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Ex-mormón

Exmormón o postmormón se refiere a un desafiliado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) o cualquiera de sus escisiones cismáticas , colectivamente llamados " mormonismo ". Los exmormones, a veces denominados exmo o postmo [1] , no pueden creer ni afiliarse a la Iglesia SUD. Por el contrario, los Jack Mormones pueden creer pero no afiliarse; y los mormones culturales pueden o no afiliarse pero no creer en ciertas doctrinas o prácticas de la Iglesia SUD. La distinción es importante para un gran segmento de exmormones, muchos de los cuales consideran que su decisión de irse es moralmente convincente y socialmente riesgosa. Según datos de Pew de 2014 , alrededor de 1/3 de los adultos SUD criados ya no se adhieren a la fe (frente a alrededor del 10% en las décadas de 1970 y 1980) y en 2008 solo el 25% de los adultos jóvenes SUD participaban activamente. [2] [3] Muchos ex-mormones experimentan problemas con familiares que todavía siguen las enseñanzas mormonas. [4] Las agregaciones de ex-mormones pueden comprender un movimiento social .

Razones para partir

La mayoría de los ex mormones abandonan el mormonismo y la Iglesia SUD o RLDS por razones intelectuales para encontrar la religión falsa o las prácticas de las organizaciones mormonas. Las razones principales son la incredulidad tanto en José Smith como profeta [5] [6] como en el Libro de Mormón como documento religioso e histórico. [4] [7] Las razones de esta incredulidad incluyen cuestiones con evidencia antropológica, lingüística , arqueológica y genética contra el Libro de Mormón en el Nuevo Mundo. Además de rechazar el Libro de Mormón por tales motivos, el Libro de Abraham y otros textos religiosos mormones son rechazados por motivos similares. [8] [9] Un estudio de 3000 personas que anteriormente estaban afiliadas a la Iglesia SUD registró que el 74 por ciento de los encuestados citó la incredulidad en la doctrina o la teología de la iglesia como razón principal para abandonar la iglesia, pero solo el 4 por ciento de los encuestados citó el conflicto con otros miembros de la iglesia como un factor importante en su decisión de irse. Además, sólo el 4 por ciento afirmó que una razón importante para la apostasía era la insatisfacción con las reglas de conducta profesadas por la Iglesia SUD. [10] Esto corrobora la afirmación de que muchos mormones están satisfechos con el aspecto comunitario y los atributos de la vida de la Iglesia SUD. [11]

Las personas abandonan el mormonismo por diversas razones, aunque "los desafiliados por una sola razón son raros entre los ex mormones". [12] Las investigaciones muestran que el 43 por ciento de los exmormones se fueron debido a necesidades espirituales insatisfechas. [13] Otras razones para irse pueden incluir la creencia de que pertenecen a una secta, una evaluación lógica o intelectual, cambios o diferencias de creencias, conversión espiritual a otra fe, crisis de vida y una respuesta pobre o hiriente por parte de los líderes o congregaciones mormonas. [14] De los ex mormones encuestados, el 58 por ciento cambió a otras creencias o prácticas. [13]

Quienes adoptan perspectivas humanistas o feministas pueden considerar ciertas doctrinas mormonas (incluidas enseñanzas pasadas sobre el estatus espiritual de los negros , la poligamia y el papel de la mujer en la sociedad ) como racistas o sexistas . [15]

Una minoría de exmormones cita su incompatibilidad personal con las creencias o la cultura mormonas. [ cita necesaria ] Una publicación de Princeton Review de 2003 citó a un estudiante de la Universidad Brigham Young , propiedad de la iglesia , diciendo: "el inconformista encontrará una vida social aburrida y le resultará difícil encontrar a alguien que sea su amigo, independientemente de quién sea o en qué crea". ". [16] Los puntos de vista liberales y las actitudes políticas que desafían esta conformidad , y ocasionalmente la orientación sexual , se citan como razones para abandonar el mormonismo. [17] [ ¿ fuente poco confiable? ]

En los últimos años, la Iglesia SUD se ha vuelto más activa políticamente, particularmente con respecto a la legislación que prohíbe el matrimonio civil para parejas del mismo sexo. La participación oficial de la iglesia en la campaña de la Proposición 8 de California fue muy controvertida, lo que provocó que algunos mormones dejaran de asistir a la iglesia. [18]

Problemas posteriores a la desafiliación

Después de su decisión de abandonar el mormonismo y la Iglesia SUD, los exmormones suelen pasar por un período de adaptación a medida que reorientan sus vidas religiosa, social y psicológicamente.

