Vida Jane Mary Goldstein (pron. / ˈv aɪ d ə ˈ ɡ oʊ l d st aɪ n / ) (13 de abril de 1869 - 15 de agosto de 1949) fue una sufragista y reformadora social australiana. [ 1] [2] Fue una de las cuatro candidatas en las elecciones federales de 1903 , las primeras en las que las mujeres fueron elegibles para presentarse.
Goldstein nació en Portland, Victoria . Su familia se mudó a Melbourne en 1877 cuando ella tenía alrededor de ocho años, [3] donde asistiría al Presbyterian Ladies' College . Goldstein siguió a su madre en el movimiento por el sufragio femenino y pronto se convirtió en una de sus líderes, siendo conocida tanto por sus discursos públicos como por ser editora de publicaciones a favor del sufragio. A pesar de sus esfuerzos, Victoria fue el último estado australiano en implementar la igualdad de derechos de voto, y las mujeres no obtuvieron el derecho a votar hasta 1908.
En 1903, Goldstein se presentó sin éxito al Senado como independiente , ganando el 16,8 por ciento de los votos. [a] Fue una de las primeras cuatro mujeres en presentarse al parlamento federal , junto con Selina Anderson , Nellie Martel y Mary Moore-Bentley . Goldstein se presentó al parlamento otras cuatro veces y, a pesar de no ganar nunca una elección, recuperó su depósito en todas las ocasiones menos una. Se presentó en plataformas de izquierda, y algunas de sus opiniones más radicales alienaron tanto al público en general como a algunos de sus asociados en el movimiento de mujeres.
Tras la consecución del sufragio femenino, Goldstein siguió siendo una destacada activista en favor de los derechos de la mujer y de otras reformas sociales. Fue una pacifista ardiente durante la Primera Guerra Mundial y ayudó a fundar el Ejército de Paz de Mujeres , una organización contra la guerra. Goldstein mantuvo un perfil más bajo en los últimos años de su vida, dedicando la mayor parte de su tiempo al movimiento de la Ciencia Cristiana . Su muerte pasó prácticamente desapercibida y no fue hasta finales del siglo XX cuando sus contribuciones llamaron la atención del público en general.
Vida Jane Mary Goldstein nació en Portland, Victoria , la hija mayor de Jacob Goldstein e Isabella (née Hawkins). Su padre era un inmigrante irlandés y oficial de la Artillería de Guarnición Victoriana. Jacob, nacido en Cork, Irlanda, el 10 de marzo de 1839 de ascendencia polaca, judía e irlandesa, llegó a Victoria en 1858 y se estableció inicialmente en Portland. Fue comisionado como teniente en la Artillería de Guarnición Victoriana en 1867 y ascendió al rango de coronel. El 3 de junio de 1868 se casó con Isabella (1849-1916), la hija mayor del okupa nacido en Escocia Samuel Proudfoot Hawkins. [3] Su madre era sufragista , abstemia y trabajó por la reforma social. Ambos padres eran cristianos devotos con una fuerte conciencia social. Tuvieron cuatro hijos más después de Vida: tres hijas (Lina, Elsie y Aileen) y un hijo (Selwyn). [5]
Después de vivir en Portland y Warrnambool , los Goldstein se mudaron a Melbourne en 1877. Aquí Jacob se involucró mucho en causas benéficas y de bienestar social, trabajando en estrecha colaboración con la Melbourne Charity Organisation Society, el Women's Hospital Committee, el Cheltenham Men's Home y la colonia laboral en Leongatha . [5] Aunque Jacob Goldstein era antisufragista, creía firmemente en la educación y la autosuficiencia. Contrató a una institutriz privada para educar a sus cuatro hijas y Vida fue enviada al Presbyterian Ladies' College en 1884, matriculándose en 1886. Cuando los ingresos familiares se vieron afectados por la depresión en Melbourne durante la década de 1890, Vida y sus hermanas, Aileen y Elsie, dirigieron una escuela preparatoria mixta en St Kilda . Inaugurada en 1892, la escuela "Ingleton" funcionaría en la casa familiar en Alma Road durante los siguientes seis años. [6]
En 1891, Isabella Goldstein reclutó a Vida, de 22 años, para que la ayudara a recolectar firmas para una petición por el sufragio femenino. La historiadora Clare Wright afirma que "la madre de Vida también llevó a su hija mayor al trabajo que, en última instancia, consumiría su vida: la lucha por los derechos de las mujeres". [2] Se mantuvo al margen del movimiento de mujeres durante la década de 1890, pero su principal interés durante este período fue su escuela y las causas sociales urbanas, en particular la Liga Nacional Anti-Sudoración y la Sociedad de Criminología. Este trabajo le proporcionó una experiencia de primera mano de las desventajas sociales y económicas de las mujeres, que llegaría a creer que eran producto de su desigualdad política. [7]
