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Fidón

Fidón ( griego : Φείδων) fue un gobernante argivo durante el siglo VII a. C. y décimo en la línea de Temenus . [1] Podría decirse que fue el gobernante más ambicioso y exitoso de Argos durante el siglo VII a.C. Existe la posibilidad de que, de hecho, hubiera dos Pheidons diferentes que fueran ambos gobernantes de Argos.

vida y reinado

Fidón parece haber sido descendiente de Heracles a través de Temenus , algo que parece haber compartido con los gobernantes de Lakedaimon , ya que descendían tanto de Procles como de Eurístenes respectivamente. Estos ancestros míticos conquistaron el Peloponeso y se dividieron la tierra entre ellos.

Según la tradición, floreció durante la primera mitad del siglo VII a.C. [2] Durante esto, la monarquía argiva era nominal y casi no tenía poder genuino. Fidón arrebató el trono a la aristocracia reinante con el apoyo de las clases bajas. En la tradición de otros tiranos , como Giges de Lidia , se le considera un extraño a la casta gobernante en algunos aspectos, aunque un fragmento de la Crónica de Paros confirma que fue un noble y lo sitúa como undécimo en la línea de Heracles . Los estudiosos han calificado el "reinado" de Fidón de tiranía basándose en la definición de Aristóteles en Política . [ cita necesaria ] Era un gobernante vigoroso y enérgico y aumentó enormemente el poder de Argos. [2] reunió las partes rotas de toda la herencia de Temenus, [3] y durante su reinado surgieron varios otros tiranos a través de las ciudades-estado, como Cipselo de Corinto y Teágenes de Megara , posiblemente inspirados por él.

En un esfuerzo por debilitar a Corinto, pidió a los corintios que le enviaran 1.000 de sus jóvenes elegidos bajo un líder llamado Dexander, [4] aparentemente para ayudarlo en la guerra, siendo su verdadera intención matarlos para que Argos pudiera levantarse en fuerza,. [2] pero el complot fue revelado por un corintio llamado Habrón. [5] Fidón intentó buscar al individuo, pero este había huido a Corinto y se instaló en Meliso. [6]

Durante su probable reinado, se libró la batalla de Hysiae (en 669/8 a. C.) en la que los argivos derrotaron a los espartanos. [7] Se trata también del período en el que la guerra hoplita se estaba volviendo actual y del desarrollo de Aspis, particularmente en Argos. Es probable que fuera el creador de la falange hoplita . [8] También es probable que utilizara esta formación contra los espartanos dentro de los muros de Hysiae . Esta formación cambió el curso de la historia griega, ya que los espartanos la adoptaron más tarde y se convirtieron en la fuerza militar dominante en Grecia. Fidón entonces habría sido el gobernante de Argos durante la Segunda Guerra Mesenia , en la que Argos apoyó a Mesenia para rebelarse contra el dominio de Esparta. A lo largo de su reinado, parece que Argos estuvo en conflicto no sólo con los espartanos, sino también con los corintios y los sicionios. Esto puede demostrar que tuvo políticas expansionistas y logró cierto éxito. [9] Se dice que Fidón sostuvo Es posible, aunque no seguro, que la "guerra exitosa" que Clístenes de Sición libró en Argos haya sido contra su hijo Lacidamos o su nieto, Meltas.

Aristóteles , en " Política ", afirma que hizo cambios en las reformas agrarias: "las parcelas familiares y el número de ciudadanos deberían mantenerse iguales, incluso si todos los ciudadanos hubieran comenzado con parcelas de tamaño desigual". También afirma que Fidón comenzó como rey (basileus) y terminó como tirano (tyrannos). El equilibrio entre estos dos tipos de "reinado" antiguo parece tener límites vagos.

En la lista de los pretendientes de Agariste , hija de Clístenes de Sición , dada por Heródoto , aparece el nombre de Leokedes o Lakedas, hijo de Fidón de Argos. Según esto, Fidón debe haber florecido durante la primera parte del siglo VI a.C. Por lo tanto, se ha supuesto que Heródoto confundió a dos Fidón, [ cita necesaria ] ambos reyes de Argos. La sustitución sugerida en el texto de Pausanias del 28 por la 8ª Olimpíada (es decir, 668 en lugar de 748) no la pondría en acuerdo con Heródoto, porque incluso entonces, el hijo de Fidón no podría haber sido pretendiente en 570 para la mano de Agariste. . [2]