Religioso

Una encuesta en línea de exmormones encontró que la mayoría de los exmormones no se identifican como miembros de otra tradición religiosa, eligiendo describirse a sí mismos como agnósticos , ateos o simplemente exmormones. Algunos también pueden volverse apáticos . Un informe de Pew Research corroboró esto y encontró en 2015 que el 36% de los mormones nacidos abandonaron la religión, el 21% de los mormones nacidos (58% de los exmormones) ahora no están afiliados, el 6% son protestantes evangélicos y el 9% se convierten a otros protestantes. , católica o una fe no cristiana. [19] Otros mantuvieron la creencia en Dios pero no en la religión organizada o se convirtieron en seguidores de otras religiones. [7] Entre los exmormones sin preferencia religiosa actual, el 36 por ciento continuó la práctica de la oración a menudo o diariamente. [13] Las actitudes de los ex mormones hacia los mormones y el mormonismo varían ampliamente. Algunos exmormones hacen activamente proselitismo contra el mormonismo, mientras que otros sólo brindan apoyo a otros que abandonan la religión. Otros ex mormones prefieren evitar el tema por completo, mientras que otros pueden intentar fomentar un diálogo saludable entre los seguidores de sus nuevas religiones y los mormones activos. Las actitudes de los exmormones también difieren con respecto a su membresía en la iglesia. Algunos renuncian formalmente, lo que la Iglesia SUD denomina "eliminación de nombre", mientras que otros simplemente dejan de asistir a los servicios religiosos.

Social

Los exmormones que abandonan públicamente el mormonismo a menudo enfrentan la estigmatización social. Aunque muchos se van para ser fieles a sí mismos o a una nueva estructura de creencias, lo hacen a un precio; [12] muchos se van sintiéndose excluidos y presionados y se pierden eventos familiares importantes, como las bodas en el templo . Los familiares de algunos pueden expresar sólo desilusión y tristeza y tratar de llegar a comprender su nuevo sistema de creencias o la falta del mismo. Algunos siguen bajo amenaza de divorcio por parte de sus cónyuges que todavía creen. Aun así, muchos exmormones han renunciado a sus cónyuges, a sus hijos y a la posibilidad de ingresar a los templos mormones para presenciar importantes acontecimientos de la vida de sus familiares. Sin embargo , los exmormones que viven en ubicaciones geográficas alejadas de los principales enclaves de la cultura mormona , como Utah, pueden experimentar menos estigmatización. [4]

Psicológico

Muchos exmormones pasan por un proceso psicológico cuando abandonan el mormonismo. El ex mormón Bob McCue describió su desafiliación como una recuperación de una disonancia cognitiva . [20] Reynolds informa que irse implica un período de intensas dudas y depresión a medida que los desafiliados enfrentan sentimientos de traición y soledad, seguido de autodescubrimiento, exploración de creencias, guía espiritual y conexión a medida que abandonan el mormonismo. [14] Sostiene que irse puede proporcionar un sentido renovado de uno mismo, confianza y paz. [14] Un ex-mormón comparó su experiencia de desafiliación con abandonar una secta , [21] [ se necesita fuente no primaria ] mientras que otros lo llamaron cercano a superar el control mental [22] o adaptarse a la vida fuera del fundamentalismo religioso . [23] Otros comparan sus síntomas con los del divorcio del matrimonio. [24] Los ex-mormones también pueden tener que lidiar con el dolor del ostracismo por parte de empleadores, amigos, cónyuges y familiares mormones. [25]

Organizaciones exmormonas

Muchas personas que anteriormente fueron SUD buscan comunidad y discusión sobre sus creencias anteriores en grupos en línea y en persona. Algunos de estos grupos internacionales incluyen la página ex-mormona en Reddit (con más de 275.000 suscriptores), así como varios listados de grupos en el sitio web de Mormon Spectrum . Los grupos localizados incluyen la reunión SLC Postmos y el grupo de Facebook (con más de 2000 miembros) y la reunión y el grupo de Facebook de Utah Valley Postmos (más de 900 miembros). [26] El subreddit ex-mormón ganó publicidad por su participación en la filtración de documentos SUD. [27] [28]

Puntos de vista de los Santos de los Últimos Días sobre los exmormones

Los Santos de los Últimos Días generalmente esperan que los exmormones regresen a la actividad en la iglesia. [29]

Demografía

Según un artículo de BYU Studies , a partir de 2014, aproximadamente un tercio de las personas con antecedentes Santos de los Últimos Días han abandonado la Iglesia. De los que abandonan la Iglesia, alrededor del 58% no adopta ninguna religión o no se afilia; el 18% se cambia a grupos protestantes evangélicos; el 8% se destinó a denominaciones protestantes tradicionales; el 10% se decantó por el cristianismo genérico; y el 6% se destinó a "otros". [30] [31] [ se necesita una mejor fuente ]

