Hermias de Atarneus ( / ˈ h ɜːr m i ə s / ; griego : Ἑρμίας ὁ Ἀταρνεύς ; [1] murió 341/0 a. C.) [2] fue un tirano griego de Atarneus , [3] y suegro de Aristóteles ley.
La primera mención de Hermias es como esclavo de Eubulo , un banquero bitinio que gobernaba Atarneo . Hermias finalmente obtuvo su libertad y heredó el gobierno de Atarneo. Debido a sus políticas, su control se expandió a otras ciudades vecinas, como Assos , en Asia Menor.
En su juventud, Hermias había estudiado filosofía en la Academia de Platón . Allí conoció a Aristóteles . Tras la muerte de Platón en el año 347 a. C., Jenócrates y Aristóteles viajaron a Assos bajo el patrocinio de Hermias. Aristóteles fundó allí su primera escuela filosófica y acabó casándose con Pitias , la hija o sobrina de Hermias.
Las ciudades de Hermias se encontraban entre las que se rebelaron contra el dominio persa. En 341/0 a. C., el rey persa, Artajerjes III , envió a Memnón de Rodas a reconquistar estas ciudades costeras. [2] Con el pretexto de una tregua, Memnón engañó a Hermias para que lo visitara, tras lo cual lo encadenó y lo envió a Susa . Hermias fue torturado, presumiblemente para que Memnón supiera más sobre los próximos planes de invasión de Filipo de Macedonia . Las últimas palabras de Hermias fueron que no había hecho nada indigno de la filosofía.
Después de la muerte de Hermias, Aristóteles dedicó una estatua en Delfos y compuso un Himno a la Virtud en honor de Hermias.
Hermias de Atarneo tuvo orígenes sorprendentemente humildes dada la cantidad de prestigio político y reconocimiento que ganaría en los últimos años de su vida. [4] Aunque su fecha de nacimiento sigue siendo desconocida, se le menciona por primera vez como un esclavo bitinio de Eubulo , un rico banquero y tirano despótico de las tierras que rodean Assos y Atarneo , dos ciudades comerciales en la costa de Tróade en Asia Menor. [4] Si bien varios historiadores antiguos, como Teopompo , afirmaron que Hermias era un eunuco , los historiadores modernos desacreditan estas afirmaciones como nada más que intentos de ennegrecer su reputación. [5] Aunque Hermias era considerado un esclavo, era extremadamente valorado, respetado y privilegiado. [4] A temprana edad, Hermias fue enviado a Atenas para estudiar con Platón y Aristóteles durante varios años. Fue durante estos años de su educación formal que Hermias desarrolló una fuerte e íntima amistad con Aristóteles. [4]
Durante los primeros años de la vida de Hermias, los estados griegos atravesaban una fase de transición que conduciría a la colosal expansión del poder macedonio en la forma del Imperio macedonio , [6] liderado por Filipo II de Macedonia y Alejandro Magno . Durante este período de tiempo, la mayoría de las potencias vecinas enfrentaron importantes conflictos y desordenes internos. Durante la primera mitad del siglo IV a. C., el poder de las ciudades-estado griegas continuó disminuyendo como consecuencia de la Guerra del Peloponeso, mientras que el Reino de Macedonia al norte permaneció envuelto en conflictos dinásticos. Del mismo modo, el otrora gran Imperio persa se vio obstaculizado por disputas y revueltas internas y líderes incompetentes, lo que resultó en pérdidas de algunos territorios occidentales a medida que las tierras en Asia Menor comenzaron a rebelarse o ceder al imperio (como el gobierno despótico creado por Eubulo).
Tras completar su educación en Atenas, Hermias regresó a Atarneo para gobernar en asociación con Eubulo. Sin embargo, poco después de su reunión, Eubulo murió, dejando a Hermias como gobernante despótico alrededor del 351 a. C. [6] Con el control de una gran extensión de territorio, Hermias comenzó a atraer la atención de las potencias vecinas a medida que su dominio continuaba expandiéndose. Ansioso por lanzar campañas expansivas en Tracia y posiblemente Persia , Filipo II de Macedonia vio a Hermias como un posible aliado útil. [2] Ofreciendo un punto de lanzamiento estratégico para las invasiones macedonias, una alianza con Hermias parecía vital.