A través de este trabajo, se hizo amiga de Annette Bear-Crawford , con quien hizo campaña conjuntamente por cuestiones sociales, incluido el sufragio femenino y en la organización de una apelación para el Hospital Queen Victoria para mujeres . Después de la muerte de Bear-Crawford en 1899, Goldstein asumió un papel mucho más importante de organización y cabildeo por el sufragio y se convirtió en secretaria del Consejo Unido para el Sufragio Femenino. Se convirtió en una oradora pública popular sobre temas de mujeres, disertando ante salas abarrotadas en Australia y, finalmente, en Europa y los Estados Unidos. En 1902 viajó a los Estados Unidos, hablando en la Conferencia Internacional por el Sufragio Femenino (donde fue elegida secretaria), dio testimonio a favor del sufragio femenino ante un comité del Congreso de los Estados Unidos y asistió a la Conferencia del Consejo Internacional de Mujeres. [5] En 1903, como independiente con el apoyo de la recién formada Asociación Política Federal de Mujeres, fue candidata al Senado australiano , convirtiéndose en una de las primeras mujeres del Imperio Británico en presentarse a las elecciones para un parlamento nacional (las mujeres australianas habían ganado el derecho a votar en las elecciones federales de 1902). Recibió 51.497 votos (casi el 5% del total de votos), pero no logró obtener un escaño en el Senado. La pérdida la impulsó a concentrarse en la educación femenina y la organización política, lo que hizo a través de la Asociación Política de Mujeres (WPA) y su revista mensual, Australian Women's Sphere , que describió como el "órgano de comunicación entre los, en un momento pocos, pero ahora muchos, todavía dispersos, partidarios de la causa". [8] [9] Se presentó al parlamento nuevamente en 1910, 1913 y 1914; su quinta y última candidatura fue en 1917 para un escaño en el Senado sobre el principio de la paz internacional, una posición por la que perdió sus votos. Siempre hizo campaña en plataformas ferozmente independientes y fuertemente izquierdistas, lo que le hizo difícil atraer un alto apoyo en las elecciones. [5] Su secretaria de campaña en 1913 fue Doris Blackburn , posteriormente elegida para la Cámara de Representantes de Australia . [10]
Entre los años 1890 y 1920, Goldstein apoyó activamente los derechos y la emancipación de las mujeres en diversos foros, entre ellos el Consejo Nacional de Mujeres, la Asociación de Funcionarias Públicas de Victoria y el Club de Escritoras. Realizó una intensa labor de lobby en el Parlamento sobre cuestiones como la igualdad de derechos de propiedad, el control de la natalidad, la igualdad en las leyes de naturalización, la creación de un sistema de tribunales de menores y el aumento de la edad de consentimiento para contraer matrimonio. Sus escritos en diversas publicaciones periódicas y periódicos de la época influyeron en la vida social de Australia durante los primeros veinte años del siglo XX. [11]
En 1909, tras haber cerrado el Sphere en 1905 para dedicarse más plenamente a la campaña por el sufragio femenino en Victoria, fundó un segundo periódico, Woman Voter . Se convirtió en un portavoz de apoyo para sus campañas políticas posteriores. [12] De las sufragistas australianas de este período, Goldstein fue una de las pocas que se ganó una reputación internacional. En el Reino Unido, Muriel Matters, nacida en Adelaida , estuvo a la vanguardia de las campañas públicas pacíficas en defensa del sufragio femenino y ganó atención mundial por su participación en el incidente de la rejilla, que resultó en el desmantelamiento de la rejilla que cubría la galería de mujeres en la Cámara de los Comunes. A principios de 1911, Goldstein visitó Inglaterra a instancias de la Unión Social y Política de Mujeres . Sus discursos por todo el país atrajeron grandes multitudes y su gira fue promocionada como "lo más grande que ha sucedido en el movimiento de mujeres durante algún tiempo en Inglaterra". [13] Incluyó visitas a campañas de vacaciones en el Distrito de los Lagos para la organizadora de la WPSU de Liverpool, Alice Davies , junto con su compañera activista y escritora Beatrice Harraden . [14]
