Tiferet ( hebreo : תִּפְאֶרֶת Tip̄ʾereṯ, en pausa: תִּפְאָרֶת Tip̄ʾāreṯ , iluminado. 'belleza, gloria, adorno') [1] alternativamente Tifaret , Tiphareth , Tifereth o Tiphereth , es la sexta sefirá en el Árbol cabalístico de Vida . Tiene la asociación común de " Espiritualidad ", " Equilibrio ", "Integración", " Belleza ", " Milagros " y " Compasión ".
En el Bahir dice: "El sexto es el trono de gloria adornado, glorioso y delicioso, la casa del mundo venidero. Su lugar está grabado en sabiduría como dice: 'Dios dijo: Sea la luz, y fue la luz'. '" [2]
Tiferet es la fuerza que integra la sefirá de Chesed ("Bondad") y Gevurah ("Fuerza, también llamada Din, "Juicio"). Estas dos fuerzas son, respectivamente, expansiva (dar) y restrictiva (recibir). Cualquiera de las dos sin el otro no podrían manifestarse el flujo de energía Divina; deben equilibrarse en perfecta proporción equilibrando la compasión con la disciplina. Este equilibrio se puede ver en el papel de Tiferet, en el que las fuerzas en conflicto se armonizan y la creación florece. Tiferet también De manera similar, equilibra a Netzach y Hod. En ese caso, Hod puede verse como el intelecto, mientras que Netzach se ve como la emoción.
El Nombre de Dios asociado con Tiferet es Adonay Eloah. El Arcángel de esta esfera es Rafael . Los Malakhim (mensajeros) son el orden angélico asociado con Tiferet, y la correspondencia planetaria/astrológica de Tiferet es el sol. La qlippa de Tiferet está representada por la orden demoníaca Thagirion, gobernada por Belphegor . El símbolo asociado con esta esfera es un Rey majestuoso.
Tiferet también ocupa un lugar en el pilar medio y puede verse como un reflejo inferior de Kether, así como un reflejo superior de Yesod y Malkuth. Tiferet se relaciona con el Sol y, como tal, ocupa un lugar central en la cara inferior del Árbol de la Vida, de la misma manera que el Sol está en el centro del Sistema Solar. No es el centro del universo, como quizás se podría argumentar que es Kether, sino que es el centro de nuestro sistema astronómico local. Sin embargo, es el Sol el que da luz y vida, aunque no se haya creado a sí mismo. Tiferet puede verse como una metáfora de estos mismos atributos.
Tiferet es único entre los Sephirot ya que está conectado con todos los demás Sephirot (excepto Malkuth) a través de caminos subjetivos, ya sean conscientes o menos conscientes. Su posición en el centro entre Keter y Yesod indica a muchos cabalistas que es una especie de Sephirot "convertidor" entre forma (Yesod) y fuerza (Keter). En otras palabras, todo cruce del camino medio vía Tiferet da como resultado una polaridad invertida. La ley de conservación, válida tanto para la energía como para la masa, tiende a corroborar esto: en todos los casos de transmutación de energía, como puede ocurrir en la transmisión de regalos y bienes de padres a hijos, es necesario un sacrificio para que pueda surgir una nueva forma. nacer.
Tiferet es la mitad del árbol. Cinco Sefirot lo rodean: arriba están Chesed a la derecha (sur) y Gevurah a la izquierda (norte), y abajo están Netzach a la derecha, Hod a la izquierda y Yesod directamente debajo. Juntos estos seis son una sola entidad, Zer Anpin , que es la contraparte masculina de la sefira femenina Malkuth . En ciertos contextos, Tiferet por sí sola representa todas las sefirot de Zer Anpin, de modo que todo el árbol aparece con sólo cinco sefirot: Keter , Jojmá , Biná , Tiferet y Maljut.
Tanto en el árbol de la vida judío como en el hermético, Tiferet tiene ocho caminos, que conducen (en sentido antihorario) a Keter (a través de Daat ), Binah, Gevurah, Hod, Yesod, Netsach, Chesed y Chokmah.
Tiferet también puede ser una variación de la palabra "Tifarah" y en el hebreo moderno usado en Israel se traduce como "Gloria" (de Dios – " Elohim , Adonay ").