La curación de la madre de la esposa de Pedro es uno de los milagros de Jesús en los Evangelios , relatado en Mateo 8:14–15, Marcos 1:29–31 y Lucas 4:38–39. [1]
En los evangelios de Marcos y Lucas , este episodio tiene lugar después de que Jesús había estado predicando en la sinagoga de Cafarnaúm . Jesús va a la casa de Pedro, donde ve a la madre de la esposa de Pedro acostada en cama con fiebre alta. Jesús le toca la mano y la fiebre la abandona, y ella se levanta y comienza a atenderlo. En el evangelio de Mateo, el evento es el tercero de una serie de curaciones registradas en el capítulo 8 que tienen lugar después del Sermón de la Montaña de Jesús .
La madre de la esposa de Peter estaba enferma con fiebre. En el Talmud , la fiebre se describe como un fuego. [2] El original griego implica que estaba gravemente enferma. [3] Los presentes mencionan a Jesús su enfermedad. Se acercó a ella, la tomó de la mano y la ayudó a levantarse. Luego la fiebre la abandonó y los atendió.
Silas Henderson señala que en el evangelio de Marcos, la palabra griega traducida como "la ayudó a levantarse" es la misma que usó más tarde en Marcos 16:6 el ángel en la tumba cuando les dice a las mujeres que Jesús "ha resucitado". Henderson ve esto como una conexión de Mark con la Resurrección, sugiriendo que una mujer gravemente enferma ha sido restaurada a una nueva vida demostrada por el servicio a los demás. [3]
En la mayoría de las lecturas de Mateo 8:15, ella comenzó a atender a "él" (es decir, a Jesús), pero en el Textus Receptus comenzó a atender a "ellos" ( griego : αὐτοῖς , autois ). Tanto Marcos como Lucas se refieren a "ellos"; Por lo tanto, Johann Bengel sostiene que en el evangelio de Mateo, "él" es la lectura correcta y "ellos" es una "lectura errónea... introducida por los otros evangelistas". [4]
Después de este evento, los Evangelios relatan que al atardecer, "la gente trajo a Jesús a todos los que padecían diversas enfermedades o estaban endemoniados, y Jesús, imponiendo las manos sobre cada uno, los sanaba y expulsaba de ellos los demonios" (Mateo 8:16–18).
El comentarista bíblico Matthew Henry utilizó el incidente para argumentar que "Cristo... demostró que aprobaba el estado matrimonial , siendo así amable con las relaciones de la esposa de Pedro". [5]
Ambrosio de Milán escribe que, "la fiebre del alma es el fuego de la concupiscencia , el calor abrasador de la lujuria , de la gula , del orgullo , de la envidia , etc." [6]
Glossa Ordinaria : Y no basta que se cure, sino que además se le da fuerza, porque se levantó y les ministró. [7]
Crisóstomo : Esto, ella se levantó y les ministró, muestra a la vez el poder del Señor y el sentimiento de la mujer hacia Cristo. [7]
Beda : En sentido figurado; La casa de Pedro es la Ley, o la circuncisión, su suegra la sinagoga, que es como la madre de la Iglesia encomendada a Pedro. Tiene fiebre, es decir, está harta de un odio celoso y persigue a la Iglesia. El Señor toca su mano cuando convierte sus obras carnales en usos espirituales. [7]
San Remigio : O por suegra de Pedro puede entenderse la Ley, que según el Apóstol se debilitaba por la carne, es decir, por el entendimiento carnal. Pero cuando el Señor por el misterio de la Encarnación apareció visiblemente en la sinagoga, y cumplió la Ley en acción, y enseñó que había que entenderla espiritualmente; inmediatamente así aliado con la gracia del Evangelio recibió tal fuerza, que lo que había sido ministro de muerte y castigo, se convirtió en ministro de vida y gloria. [7]
Rabanus Maurus : O bien, toda alma que lucha con los deseos carnales está enferma de fiebre, pero tocada con la mano de la Divina Misericordia, recupera la salud y restringe la concupiscencia de la carne con el freno de la continencia y con aquellos miembros con los que había servido a la inmundicia, ahora ministra a la justicia. [7]
Hilario de Poitiers : O; En la madre de la esposa de Pedro se muestra la condición enfermiza de la infidelidad, a la que el libre albedrío es casi similar, al estar unido por los vínculos como si fueran del matrimonio. Por la entrada del Señor en la casa de Pedro, es decir, en el cuerpo, se cura la incredulidad, que antes estaba enferma de la fiebre del pecado, y ministra en deberes de justicia al Salvador. [7]
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