Priscila ( / p r ɪ ˈ s ɪ l ə / ; griego : Πρίσκιλλα , Priskilla o Priscila ) y Aquila ( / ˈ æ k w ɪ l ə / ; griego : Ἀκύλας , Akylas ) fueron un matrimonio misionero cristiano del primer siglo descrito en el nuevo Testamento . Aquila figura tradicionalmente entre los Setenta Discípulos . Vivieron, trabajaron y viajaron con el apóstol Pablo , quien los describió como sus "colaboradores en Cristo Jesús" (Romanos 16:3). [1]
Priscila y Aquila se describen en el Nuevo Testamento como una presencia que fortaleció a las primeras iglesias cristianas . Pablo fue generoso al reconocer su deuda con ellos (Romanos 16:3-4). Juntos, se les atribuye haber instruido a Apolos , un importante evangelista del primer siglo, y "[explicarle] el camino de Dios con mayor precisión" (Hechos 18:26).
Algunos creen que es posible, a la luz de su aparente prominencia, que Priscila ocupara el cargo de presbítero. [2] Algunos también piensan que ella es la autora anónima de la Epístola a los Hebreos . [3]
Son mencionados seis veces en cuatro libros diferentes del Nuevo Testamento , siempre nombrados como pareja y nunca individualmente. De esas seis referencias, el nombre de Aquila se menciona primero sólo dos veces: y una de las veces debido a que fue el primer encuentro de Pablo con ellos, probablemente a través de Aquila primero.
Nota: Esto no es la KJV; en la KJV, Hechos 18:26 enumera sus nombres como "Aquila y Priscila", haciendo la cuenta tres y tres.
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Priscila y Aquila eran fabricantes de tiendas al igual que Pablo. [4] Priscila y Aquila habían estado entre los judíos expulsados de Roma por el emperador romano Claudio en el año 49 según lo escrito por Suetonio . Terminaron en Corinto . Pablo vivió con Priscila y Aquila durante aproximadamente 18 meses. Luego, la pareja partió para acompañar a Pablo cuando éste se dirigió a Siria , pero se detuvo en Éfeso, en la provincia romana de Asia , que ahora forma parte de la Turquía moderna .
En 1 Corintios 16:19, Pablo transmite los saludos de Priscila y Aquila a sus amigos en Corinto, indicando que la pareja estaba en su compañía. Pablo fundó la iglesia en Corinto. [5] El hecho de incluirlos en sus saludos implica que Priscila y Aquila también estuvieron involucrados en la fundación de esa iglesia. Dado que 1 Corintios analiza una crisis derivada de un conflicto entre los seguidores de Apolos y los seguidores de Cefas (posiblemente el apóstol Pedro ), se puede inferir que Apolos acompañó a Priscila y Aquila cuando regresaron a Corinto. Esto sucedió antes del año 54, cuando murió Claudio y se levantó la expulsión de los judíos de Roma.
En Romanos 16:3–4, que se cree que fue escrito en 56 o 57, [6] Pablo envía sus saludos a Priscila y Aquila y proclama que ambos "arriesgaron su cuello" para salvar la vida de Pablo.
La tradición informa que Aquila y Priscila fueron martirizados juntos. [7] [8]
Priscila era una mujer de ascendencia judía y una de las primeras conversas cristianas conocidas que vivió en Roma. Su nombre es un diminutivo romano de Prisca , que era su nombre formal. A menudo se piensa que fue el primer ejemplo de predicadora o maestra en la historia de la iglesia primitiva. Junto con su esposo, ella era una célebre misionera, amiga y colaboradora de Pablo. [9]
Si bien la opinión no es ampliamente compartida entre los eruditos, algunos eruditos han sugerido que Priscila fue la autora del Libro de Hebreos . Aunque aclamado por su arte, originalidad y excelencia literaria, es uno de los pocos libros del Nuevo Testamento cuyo autor es anónimo (junto con los Evangelios y los Hechos). [3] Hoppin y otros sugieren que Priscilla fue la autora, pero que su nombre se omitió para suprimir la autoría femenina o para proteger la carta misma de la supresión. [3] [10]
Ella es la única Priscila nombrada en el Nuevo Testamento . El hecho de que siempre se la mencione con su marido, Aquila, la desambigua de diferentes mujeres veneradas como santas en el catolicismo, la ortodoxia y el luteranismo, como (1) Priscila de la familia romana Glabrio, la esposa de Quinto Cornelio Pudens , quien según algunas tradiciones albergaron a San Pedro alrededor del año 42 d.C., y (2) a una virgen mártir del siglo III llamada Priscila y también llamada Prisca.
