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Konishi Yukinaga

Konishi Yukinaga (小西 行長, bautizado con el nombre personal portugués Agostinho ; 1558 - 6 de noviembre de 1600) fue un daimyō japonés que sirvió bajo el mando de Toyotomi Hideyoshi . Conocido como un daimyō de Kirishitan , es notable por su papel como vanguardia de la invasión japonesa de Corea . Durante ese período, adoptó a una niña cristiana coreana llamada Julia . [1]

Primeros años de vida

Konishi Yukinaga era el segundo hijo de un rico comerciante de Sakai, Konishi Ryūsa. La esposa de Ryūsa también fue bautizada con el nombre de Magdalena. Más tarde fue adoptado por un comerciante de Okayama llamado Totoya Kuroemon. No está claro cuándo comenzó a convertirse en samurái. Sin embargo, llamó la atención del daimyo de Okayama, Ukita Naoie . [2]

Existe la teoría de que su adopción por parte del comerciante de Okayama no fue una coincidencia, sino que fue organizada por su padre, Ryusa. Ryusa ya había estado en contacto con el clan Oda que planeaba apoderarse de la región de Chūgoku . El clan Ukita sería el actor clave en la campaña de Chugoku de Oda contra el clan Mōri , que estaría liderado por Toyotomi Hideyoshi . Sin embargo, los Ukita eran para entonces aliados de los Mōri. Yukinaga, que tenía una conexión con los Oda, sirvió como enlace entre el clan Ukita y el clan Toyotomi , facilitando la rendición de los Ukita. [3] Sin la ayuda del clan Ukita , Toyotomi Hideyoshi podría estar en un gran problema. Hideyoshi valoraba mucho esta ayuda, ya que consideraba que este período era la mayor crisis de su vida.

La deserción de Ukita Naoie permitió a los Oda tener un camino tranquilo en la región de Chūgoku . Pudieron sofocar fácilmente la rebelión de Araki Murashige porque Ukita estaba impidiendo que los Mōri ayudaran a Araki. Araki Murashige luego se vengaría del padre y el hijo de Konishi acusándolos de un delito falso. Fueron confinados temporalmente pero lograron demostrar su inocencia al final. [2]

Servicio bajo el mando de Hideyoshi

Sello de Toyotomi Yukinaga

Debido a los orígenes humildes de Toyotomi Hideyoshi , no tenía vasallos hereditarios. Muchos samuráis también se negaron a servirle. Por esta razón, Ryusa hizo que toda su familia sirviera a Hideyoshi. Incluso la madre de Yukinaga, Magdalena Wakusa, sirvió a la esposa de Hideyoshi como dama de honor. Yukinaga, él mismo, sirvió como comandante del mar de Hideyoshi . [2] Debido a que muy pocos vasallos de Oda entendían el transporte naval y la batalla, su carrera avanzó rápidamente. Llevó a sus flotas a unirse al ataque de inundación durante el Asedio de Takamatsu y el Asedio del Castillo de Ōta . También comandó una armada durante la Invasión de Shikoku y la Invasión de Kyushu . Por su servicio, se le dio el derecho a usar el apellido Toyotomi. Después de sofocar el levantamiento local en la provincia de Higo , se le otorgó un feudo de 250.000 koku en la mitad sur de esa provincia.

Yukinaga estaba en contra de invadir otros países, pero participó en una delegación a las Filipinas españolas para ofrecer ayuda en una posible invasión conjunta de China , [4] y más tarde terminó liderando las fuerzas iniciales bajo el mando de Toyotomi Hideyoshi para invadir Corea en la Guerra de los Siete Años . Sintiendo que conquistar China era imposible, Yukinaga dirigió una guerra relámpago en Corea para capturar al rey de Joseon y terminar la guerra a través de la diplomacia antes de que llegaran los militares Ming . Venció a Kato Kiyomasa en la carrera hacia Seúl . Sin embargo, cuando llegó a la capital, el rey había huido, por lo que la persecución continuó hasta Pyongyang .

