El Jebtsundamba Khutuktu [a] o Khalkha Jetsün Dampa Rinpoche es un título otorgado al líder espiritual del linaje Gelug del budismo tibetano en Mongolia . [1] También tienen el título de Bogd Gegeen , lo que los convierte en el lama de mayor rango en Mongolia.
El primer Jebtsundamba, Zanabazar (1635-1723), fue identificado como la reencarnación del erudito Taranatha de la escuela Jonang del budismo tibetano. Zanabazar era hijo de Tüsheet Khan Gombodorj, gobernante de la región central de Khalkha, y se convirtió en el líder espiritual de los mongoles de Khalkha.
El 29 de mayo, el Jebtsundamba Khutukhtu rindió homenaje al emperador Kangxi en 1691 en Dolonnor. [2]
Al igual que Zanabazar, el segundo Jebtsundamba Khutughtu era miembro de la más alta nobleza de Mongolia y descendiente directo de Genghis Khan . Después de la rebelión de Chingünjav y la desaparición del segundo Jebtsundamba Khutugtu, el emperador Qianlong de la dinastía Qing decretó en 1758 que todas las futuras reencarnaciones debían buscarse entre la población del Tíbet.
Cuando la región de Mongolia Exterior declaró su independencia de la dinastía Qing en 1911, el octavo Jebtsundamba (1869-1924) fue elevado a gobernante teocrático, llamado Bogd Khan , y estableció el Kanato de Bogd de Mongolia . Fue el jefe de Estado hasta su muerte en 1924. El gobierno comunista de la República Popular de Mongolia , que reemplazó a la teocracia en 1924, declaró que no habría más reencarnaciones.
En efecto, casi inmediatamente se encontró una reencarnación en el norte de Mongolia, y algunos altos lamas de la comitiva del difunto Khutughtu fueron a entrevistarse con la madre del niño, Tsendjav, y a instruirla en los detalles de la vida de la encarnación anterior, para que pudiera familiarizar al niño candidato con las pruebas a las que tendría que someterse. Ante la posibilidad de un nuevo Khutughtu que hubiera nacido en Mongolia y que ni siquiera fuera extranjero del Tíbet, el Comité Central del Partido Revolucionario del Pueblo Mongol decidió en julio de 1925 dejar el asunto en manos del anciano 13º Dalai Lama en Lhasa . No obstante, la decisión del Dalai Lama estaría sujeta a la nueva legislación mongola sobre la separación de la Iglesia y el Estado . En febrero de 1929, se prohibió la instalación de más Khutughtus. [3]
El 14º Dalai Lama instaló un noveno Jebtsundamba Khutughtu como cabeza de un linaje Jonang revigorizado. Nació con el nombre de Jampal Namdol Chökyi Gyaltsen en 1932 y murió a principios de 2012. A pesar de que el gobierno chino afirma haber heredado la autoridad y el derecho de decisión final para la elección del sucesor de todos los altos lamas de Mongolia y el Tíbet, el 9º Jebstundamba se reencarnará en la Mongolia independiente y la selección será confirmada por el Dalai Lama. Esto pone a China en un dilema: poner en peligro sus relaciones exteriores con Mongolia por la elección del próximo Lama o renunciar a este derecho que afirma tener de control sobre los asuntos religiosos, renunciando en última instancia a su autoridad sobre la elección del próximo Dalai Lama y poniendo en tela de juicio su actual elección del Panchen Lama . [4]
Bogdo gegeen (nombres en lenguas mongol y tibetanas ceremoniales)
Se dice que khal kha'i bla chen zhig es la reencarnación de jo nang pa tā ra na tha
Los informes de los medios de comunicación de Mongolia sugieren que el niño es uno de un par de niños gemelos llamados Aguidai y Achiltai Altannar, hijos de Altannar Chinchuluun y Monkhnasan Narmandakh, un profesor universitario de matemáticas y un ejecutivo de un conglomerado de recursos nacionales, respectivamente. Mientras tanto, la abuela del niño, Garamjav Tseden, es una exmiembro del parlamento.