Pero la historia de la cronología de Agariste es cuestionable. En esta historia, Heródoto cuenta sobre la disputa matrimonial que tuvo lugar, donde el pretendiente Hipócleides se involucra en un baile inmodesto y así pierde a la novia. Pero esta historia de Hippocleides puede ser sólo una versión griega de la historia india ( jataka ) del "pavo real danzante descarado". [10] Por lo tanto, los personajes pueden haber sido presentados independientemente de la cronología. Según Leslie Kurke, si bien el matrimonio de Agariste fue realmente histórico, la historia en cuestión fue añadida y embellecida por Heródoto, y se inspiró en el cuento indio. [11]

En general, las autoridades modernas asignan Fidón a la primera mitad del siglo VII. Según Konrad H. Kinzl, Fidón puede fecharse a mediados del siglo VI a.C. [2] [12] Se dice que Fidón murió en una pelea entre facciones en Corinto. [2] que estaba bajo el gobierno de Cipselo , donde la monarquía había sido recientemente derrocada. Se desconoce con qué facción se había puesto del lado.

Pesos y medidas

Heródoto afirma además que Fidón estableció un sistema de pesos y medidas en todo el Peloponeso, a lo que Éforo y la Crónica de Paros añaden que fue el primero en acuñar moneda de plata y que su casa de moneda estaba en Egina . Pero según la mejor autoridad de Heródoto (i. 94) y Jenófanes de Colofón, los lidios fueron los primeros acuñadores de dinero [ cita necesaria ] a principios del siglo VII y, además, las monedas eginetas más antiguas conocidas son posteriores. fecha que Pheidon. [ cita necesaria ] Por lo tanto, a menos que se asuma un Fidón posterior, la declaración de Éforo debe considerarse ahistórica. No ocurre tal dificultad con respecto a los pesos y medidas; En general, se acepta que ya existía un sistema en la época de Fidón, en el que introdujo ciertos cambios. [2]

Un pasaje de la Constitución aristotélica de Atenas afirma que las medidas utilizadas antes del período de reforma solonio se denominaron feidonias. [2] [13] La historicidad de Pheidon ha sido cuestionada basándose en la observación de que la frase "feidoneia metra" era un término técnico que significaba "relación corta". Originalmente, esta frase se refería al valor asignado a la moneda de plata recién introducida en términos de una moneda más antigua que usaba objetos hechos de hierro, pero en épocas posteriores se malinterpretó como una referencia a medidas supuestamente introducidas por un gobernante argivo desconocido llamado Fidón. [14]

Notas

  1. ^ Plutarco. Narraciones amatoriae. pero Fidón el argivo, que era el décimo descendiente de Témeno
  2. ^ abcdefgh Chisholm 1911, pág. 362.
  3. ^ Estrabón. Geografía. con lo cual no sólo recuperó toda la herencia de Temenus, que había sido dividida en varias partes
  4. ^ Plutarco. Narraciones amatoriae. y enviaron a los mil, poniendo al mando de ellos a Dexandro.
  5. ^ Plutarco. Narraciones amatoriae. y confió este asunto a algunos de sus amigos, entre los cuales se encontraba Habron. Ahora era amigo de Dexander y le contó el complot, por lo que antes de que se realizara el ataque, los mil jóvenes escaparon sanos y salvos a Corinto.
  6. ^ Plutarco. Narraciones amatoriae. pero Fidón intentó descubrir al traidor de su complot y lo buscó con gran cuidado. Entonces Hatrón tuvo miedo y huyó a Corinto con su esposa y sus sirvientes, estableciéndose en Meliso, una aldea en territorio corintio.
  7. ^ Batalla de Hyisiai. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2018 . Consultado el 21 de abril de 2017 .
  8. ^ Batalla de Hyisiai. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2018 . Consultado el 21 de abril de 2017 . Pero en Argos hicieron el aspis más grande y más resistente.
  9. ^ Scott, Lionel. Comentario histórico sobre el libro 6 de Historias. Casi todas las referencias a Fidón hablan de él como un rey fuerte con objetivos expansionistas.
  10. ^ Observado por primera vez por Reginald Macan .
  11. ^ Leslie Kurke, Conversaciones esopicas: tradición popular, diálogo cultural y la invención de la prosa griega. Prensa de la Universidad de Princeton, 2010 ISBN 1400836565 p417 
  12. ^ Konrad H. Kinzl, Reconsideración de la tiranía griega arcaica.
  13. ^ Aristóteles. Constitución ateniense. Porque fue en su época cuando las medidas fueron mayores que las de Fidón, y la mina, que antes pesaba setenta dracmas, aumentó a cien.
  14. ^ Livio C. Stecchni, El origen del dinero en Grecia Ph.D. Disertación, Universidad de Harvard, 1946, capítulo 7.

Referencias