Eagle House, cerca de Bath, en Somerset, se había convertido en un importante refugio para las sufragistas británicas que habían sido liberadas de prisión. Los padres de Mary Blathwayt fueron los anfitriones y plantaron árboles allí entre abril de 1909 y julio de 1911 para conmemorar los logros de las sufragistas, entre ellas la madre y la hermana de Adela , Christabel , así como Annie Kenney , Charlotte Despard , Millicent Fawcett y Lady Lytton . [15] Los árboles eran conocidos como "Annie's Arboreatum" en honor a Annie Kenney. [16] [17] También había un "Pankhurst Pond" dentro del terreno. [18]
Goldstein fue invitada a Eagle House mientras estaba en Inglaterra. Plantó un acebo y se le hizo una placa y su fotografía fue tomada por el coronel Linley Blathwayt. [19]
Su viaje a Inglaterra concluyó con la fundación de la Asociación de Mujeres Votantes de Australia y Nueva Zelanda, una organización dedicada a garantizar que el Parlamento británico no socavara las leyes de sufragio en las colonias antípodas. [20] Goldstein invitó a la sufragista Louie Cullen a hablar de sus experiencias en el movimiento de Londres. [21]
Se la cita de la época diciendo que la mujer representa "el mercurio en el termómetro de la raza. Su estatus muestra hasta qué punto ha surgido de la barbarie". [22] La historiadora feminista australiana Patricia Grimshaw , [1] ha señalado que Goldstein, al igual que otras mujeres blancas de su época, consideraba que la "barbarie" caracterizaba a la sociedad y la cultura aborígenes australianas ; por lo tanto, no se creía que las mujeres indígenas en Australia fueran elegibles para la ciudadanía o el voto. [23]
Durante la Primera Guerra Mundial, Goldstein fue una ardiente pacifista , se convirtió en presidenta de la Alianza por la Paz y formó el Ejército de Mujeres por la Paz en 1915. Reclutó a Adela Pankhurst , recién llegada de Inglaterra, como organizadora. En 1919 aceptó una invitación para representar a las mujeres australianas en una Conferencia de Mujeres por la Paz en Zúrich. En los tres años que siguieron a su ausencia en el extranjero, su participación pública en el feminismo australiano terminó gradualmente, con la disolución de la Asociación Política de Mujeres y el cese de la impresión de sus publicaciones. Continuó haciendo campaña por varias causas públicas y siguió creyendo fervientemente en las contribuciones únicas y desaprovechadas de las mujeres en la sociedad. Sus escritos en las décadas posteriores se volvieron decididamente más comprensivos con la política socialista y laboral. [24]
En las últimas décadas de su vida, se centró más intensamente en su fe y espiritualidad como solución a los problemas del mundo. Se involucró cada vez más con el movimiento de la Ciencia Cristiana , cuya iglesia de Melbourne ayudó a fundar. Durante las dos décadas siguientes, trabajó como lectora, practicante y sanadora de la iglesia. A pesar de los muchos pretendientes, nunca se casó y vivió sus últimos años con sus dos hermanas, Aileen (que tampoco se casó) y Elsie (la viuda de Henry Hyde Champion). Vida Goldstein murió de cáncer en su casa de South Yarra, Victoria, el 15 de agosto de 1949, a los 80 años. Fue incinerada y sus cenizas esparcidas. [5]
Aunque su muerte pasó prácticamente desapercibida en su momento, Goldstein sería reconocida más tarde como una pionera del sufragismo y una figura importante en la historia social australiana, además de una fuente de inspiración para muchas generaciones femeninas posteriores. La segunda ola del feminismo provocó un resurgimiento del interés por Goldstein y la publicación de nuevas biografías y artículos en revistas.
En 1978, una calle en el suburbio de Chisholm , en Canberra, fue bautizada como Goldstein Crescent, en honor a su labor como reformadora social. [25]
En 1984, la División de Goldstein , un electorado federal en Melbourne, recibió su nombre. Se han instalado escaños en su honor en los jardines del Parlamento en Melbourne y en Portland, Victoria . [26]
El lobby electoral de mujeres de Victoria le dedicó un premio. En 2008, cuando se conmemoraba el centenario del sufragio femenino en Victoria, se recordó la contribución de Goldstein. [27]
Vida Goldstein es una de los seis australianos cuyas experiencias de guerra se presentan en The War That Changed Us , una serie documental televisiva de cuatro partes sobre la participación de Australia en la Primera Guerra Mundial. [28] [29]
Vida Goldstein aparece como un personaje principal en la novela de Wendy James , Out of the Silence , que examina el caso de Maggie Heffernan, una joven victoriana que fue condenada por ahogar a su hijo pequeño en Melbourne, en 1900.