Durante su estancia en Pyongyang , el ejército japonés sufrió una crisis logística. Envió a su hermano, Yoshichiro, para persuadir a Hideyoshi de que abandonara la conquista Ming y se estableció con 5 provincias de Joseon mediante la diplomacia. Hideyoshi aprobó y le dijo a los otros generales que vigilaran a Yukinaga en Pyongyang . [5]

Sin embargo, Yukinaga fue estafado por su socio de negociación, Shen Weijing (沈惟敬), quien exigió una tregua de 50 días. [5] Shen dijo que volvería a Beijing para que el emperador aprobara la solicitud de Yukinaga. En realidad, estaba ganando tiempo para que el ejército Ming resolviera la rebelión de Ningxia. Para empeorar las cosas, los chinos atraparon a un desertor coreano, que era parte de la red de inteligencia de Yukinaga, y lo torturaron hasta que confesó. La red fue expuesta y destruida. Como resultado, Yukinaga solo supo que el ejército Ming había entrado en Joseon unos días antes del asedio de Pyongyang . Al final, Pyongyang cayó y Yukinaga se retiró a Seúl .

No mucho después, debido a una crisis logística en ambos lados, la dinastía Ming y Japón acordaron negociar con Yukinaga liderando el proceso de negociación. Hideyoshi emitió 7 demandas, que luego se suavizaron a 3 demandas (4 provincias de Joseon , un príncipe coreano como rehén y comercio tributario con Ming ). El objetivo de la negociación era poner a Japón por encima de Corea dentro del sistema tributario de China . [6] Sin embargo, el lado chino no logró resolver este problema porque pensó que estaba ganando. Después de todo, fue Japón quien exigió la paz, el lado Ming no vio ninguna razón por la que debieran conceder la demanda de Hideyoshi.

Cuando descubrió que la dinastía Ming ignoró las 3 demandas y solo estaba dispuesta a concederle a Hideyoshi una investidura, Yukinaga, que no estaba dispuesto a renunciar a los tratados de paz, hizo que Hideyoshi pasara por la ceremonia de investidura sin que él supiera que sus 3 demandas no fueron concedidas por el emperador. [7]

Después de la ceremonia, Hideyoshi estaba de buen humor y envió algunos mensajeros a los enviados chinos, diciéndoles que preguntaran lo que quisieran. Los chinos preguntaron cuándo Japón devolvería el territorio ocupado de Joseon. Cuando Hideyoshi escuchó eso, se enojó. Hideyoshi usó el hecho de que el lado coreano no envió a un príncipe como rehén como excusa para romper la tregua. [8]

El fracaso casi llevó a Yukinaga a cometer seppuku. Sin embargo, Mashita Nagamori lo persuadió de no hacerlo. [9] Pronto se recuperó y nuevamente intentó persuadir a Corea para que enviara un príncipe para evitar que se reiniciara la guerra.

Para ganarse la confianza de sus oponentes, filtró secretos militares al lado coreano a través del general Kim Ung-seo . Le contó al lado coreano el plan de movilización de Japón. Kim Ung-seo lo creyó en parte, pero se perdió la parte más importante, que era cosechar el campo para dejar al ejército japonés sin alimentos y reubicar a los civiles en áreas remotas.

También le dijo al lado coreano el lugar de desembarco de Katō Kiyomasa y le pidió a la armada coreana que atacara Kiyomasa. Sin embargo, el almirante Yi Sun-sin pensó que se trataba de una trampa. Como resultado, el rey coreano hizo encarcelar y torturar a Yi Sun-sin . Los japoneses aprovecharon esta oportunidad para destruir la mayoría de los barcos coreanos en la batalla de Chilcheollyang .

La guerra comenzó de nuevo. Yukinaga actuó como vanguardia del Ejército de Izquierda japonés durante el Sitio de Namwon . Defendió el Castillo de Suncheon y repelió a las fuerzas aliadas de Ming (China) y Joseon .

Campaña Sekigahara

Estandarte de batalla Konishi Yukinaga

Tras la muerte de Hideyoshi, Yukinaga regresó a Japón. Durante la guerra de los 7 años, había desarrollado una profunda amistad con Ishida Mitsunari , quien también quería detener la invasión extranjera de Hideyoshi. Los jesuitas escribieron que Mitsunari era el amigo especial de Yukinaga. En su propia carta, Mitsunari también mencionó que era particularmente cercano a Yukinaga.

