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Ideología y utopía

Ideología y utopía ( en alemán : Ideologie und Utopia ) es un libro escrito en 1929 por Karl Mannheim . [1] Una de sus principales ideas respecto a las utopías es lo que él considera la "mentalidad utópica", que Mannheim describe en cuatro tipos ideales:

  1. quiliasmo orgiástico
  2. utopías humanistas liberales
  3. La idea conservadora
  4. comunismo moderno

Descripción general

En Ideología y utopía , Mannheim argumentó que la aplicación del término ideología debería ampliarse. Trazó la historia del término desde lo que llamó una visión "particular". Esta visión veía a la ideología como el oscurecimiento quizás deliberado de los hechos. Esta visión dio paso a una concepción "total" (más notablemente en Marx ), que sostenía que el pensamiento de todo un grupo social estaba formado por su posición social (por ejemplo, las creencias del proletariado estaban condicionadas por su relación con los medios de producción). Sin embargo, pidió un paso más, al que llamó una concepción total general de la ideología, en la que se reconociera que las creencias de todos, incluidas las de los científicos sociales, eran un producto del contexto en el que se creaban. Así, para Mannheim, "las ideas eran productos de sus tiempos y de los estatus sociales de sus defensores". [2]

Mannheim señala la clase social, la ubicación y la generación como los mayores determinantes del conocimiento. [3] Tanto Mannheim como Georg Lukács se vieron obligados a exiliarse tras el ascenso de Horthy como regente de Hungría. Mannheim eligió exiliarse en Alemania y estuvo allí desde 1920 hasta 1933. [4] Temía que esto pudiera conducir al relativismo , pero propuso la idea del relacionismo como antídoto. Para defender la distinción, sostuvo que el reconocimiento de diferentes perspectivas según las diferencias en el tiempo y la ubicación social parece arbitrario solo para una teoría abstracta e incorpórea del conocimiento.

La lista de críticos de La ideología y la utopía alemanas incluye una notable lista de individuos que se hicieron famosos en el exilio, después del ascenso de Hitler: Hannah Arendt , Max Horkheimer , Herbert Marcuse , Paul Tillich , Hans Speier , Günther Stern (también conocido como Günther Anders ), Waldemar Gurian , Siegfried Kracauer , Otto Neurath , Karl August Wittfogel , Béla Fogarasi y Leo Strauss . [ cita requerida ]

De todas sus obras, Ideología y utopía de Mannheim fue el libro más debatido de un sociólogo vivo en Alemania durante la República de Weimar . Se publicó por primera vez en alemán en 1929, y en 1936 le siguió la publicación en inglés, Ideología y utopía . [4] Esta obra ha sido un referente en la sociología académica internacional de estilo estadounidense, impulsada por el interés que despertó en los Estados Unidos.

Véase también

Referencias

  1. ^ Cashmore, Ellis (1999). Diccionario de teóricos culturales . Nueva York: Edward Arnold (Publishers) Ltd., págs. 338-340.
  2. ^ Sagarin, Edward; Kelly, Robert J. (1969). "Karl Mannheim y la sociología del conocimiento". Salmagundi (11/10): 292–302. JSTOR  40546528.
  3. ^ Longhurst, Brian (1989). Karl Mannheim y la sociología contemporánea del conocimiento , Nueva York: St Martins Press, págs. 1-197.
  4. ^ ab Kettler, D., Meja, V. y Stehr, N. (1984) Karl Mannheim , Londres, Tavistock.

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