Ver también

Referencias

  1. ^ Deconstructor (septiembre de 2010), "Abreviaturas: PARA PRINCIPIANTES - Guía de abreviaturas utilizadas en el foro de exmormon.org", Recuperación del mormonismo
  2. ^ Dorado, Hallie. "Por qué no es fácil convertirse en exmormón". La bestia diaria . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  3. ^ Hatch, Heidi (13 de abril de 2016). "Los mormones milenarios abandonan la fe a un ritmo mayor que las generaciones anteriores". KUTV . Grupo de transmisión Sinclair . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  4. ^ abc Lobdell, William (1 de diciembre de 2001), "Losing Faith and Lots More", Los Angeles Times , archivado desde el original el 1 de diciembre de 2001
  5. ^ Backman, Milton V. Jr. (abril de 1989), "Una advertencia desde Kirtland", Liahona : 26
  6. ^ Roberts, BH (1902), Historia de la Iglesia , vol. 1, Salt Lake City: Deseret News, pág. 115
  7. ^ ab MPC3934849484. "Encuesta exmormón". Señor Encuesta Empresas. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2008.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
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  9. ^ Larson, Charles M. (1992), Por su propia mano sobre papiro , Grand Rapids, Michigan: Instituto de Investigaciones Religiosas , p. [ página necesaria ] , ISBN 0-9620963-2-6, OCLC  26140322
  10. ^ "Encuesta sobre comprensión de la incredulidad mormona: resultados y análisis de marzo de 2012". Por qué los mormones preguntan (URL PDF: http://www.whymormonsquestion.org/wp-content/uploads/2012/04/Survey-Results_Understanding-Mormon-Disbelief-Mar2012-1.pdf) . Consultado el 16 de marzo de 2016 . {{cite web}}: Enlace externo en |type=( ayuda )
  11. ^ Beverly, James (2013). Crisis mormona: anatomía de una religión fallida (edición Kindle). Libros de Castle Quay. págs. Ubicaciones de Kindle 76–77.
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  13. ^ abc Albrecht, SL; Bahr, HM (1983). "Patrones de desafiliación religiosa: un estudio de mormones de toda la vida, mormones conversos y ex mormones". Revista para el estudio científico de la religión . 22 (4): 366–379. doi :10.2307/1385774. JSTOR  1385774.
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  16. ^ Las mejores universidades occidentales . La revisión de Princeton. 2003. pág. 33.ISBN _ 0-375-76338-4.
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  19. ^ "Cambio religioso: cambio en el panorama religioso de Estados Unidos". 2015-05-12.
  20. ^ Hedly, David (30 de mayo de 2004). "Dejando el redil". Heraldo de Calgary .
  21. ^ Kettunen, Eric, "Mi misión", Recuperación del mormonismo
  22. ^ Kettunen, Eric, "Reforma del pensamiento y conformidad dentro del mormonismo", Recuperación del mormonismo
  23. ^ Stricker, Marion (2000), El patrón del doble vínculo en el mormonismo, Universal Publishers , ISBN 978-1-58112-739-3, OCLC  46728224[ página necesaria ]
  24. ^ Winell, Marlene (1993), Dejando el redil: una guía para ex fundamentalistas y otras personas que abandonan su religión, Oakland, California: New Harbinger Publications , ISBN 978-1-879237-51-3, OCLC  30314020, archivado desde el original el 4 de septiembre de 2012 , consultado el 26 de septiembre de 2011[ página necesaria ] [ enlace muerto permanente ]
  25. ^ ¿ Cuánto te costó irte? (colección de publicaciones en el foro), exmormon.org [ ¿fuente no confiable? ]
  26. ^ Miet, Hannah (30 de enero de 2014). "Cuando los santos salen a marchar". Revista Newsweek . Grupo de medios Newsweek . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  27. ^ Marrón, Jennings; Cuen, Leigh (10 de marzo de 2016). "Dark Net: cómo Reddit está desmantelando la Iglesia mormona". Vocativo . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  28. ^ Wenzke, Marissa. "Cómo la comunidad exmormona ha encontrado un hogar en Reddit". Machacable . Consultado el 9 de junio de 2017 .
  29. ^ Peggy Fletcher, Stack (8 de abril de 2008), "El presidente de la Iglesia SUD, Monson, insta a los privados de sus derechos a regresar al redil", The Salt Lake Tribune , archivado desde el original el 12 de abril de 2008 , consultado el 26 de abril de 2008.
  30. ^ ¿ Quién abandona la Iglesia? Predictores demográficos de la condición de ex santo de los últimos días en la encuesta sobre el panorama religioso de Pew
  31. ^ ¿ Quién abandona el mormonismo?

Otras lecturas

enlaces externos