Nahum Norbert Glatzer (25 de marzo de 1903 - 27 de febrero de 1990) fue un erudito austriaco y estadounidense en historia y filosofía judía desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX. [1]
Glatzer nació en Lemberg , entonces parte del Imperio austrohúngaro (ahora Lviv en el oeste de Ucrania). [2] Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, su familia se mudó hacia el oeste, a Bodenbach en Silesia, donde Norbert asistió al gimnasio. A los 17 años, su padre lo envió a estudiar con Solomon Breuer en Frankfurt, Alemania, con la intención de que se convirtiera en rabino. [3] Después de encontrarse con el círculo de intelectuales judíos, incluido Franz Rosenzweig , en torno al rabino Nehemías Anton Nobel, decidió contra el rabinato. [4] En julio de 1920, Rosenzweig invitó a Glatzer a unirse a la recién creada Freies Jüdisches Lehrhaus, [5] donde enseñó exégesis bíblica, hebreo y Midrash. [3] También preparó un índice de las fuentes judías para la segunda edición de La estrella de la redención de Rosenzweig . [6] Glatzer completó una tesis doctoral en la Universidad Goethe de Frankfurt en diciembre de 1931 bajo la supervisión de Martin Buber , Paul Tillich y Jacob Horowitz. En 1932, Glatzer se convirtió en profesor de Filosofía y Ética Religiosa Judía en la universidad, sucediendo a Buber. [3]
Después de que los nacionalsocialistas llegaron al poder en 1933, Glatzer y su esposa, que estaba embarazada de su hijo Daniel, partieron en un tardío viaje de luna de miel. Estaban pensadas como unas últimas vacaciones antes del nacimiento de su hijo e incluían paradas en París y Londres. Mientras estaban con sus suegros en Londres, a Nahum y su esposa les dijeron que era demasiado peligroso para ellos regresar a Frankfurt y se quedaron en Londres. El hermano menor de Anne, Richard, fue enviado a Frankfurt para recuperar todas sus pertenencias.
Desde Londres, Glatzer escribió a Martin Buber el 27 de abril de 1933 diciéndole que su puesto docente había sido suspendido como consecuencia de la aprobación de la Ley para la Restauración de la Función Pública Profesional el 7 de abril de 1933. [7]
De 1933 a 1937, Nahum Glatzer enseñó historia judía en Beit Sefer Reali, una escuela secundaria, en Haifa . [3] Después de no poder conseguir un puesto en la Universidad Hebrea de Jerusalén, Glatzer se fue nuevamente a Londres a finales de 1937. [3] Desde allí, aceptó un puesto de profesor en el Colegio Hebreo de Chicago y él, su esposa, Anny, de soltera Stiebel, y su hijo emigraron a los Estados Unidos. Posteriormente enseñó en la Escuela de Profesores de Hebreo de Boston. Glatzer fue editor en jefe de Schocken Books de 1946 a 1951 y permaneció afiliado como editor consultor senior hasta 1987. Glatzer fue profesor de Filosofía y Ética Judía en la Universidad de Brandeis de 1951 a 1973, y fue becario Guggenheim en 1959-1960. [8] Luego se convirtió en profesor universitario de Religión en la Universidad de Boston de 1973 a 1986. En 1976, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias [9] y recibió siete títulos honoríficos. [10]
Nahum Norbert Glatzer se casó con Anne Stiebel en enero de 1932. Un hijo, Daniel Franz, nació en Haifa , Palestina en 1933 y una hija, Judith Eve, en Chicago en 1940. Glatzer tiene dos nietas, Johanna Wechsler y Rina Redrup. [11]
La erudición de Glatzer abarcó desde la historia antigua hasta la filosofía y literatura judías modernas. Editó volúmenes sobre el pensador alemán de la Ilustración Leopold Zunz y sobre los filósofos Martin Buber y Franz Rosenzweig . Glatzer también se hizo conocido por sus numerosas antologías de material fuente que cubren la amplitud de los textos interpretativos judíos, el midrash y la Mishná, así como la literatura.
La primera antología de Glatzer, Sendung und Schicksal [Misión y destino ET] (editada con Ludwig Strauss) fue publicada por Schocken Verlag en 1931. [12] Schoken Press también publicó su disertación, Untersuchungen zu Geschichtslehre der Tannaiten: Ein Beitrag zur Religionsgeschichte [Investigaciones ET sobre la Filosofía de la Historia de los Tannaim: una contribución a la historia de la religión] en 1932. [13]
Glatzer presentó a Franz Rosenzweig a los lectores ingleses a través de su biografía, Rosenweig: His Life and Thought (1953) [14] y editó varios volúmenes más sobre el filósofo.
Glatzer defendió los escritos de Franz Kafka ante el público estadounidense. [15] Glatzer editó Soy un recuerdo cobra vida: escritos autobiográficos de Franz Kafka [16] , así como varias otras traducciones al inglés de Kafka, incluidas Parábolas y paradojas , los diarios y las cartas. En 1985, Glatzer publicó su último libro, Los amores de Franz Kafka . [17]
Las Memorias de Nahum N. Glatzer se publicaron póstumamente en 1997. [18]