Aquila, esposo de Priscila, era originario del Ponto [11] Hechos 18:2 y también era judío cristiano . Según la tradición eclesiástica, Aquila no vivió mucho tiempo en Roma: se dice que el apóstol Pablo lo nombró obispo en Asia Menor . Las Constituciones Apostólicas identifican a Aquila, junto con Nicetas, como los primeros obispos de Asia Menor (7,46).
Esta pareja estuvo entre los primeros misioneros cristianos conocidos del primer siglo. En Hechos 18:24–28, Lucas informa que la pareja explica el bautismo de Jesús a Apolos , un importante evangelista judío-cristiano en Éfeso. Pablo indica que Apolos es un apóstol, [12] : págs. 230-231 , un "orador elocuente" que tenía un "conocimiento profundo de las Escrituras". Había sido "instruido en el camino del Señor", que enseñaba con gran "entusiasmo". Comenzó a predicar con valentía en la sinagoga. Sin embargo, sólo conocía el bautismo de Juan el Bautista, no el bautismo enseñado por Jesús. Cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron "con mayor precisión" el Camino de Dios. [13]
Entre las iglesias de hoy, este pasaje a menudo se percibe en tensión con 1 Timoteo 2:12-14 , en el que el autor, Pablo, [14] escribe: "No permito que la mujer enseñe ni tenga autoridad sobre el hombre; más bien , ella debe permanecer tranquila. Porque primero fue formado Adán, luego Eva; y Adán no fue engañado sino la mujer fue engañada y se hizo transgresora." Quienes se oponen al pastorado femenino citan su referencia a Adán y Eva para indicar que la cuestión es una cuestión de propiedad universal de género. Por otra parte, Catherine y Richard Kroeger han escrito:
El hecho es que las mujeres ciertamente enseñaron a los hombres, que sirvieron como líderes y que al hacerlo disfrutaron de la bendición de Dios y se ganaron la alabanza de otros creyentes. Priscila instruyó al erudito Apolos, Loida y Eunice enseñaron a Timoteo, y Febe es nombrada supervisora y diácono en la iglesia de Cencrea. Además, a los creyentes se les ordena enseñar y aprender unos de otros, sin hacer referencia al género. [15]
Los defensores del pastorado femenino perciben esto como un imperativo que era un reflejo de las restricciones culturales y legales de la época. Citan 1 Corintios 11:11-12, donde Pablo escribe: "Sin embargo, en el Señor la mujer no es independiente del hombre, ni el hombre de la mujer; porque así como la mujer fue hecha del hombre, así el hombre ahora nace de la mujer. Y todas las cosas son de Dios" y su afirmación de la instrucción de Priscila al prominente evangelista Apolos como evidencia de que Pablo estaba accediendo a la ley y costumbres de su época.
La aparición de los dos en los Hechos de los Apóstoles ayuda a proporcionar un sincronismo cronológico para la cronología de la vida de Pablo. Según Hechos 18:2s, antes de que Pablo se reuniera con ellos en Corinto, eran parte de un grupo de judíos a quienes el emperador Claudio ordenó expulsar de Roma; Si se puede fechar este edicto del Emperador, entonces podríamos inferir cuándo llegó Pablo a Corinto.
La evidencia de otras fuentes antiguas apunta a dos posibles períodos durante el reinado de Claudio: ya sea durante su primer año de reinado (41 d.C.; así Dion Casio , Historia Romana 60.6.6), o durante su nexpulsión: algunos, como Jerome Murphy -O'Connor, defiende el año anterior, [16] mientras que otros, como Joseph Fitzmyer, defienden el año posterior. [17]
Priscila y Aquila son considerados santos en la mayoría de las iglesias cristianas que canonizan a los santos. En la Iglesia católica , el Martirologio Romano enumera su fiesta como el 8 de julio. [11] La Iglesia ortodoxa griega y la Iglesia ortodoxa de Antioquía los conmemoran juntas el 13 de febrero. [18] [19] Además, la Iglesia ortodoxa griega reconoce a Aquila por separado como apóstol el 14 de julio. [ cita necesaria ] La Iglesia Luterana los conmemora el mismo día junto con Apolos. [ cita necesaria ]