En la mitología egipcia , Wepwawet ( jeroglífico wp-w3w.t ; también traducido como Upuaut , Wep-wawet , Wepawet , Apuat y Ophois ) era originalmente una deidad de los ritos funerarios, la guerra y la asociación con la realeza, cuyo centro de culto era Asiut en el Alto Egipto (Licópolis en el período grecorromano ). Su nombre significa abridor de caminos y a menudo se lo representa como un lobo de pie en la proa de un barco solar. Algunos interpretan que Wepwawet era visto como un explorador , que salía a despejar las rutas para que el ejército avanzara. [1] Una inscripción del Sinaí afirma que Wepwawet "abre el camino" hacia la victoria del rey Sekhemkhet . [2]
En un principio, Wepwawet era considerado como una deidad loba, y su centro de culto estaba en Licópolis (que significa ciudad de lobos en griego). Es uno de los primeros dioses egipcios de los que se tiene constancia. Wepwawet se asociaba mucho con la realeza y el faraón ( Mi rostro es el de Upwawet , Textos de las Pirámides), simbolizando y protegiendo su ascenso al poder, acompañándolos en las cacerías (en cuya capacidad se le denominaba [uno con] flechas afiladas más poderosas que los dioses solos) o en el ascenso del faraón a la Duat, o el más allá. [3]
Con el tiempo, la conexión con la guerra y, por lo tanto, con la muerte llevó a que Wepwawet también fuera visto como alguien que abría los caminos hacia y a través de Duat para los espíritus de los muertos. A través de esto, y la similitud del chacal con el lobo, Wepwawet se asoció con Anubis , una deidad que era adorada en Asiut, y finalmente fue considerado su hermano. Se lo veía con cabeza de lobo y, a veces, de chacal, como Anubis. También se decía que era el hijo de Set . En consecuencia, Wepwawet a menudo se confunde con Anubis. [2] Esta deidad aparece en el Templo de Seti I en Abydos. [2]
En el arte egipcio posterior , Wepwawet fue representado como un lobo o un chacal, o como un hombre con cabeza de lobo o chacal. Incluso cuando se lo consideraba un chacal, Wepwawet generalmente se mostraba con pelaje gris o blanco, lo que reflejaba sus orígenes lupinos. En casos raros, apareció en forma completamente humana. Sin embargo, existe un debate académico sobre si la pigmentación gris es auténtica y algunos académicos lo cuestionan y afirman que la mayoría de las veces se lo representaba con pelaje negro, como Anubis. La discrepancia en el color se atribuye con mayor frecuencia a la degradación del pigmento o a la variedad de pigmento elegida por el artista (para Wepwawet, Anubis y otros dioses chacales como Duamutef [4] ).
A veces se le representaba vestido de soldado, y portando también otro equipo militar: una maza y un arco .
Por lo que generalmente se considera un propósito de alabanza a los faraones, circuló brevemente un mito posterior que afirmaba que Wepwawet nació en el santuario de Wadjet , el lugar sagrado para la diosa más antigua del Bajo Egipto, que se encuentra en el corazón del Bajo Egipto . En consecuencia, Wepwawet, que hasta entonces había sido el estandarte exclusivo del Alto Egipto, formó parte integral de los rituales reales, simbolizando la unificación de Egipto.
En los Textos de las Pirámides posteriores , Wepwawet es llamado " Ra ", quien ha ascendido desde el horizonte, tal vez como el "abridor" del cielo. [2] En el contexto funerario egipcio posterior, Wepwawet asiste en la ceremonia de apertura de la boca y guía al difunto al inframundo . [2]
En Crusader Kings III , el dios Wepwawet es la deidad suprema de la fe kordofánica. [5]
Wepwawet es el dios o tótem personal de Thu, el personaje principal de los libros de La Dama de los Juncos de la autora canadiense Pauline Gedge (House of Dreams, 1994; y House of Illusions, 1996).
Si bien no sabemos con certeza la especie exacta de animal representada por el animal sꜢb / sAb del Antiguo Egipto ( Chacal/lobo ), el lobo africano ( Canis lupaster ) fue una especie que se pensaba que representaba y era el modelo de numerosas deidades del Antiguo Egipto, incluido Wepwawet. [6] Otras especies teorizadas incluyen el chacal de lomo negro también llamado chacal de lomo plateado ( C. mesomelas o Lupulella mesomelas ) y el chacal dorado o chacal asiático ( Canis aureus ).
El chacal egipcio fue catalogado como una subespecie del chacal dorado , pero los datos moleculares y osteológicos han establecido que es una especie única por derecho propio. Es originario de Egipto, Libia y Etiopía , aunque su área de distribución post- Pleistoceno alguna vez abarcó la región de Palestina .
Tampoco se puede descartar el mestizaje entre especies, y se ha postulado que una especie que comparta las características de las especies de chacales y lobos africanos podría ser el eslabón perdido, como la combinación de C. aureas y C. lupus lupaster que aparece como Canis aureus lupaster . [7]
Ascenderás hacia el cielo como Horus, sobre el trineo celestial del Abridor de los Caminos" [Textos de las Pirámides §§796-799 (Sethe)]
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