Yukinaga defendió a Mitsunari durante su disputa con siete generales. Cuando Mitsunari fue puesto bajo arresto domiciliario, Yukinaga quiso acompañarlo, pero Mitsunari se negó. Tokugawa Ieyasu quedó impresionado por la devoción que mostró hacia Mitsunari y lo elogió abiertamente: " Arriesgó su vida y todas sus propiedades para ayudar a su amigo ". Después de eso, Ieyasu trabajó duro para ganarse la amistad de Yukinaga. Incluso sugirió que el heredero de Yukinaga se casara con su nieta. Yukinaga dudó. Dijo que estaba dispuesto a casar a su hijo con la nieta de Ieyasu si este dejaba de socavar la autoridad de Hideyori. [10]

Más tarde, Yukinaga trabajó bajo las órdenes de Ieyasu para restablecer las relaciones diplomáticas con Corea. Durante este período, se enteró de que Ieyasu temía al poder extranjero e incluso sacrificaría el comercio exterior si fuera necesario. Sin comercio exterior, el cristianismo también sería prohibido. No había lugar para Yukinaga en el gobierno de Tokugawa. Esta razón lo hizo decidirse a luchar contra Ieyasu. [11]

Trajo 2000 tropas para unirse al bando de Ishida Mitsunari durante la Batalla de Sekigahara y dejó el resto de sus tropas en Uto. El número era pequeño en comparación con el número que dirigió en Corea. Ser la vanguardia de la campaña coreana había dañado significativamente su fuerza militar. Mitsunari y Ukita Hideie agregaron al menos 2000 más a esa cifra.

Yukinaga luchó valientemente pero finalmente fue derrotado debido a la traición de varios daimyo.

Muerte

Huyó al monte Ibuki , pero sabiendo que no podía escapar, le dijo a un granjero que lo vendiera a Tokugawa. El granjero se negó y le recomendó que se hiciera seppuku. Yukinaga dijo que no se haría seppuku porque era cristiano. El granjero le informó a Takenaka Shigekado que lo escoltara hasta el campamento del Ejército del Este.

Kuroda Nagamasa quiso pedir una amnistía para él, pero Yukinaga dijo que no era necesario. Sólo pidió reunirse con un sacerdote para su última confesión. Sin embargo, Ieyasu no le concedió la amnistía. [12]

Fue decapitado junto con Ishida Mitsunari y Ankokuji Ekei .

Evaluación

Yukinaga no es evaluado adecuadamente en Japón. [ cita requerida ] En la cultura pop japonesa, a menudo se lo retrata como un burócrata débil similar a Ishida Mitsunari . Sin embargo, esta imagen no se sostiene cuando se la compara con materiales históricos chinos, coreanos o europeos. Esto se debe a que, a diferencia de otros comandantes militares, sus descendientes no pudieron producir mitos militares para jactarse de sus logros debido a su derrota en Sekigahara y a que él era miembro de una religión que alguna vez estuvo prohibida. [ cita requerida ]

Aunque su derrota en Pyongyang suele citarse como un ejemplo de su incompetencia militar, Hideyoshi no lo culpó por esta derrota. [ cita requerida ] Las fuerzas de Konishi estaban superadas en número y en armamento, por lo que el resultado era, en general, de esperarse. Los japoneses no tenían ni idea en ese momento de cómo defender una ciudad amurallada como Pyongyang, ya que no existía un trazado urbano de ese tipo en Japón. Más adelante en la guerra de Corea, las fuerzas japonesas construyeron sus propias fortalezas en lugar de confiar en las fortificaciones coreanas capturadas.

Como el único comandante japonés que se enfrentó solo al ejército principal de Ming (y sin la protección de los castillos japoneses), los generales chinos lo tenían en alta estima, [ cita requerida ] ya que no era fácil retirarse sin ser derrotado después de ser derrotado por una fuerza claramente superior. El general Ming Yang Hao más tarde lo elogió a regañadientes por ser muy talentoso. [13] Cuando el ejército Ming atacó Kato Kiyomasa en Ulsan, se tomaron medidas para garantizar que Yukinaga no reforzara las posiciones de Kiyomasa (aunque dado el rencor entre los dos comandantes esto era poco probable) a pesar de que sus fuerzas no estaban tan cerca de Ulsan como las de otros comandantes japoneses, lo que sugiere que los Ming lo consideraban una amenaza sustancial. [5]

Oda Nobunaga también elogió a Yukinaga por defender el territorio Oda en el Mar Interior de Seto de la armada Mori, [5] lo que fue notablemente inusual ya que Nobunaga normalmente no prestaba atención a los protegidos de Hideyoshi. [14]

