanternon [estaba] «sin duda destinado a» Ynys nant Teyrnon – «la isla junto al arroyo del Teyrnon»–, aunque proporciona una nota a pie de página que advierte de que ynys se utiliza a menudo para referirse a tierras situadas junto a un arroyo. El nombre personal Teyrnon, del Mabinogion, se describe como «un señor de Gwent Iscoed y el mejor hombre del mundo», mientras que la traducción del nombre completo, Teirnyon Twryf-Vliant, es «Teyrnon del susurrante lino fino». Por último, Bradney menciona que el topónimo Ddeuma se había asociado con el monasterio dedicado a San Deuma. Esta sugerencia fue mencionada en una nota a pie de página por el editor de un poema de Lewi Glyn Gothi a David ap Watking ap Henry. Aunque descarta la posibilidad de una dedicación a San Deuma para el monasterio, Bradney sugiere que la dedicación original de la iglesia parroquial puede haber sido primero dedicada a San Deuma antes de cambiar a San Miguel en una fecha posterior.
La interpretación de Emsanternon de Osbourne y Hobbs [25] sugiere que deriva del galés ynys, que significa "pradera de agua", nant, "valle", que a su vez evolucionó hasta significar "arroyo [que corre por el valle]", y del nombre personal Teyrnon, un gobernante temprano de Gwent. No se propone ninguna interpretación de Deuma, pero el topónimo Vallium, mencionado en 1244, se deriva del latín que significa "valle". Osbourne y Hobbs (1999: [26] 46–47; 2005: 22–24) y Osbourne (2008: 4–6) han realizado más trabajos toponímicos sobre algunas de las granjas de Llantarnam. [27]
Morgan [28] sugiere que Emsanternon es una mezcla de las concepciones de Bradney y Osbourne y Hobbs, donde Ynys se eleva a una "zona elevada en un prado de agua", mientras que Teyrnon se reduce a Teyrn, que significa "príncipe". Morgan señala que no fue hasta 1272 que el Capítulo General Cisterciense ordenó que se utilizara la latinizada Lanterna en las listas oficiales en lugar de Vallium, que se había registrado en 1244. Se propone que Vallium sea "espurio" y que podría haberse derivado de una interpretación errónea de Carlium [Caerleon].
Williams [20] ofrece una sinopsis completa de los distintos topónimos teniendo en cuenta los topónimos registrados que otros han omitido.
Un marco de investigación para la arqueología de Gales (2003) incluye a Llantarnam como uno de sus sitios medievales clave: Sureste de Gales: sitios clave medievales 22/12/2003 LLANTARNAM (ST309 930) Pueblo abandonado en las proximidades de una abadía cisterciense, que parece haber comenzado en el siglo XIII y finalmente abandonado en el siglo XVIII, posiblemente para permitir la creación de un parque para la casa (la sucesora de la abadía). Excavación en la década de 1980 por Mein antes de la construcción de lagunas de almacenamiento de agua, por GGAT a principios de la década de 1990 antes de la construcción de una carretera principal y otras obras en las cercanías por parte de la Universidad de Birmingham, Wessex Archaeology y Cambrian Archaeological Projects a fines de la década de 1990. Informes sobre todas las obras en SMR, pero no hay un informe general publicado.
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