A xoanon ( / ˈ z oʊ . ə n ɒ n / ,[1] Griego:ξόανον; plural:Griego:ξόανα xoana, del verboGriego:ξέειν,xeein, tallar o raspar [madera][2]) era unaimagen de cultodela Grecia arcaica. Los griegos clásicos asociaban tales objetos de culto, ya fuerananicónicosoefigies, con el legendarioDédalo. Muchas de estas imágenes de culto se conservaron en tiempos históricos, aunque no se sabe que ninguna haya sobrevivido hasta nuestros días, excepto como copias en piedra o mármol. En el siglo II d. C.,Pausaniasdescribió numerosas xoana en suDescripción de Grecia, en particular la imagen deHeraen su templo enSamos. "La estatua de Hera de Samos, como dice Aethilos [sic][a], era al principio una viga de madera, pero después, cuandoProklesera gobernante, se humanizó en forma".[3]En los viajes de Pausanias nunca menciona haber visto un xoanon de un "hombre mortal".
Algunos tipos de xoana arcaica pueden reflejarse en versiones arcaicas de mármol, como la " Hera de Samos " con forma de pilar ( Museo del Louvre ), la "Hera de Delos" plana o algunas figuras arcaicas de tipo kouros que pueden haber sido utilizadas para representar a Apolo .
Otro tipo de figura de culto en la que el rostro, las manos y los pies estaban tallados en mármol y el resto del cuerpo en madera se denomina acrolito . La parte de madera solía estar cubierta con tela o con pan de oro .
Para Estrabón , [4] el xoanon "tallado" también podría ser de marfil ; [b] Pausanias, sin embargo, siempre usa xoanon en su sentido estricto, para denotar una imagen de madera; en Corinto Pausanias señaló que "El santuario de Atenea Chalinitis está junto al teatro, y cerca de él hay un xoanon desnudo de Hércules, que se dice que es de Dédalo. Todas las obras de este artista, aunque algo rudimentarias a la vista, tienen sin embargo un toque de lo divino en ellas". [5]
De las obras de Dédalo hay dos en Beocia, un Heracles en Tebas y el Trofonio en Lebadea. También hay otras dos xoana en Creta, una Britomartis en Olous y una Atenea en Cnosos. ... En Délos, también hay un pequeño xoanon de Afrodita, con su mano derecha dañada por el tiempo y en lugar de pies su parte inferior es cuadrada. [c] Estoy convencido de que Ariadna obtuvo esta imagen de Dédalo.
— Pausanias, 9.40.3
Los griegos atribuyeron xoanas similares a Smilis , un contemporáneo de Dédalo, que también era legendario . Estas figuras solían vestirse con tejidos auténticos, como el peplo que se tejía y se entregaba ceremonialmente a Atenea en la Acrópolis de Atenas en tiempos históricos.
La madera con la que se tallaba un xoanon era a menudo simbólica: se mencionan específicamente el olivo, el peral , el vitex y el roble. [ d]
En Atenas, en el Erecteión , se conservaba una antigua efigie de Atenea en madera de olivo [6] . Los atenienses creían que había caído a la tierra desde el cielo, como un regalo a Atenas ; todavía se podía ver en el siglo II d. C. [7] En la isla de Icaria se veneraba un trozo rústico de madera por el espíritu de Artemisa que contenía o representaba (Burkert). [f]
La importancia del xoanon en el culto local hizo que fuera cuidadosamente copiado cuando se fundaban las colonias y enviado con los colonos desde la ciudad madre.
Estrabón (4.1) [4] informa que la metrópoli Massilia (la actual Marsella ) fue fundada por los foceos . Su culto a Artemisa de Éfeso fue transferido con la colonia, justificado en el mito fundacional por un sueño, y el diseño artístico de la imagen de culto —Estrabón utiliza el término diátesis ( griego διάθεσις)— fue reexportado a las subcolonias massiliotas, "donde mantienen la diátesis del xoanon igual, y todos los demás usos exactamente iguales a los que son habituales en la ciudad madre". [8]
De manera similar, cimentando los lazos culturales entre la colonia foceana de Massilia y la comunidad foceana de Roma , "Entre los otros, los romanos han consagrado el xoanon de Artemisa en el Aventino, tomando el mismo modelo de los massiliotes" (Estrabón, 4.1.5). [4] Así, la imagen de culto de la Dama de Éfeso , identificada como Artemisa en el entendimiento griego , fue establecida como Diana Aventina en Roma, de la que sobreviven copias de mármol (ver ilustración a la derecha).