Apariencia

No se conserva ningún retrato, pero los informes de los jesuitas lo describen como alto y pálido, a diferencia de la gente común. [2]

Los registros veraces del rey Seonjo lo describen como una persona digna, alguien a quien no se debe tomar a la ligera. [15]

Cultura popular

Yukinaga es uno de los pocos samuráis que aparecen más en la cultura pop coreana que en la japonesa. A menudo aparecía como un villano importante en los dramas coreanos. En las novelas se le trataba con más simpatía. [ cita requerida ] La novela coreana 7 nyeon jeonjaeng , de Kim Seong-han , lo retrata como un antihéroe trágico que intenta detener la invasión de Corea por parte de Hideyoshi sin éxito.

El premiado novelista japonés Shūsaku Endō lo retrató como celoso de Takayama Ukon , quien fue capaz de abandonar todo con gracia y dedicar toda su vida a Dios. [16] [17] [18] Yukinaga fue descrito como un "hombre débil" que sufría un complejo de inferioridad por no poder abandonar el mundo fangoso y vivir una vida limpia como cristiano. [16] [17] [18] El Yukinaga de Endo era, de hecho, una persona que soportó una cruz pesada sin abandonarla incluso si tuvo que arrastrarse sobre la tierra y lo hizo sin esperar nada a cambio. [19]

Televisión

Libros

Juegos

Referencias

  1. ^ Daniel Tudor (2012). "4 Cristianismo". Corea: el país imposible . Tuttle Publishing. ISBN 978-1462910229. Recuperado el 2 de febrero de 2014 .
  2. ^ abcd Petrucci, Maria Grazia (2005). En el nombre del padre, del hijo y de las islas de los dioses: una reevaluación de Konishi Ryusa, un comerciante, y de Konishi Yukinaga, un samurái cristiano, en el Japón del siglo XVI (Tesis). Universidad de Columbia Británica. doi :10.14288/1.0092484.
  3. ^ "肥後入国以前|宇土市公式ウェブサイト". www.city.uto.lg.jp. ​Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
  4. ^ Ollé, Manel (2002). La empresa de china: de la Armada Invencible al Galeón de Manila . Acantilado. ISBN 9788495359858.
  5. ^ abcd Zhu, Erdan; 朱尔旦 (2020). Wan li Chaoxian zhan zheng quan shi = La guerra de Imjin 1592-1598 (Di 1 ban ed.). Pekín. ISBN 978-7-5139-3231-8.OCLC 1242583908  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. ^ 鄭, 潔西. "欺瞞か妥協か――壬辰倭乱期の外交交渉" (PDF) . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  7. ^ "朝鮮出兵 |小西行長の部屋". www.city.uto.lg.jp. ​Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
  8. ^ La guerra de Asia Oriental, 1592-1598: relaciones internacionales, violencia y memoria. James Bryant Lewis. Londres. 2015. ISBN 978-1-317-66274-7.OCLC 897810515  .{{cite book}}: CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )
  9. ^ "한국고전종합DB". db.itkc.or.kr. ​Consultado el 14 de septiembre de 2022 .
  10. ^ Informe anual de los jesuitas - 1599
  11. ^ "平成28年7月9日開催「よみがえる小西行長公」講演会 第11弾 - 第1部基調講演「戦国大名正室の美しさ」質問および回答" (PDF) .
  12. ^ Historia de Japón por Luis Frois 1599 - 1601
  13. ^ "Verdaderos registros del rey Seonjo - 선조실록 101권, 선조 31년 6월 20일 癸酉 3번째기사".
  14. ^ 大國, 佐島, 眞希, 顕子 (febrero de 2018). "文学・観光・歴史 : 遠藤周作・原城跡・小西行長を中心に".福岡女学院大学紀要 人文学部編. 28 . hdl :11470/681.{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  15. ^ "Verdaderos registros del rey Seonjo - 선조실록 30권, 선조 25년 9월 7일 甲子 2번째기사".
  16. ^ ab 遠藤, 周作 (1977).鉄の首枷 - 小西行長伝. 中央公論新社.
  17. ^ ab 遠藤, 周作 (28 de marzo de 2022).善人たち. 新潮社.
  18. ^ ab 遠藤, 周作 (1985).宿敵. 小学館.
  19. ^ 遠藤, 周作 (29 de febrero de 2000).夫婦の一日. 新潮社.