Aprovechando su amistad pasada, el rey Filipo ordenó a Aristóteles «que se dirigiera a Asia Menor y se uniera a Hermias de Atarneo por razones políticas o imperialistas». [7] Habiendo tomado vacaciones en Atenas debido al creciente resentimiento hacia los macedonios, así como por la muerte de Platón en el 347 a. C., Aristóteles aceptó viajar a Asia Menor, como le había pedido el rey Filipo. [2] Acompañado por su compañero filósofo Jenócrates , Aristóteles recibió una cálida bienvenida e inmediatamente comenzó a establecer lazos políticos entre el rey Filipo y Hermias.
Un aspecto sorprendente de la vida de Hermias es la cantidad de influencia que Aristóteles pudo ejercer sobre sus decisiones. Aunque en un principio gobernaba sus tierras con un estricto despotismo , la llegada de Aristóteles a Atarneo fue seguida rápidamente por un cambio de gobierno hacia métodos más platónicos , así como una tiranía más suave. [6] Estos cambios no sólo le valieron a Hermias el apoyo de los pueblos vecinos, sino que también lograron ampliar su territorio hasta abarcar gran parte de la campiña costera. [6]
Con el paso del tiempo, Hermias empezó a temer una invasión persa de Asia Menor. De hecho, si bien había crecido durante un período de líderes persas incompetentes y conflictos internos desenfrenados, la ascensión de Artajerjes III Oco al trono de Persia en el 358 a. C. prometía una confrontación final, ya que el nuevo rey estaba decidido a recuperar las tierras perdidas por la revuelta y la secesión del Imperio persa . [2]
Aunque Hermias podría haberse beneficiado enormemente de una fuerte fuerza militar macedonia que protegiera sus fronteras de una invasión persa, el rey Filipo cesó repentinamente su apoyo militar a Hermias como resultado de las amenazas atenienses de atacar Macedonia con la ayuda de las fuerzas persas si los macedonios continuaban con sus planes de invadir Asia Menor. [2] Este cambio de plan de Filipo II dejó a Hermias a un destino cruel. Para recuperar el territorio persa perdido en Asia Menor e intentar descubrir los planes de invasión macedonia, Artajerjes III encargó a un mercenario griego llamado Mentor. (Si bien algunos creían que el captor de Hermias era Memnos de Rodas, el historiador Diodoro afirma que, de hecho, fue su hermano Mentor. [4] ) Mentor fue encargado de la tarea de capturar a Hermias y, por lo tanto, devolver sus tierras al Imperio persa. [2]
Disgustado con las acciones tomadas por el rey Filipo, Aristóteles comenzó a escribir cartas para persuadir a Mentor de cambiar de bando. [2] Aunque finalmente aceptó para asegurarse el apoyo de Hermias, Mentor aprovechó el siguiente momento oportuno para capturarlo y envió a Hermias a Susa encadenado. [2] Una vez en Susa, Hermias fue torturado en un vano intento de extraer información sobre los planes de invasión del rey Filipo. [2] Negándose a traicionar a sus colegas, se dice que sus últimas palabras fueron "dile a mis amigos que no he hecho nada vergonzoso o indigno de la filosofía". [7] Su muerte ocurrió en 341/0 a. C. [2] Su declaración final mostró la magnitud de la amistad de Hermias con Aristóteles, así como la influencia de la filosofía de Aristóteles en su vida. Después de su muerte, Aristóteles creó un monumento en Delfos conmemorando la lealtad de Hermias y escribió un himno a su nombre. [2] Aristóteles también se reservó el derecho de casarse con la sobrina o hija de Hermias, Pitias , una vez que ésta alcanzara la mayoría de edad. [2]
Diógenes Laercio : “Y el himno en honor de Hermias es el siguiente”... [8]
¡Oh Virtud, conquistada con ferviente lucha,
y que ofreces el premio más noble
que jamás ha dorado la vida terrena,
o que la has atraído para buscar los cielos!
¿Qué hijo de Grecia no
consideraría por ti una suerte envidiable,
vivir la vida, morir la muerte
que no teme a ninguna hora fatigosa, ni se acobarda ante ningún aliento de fuego?
Tienes ese fruto de la flor celestial,
un señuelo más rico que un montón de oro,
más tentador que los goces del hogar,
más suave que el hechizo del sueño de ojos suaves.
Por ti, Alcides, hijo de Júpiter,
y los hijos gemelos de Leda se esforzaron,
con paciente trabajo y vigorosa fuerza,
por alcanzar tu glorioso premio, por alcanzar tu elevada altura.
Aquiles, Áyax, por tu amor
descendieron a los reinos de la noche;
Tu visión impulsó al rey Atarneo,
a abandonar para siempre la alegre luz del sol;
por tanto, para las queridas hijas de la memoria,
su nombre inmortal, su carrera pura,
viven consagrados en canciones y unidos con respeto,
el respeto de Júpiter Xenio y la ley de la fiel amistad.
- —Aristóteles (traducido por CD Yonge )
Aunque Hermias desempeñó un papel menor en la política de su época, los detalles de su muerte tuvieron graves repercusiones históricas. Como había mantenido contacto con el rey Filipo gracias a la presencia de Aristóteles, Hermias probablemente conocía los detalles de los planes de invasión de Filipo en Tracia, Asia Menor y Persia. [2]
Incluso después de ser traicionado por el rey Filipo, Hermias mostró una gran lealtad a Filipo al negarse a divulgar cualquier información sobre los planes de Filipo a los persas. [2] Esta firme devoción a sus aliados protegió el secreto de los planes de invasión macedonia y muy probablemente jugó un papel útil en la posterior facilidad de la expansión de Alejandro en las tierras del Imperio persa.
Otra de las contribuciones significativas de Hermias fue la comprensión que obtuvo a través de sus relatos (según lo registrado por Aristóteles) de los acontecimientos sociales y políticos de los estados griego y persa del siglo IV a. C. Hermias, un testigo informado y activo en la lucha por el poder político de la época, ofrece información sobre las circunstancias políticas que facilitaron las conquistas macedonias de Grecia y luego de Persia. [4] Esto incluía la disminución del poder y el desorden general de las ciudades-estado griegas y del imperio persa. Si bien la agitación posterior a la Guerra del Peloponeso impidió que las ciudades-estado griegas mantuvieran su influencia como potencia mediterránea, los conflictos internos y la incompetencia llevaron a una reducción constante del poder y el territorio persas. [4] Al poner fin a sus conflictos dinásticos y unificarse bajo el rey Filipo, Macedonia pudo afirmarse como un reino estable y formidable capaz de una vasta expansión de las tierras bajo su control. Los relatos de Hermias ofrecen una fuente útil de información para este período. Aunque la historia suele estar determinada por el vencedor, la fuerte amistad de Hermias con Aristóteles preservó su historia, ya que se lo menciona constantemente en los escritos de Aristóteles. [2] Si no fuera por este fuerte vínculo, la existencia de Hermias habría sido olvidada y sus efectos en la política de la época, desatendidos. [6]
Como se sabe poco de la vida de Hermias aparte de los relatos de Aristóteles, hay pocas fuentes de interpretaciones históricas pasadas. Debido a sus orígenes bitinios, los primeros historiadores griegos como Teopompo y Teócrito lo consideraban un bárbaro. [5] Al declararlo un tirano bárbaro, intentaron ennegrecer su reputación, como difundir el rumor de que era un eunuco. [5] Las críticas negativas de Teócrito y Teopompo podrían deberse a que asumió el gobierno de Atarneo. Como ambos historiadores nacieron en Chion, una isla cuyo territorio una vez incluyó Atarneo, su resentimiento hacia Hermias es comprensible. [5] Amenazadas por una invasión macedonia desde el norte, la mayoría de las ciudades-estado griegas condenaron a Hermias debido a sus conexiones con el rey Filipo. [7] Incluso Aristóteles se vio obligado a abandonar Atenas porque tenía conexiones con ambos gobernantes. Aunque los historiadores inmediatos reprendieron a Hermias por sus afiliaciones con Macedonia, estudios posteriores de los escritos de Aristóteles llevaron a una visión más comprensiva del tirano. [2]
Las interpretaciones más modernas sugieren que Hermias era un gobernante inteligente, que sufrió su duro destino porque fue traicionado. [7] Joseph M. Bryant afirma que su importancia se basa en sus intentos de "llevar la filosofía al poder". [9] Influenciado por su educación académica, así como por sus numerosos amigos filósofos, Hermias relajó gradualmente su dura tiranía, dejando en su lugar un gobierno basado en principios platónicos. [6] [5]
Diógenes Laercio: 'Y el himno en honor de Hermias es el siguiente'...