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Faustina la Mayor

Faustina la Mayor , a veces llamada Faustina I o Faustina la Mayor [1] ( c. 100 [3] [6] - finales de octubre de 140), [7] [8] [2] fue una emperatriz romana y esposa del emperador romano Antonino Pío . El emperador Marco Aurelio era su sobrino y más tarde se convirtió en su hijo adoptivo, junto con el emperador Lucio Vero . Murió a principios del principado de Antonino Pío, pero continuó siendo conmemorada de manera destacada como una diva , desempeñando póstumamente un papel simbólico destacado durante su reinado. [9]

Primeros años de vida

Faustina era la única hija conocida del cónsul y prefecto Marcus Annius Verus y Rupilia Faustina . [10] Sus hermanos eran el cónsul Marcus Annius Libo y el pretor Marcus Annius Verus . Sus tías maternas fueron la emperatriz romana Vibia Sabina y Matidia Minor . Su abuelo paterno se llamó Marcus Annius Verus, al igual que su padre, mientras que sus abuelos maternos fueron el cónsul suficiente Lucius Scribonius Libo Rupilius Frugi Bonus y posiblemente Vitellia . [11] [12] Faustina nació y creció en Roma .

Siendo ciudadana privada, se casó con Antonino Pío entre 110 y 115. Faustina tuvo cuatro hijos con Pío: dos varones y dos mujeres. [13] Estos fueron:

Según la poco fiable Historia Augusta , mientras Antonino era procónsul de Asia corrían rumores de que Faustina se comportaba con "excesiva franqueza y ligereza". [16]

Emperatriz

Busto de Faustina en los Museos Capitolinos (vista lateral; nótese el peinado distintivo)

El 10 de julio de 138, su tío, el emperador Adriano , murió y su marido se convirtió en el nuevo emperador, ya que Antonino era el hijo adoptivo y heredero de Adriano. Faustina se convirtió en emperatriz romana y el Senado le otorgó el título de Augusta . [10] Como emperatriz, Faustina era muy respetada y era famosa por su belleza y sabiduría. A lo largo de su vida, como ciudadana privada y como emperatriz, Faustina participó en la ayuda a obras de caridad para los pobres y en el patrocinio y asistencia en la educación de los niños romanos, en particular las niñas. [ cita requerida ] Una carta entre Frontón y Antonino Pío a veces se ha tomado como un índice de la devoción de este último hacia ella. [17]

Después de la ascensión de Antonino Pío al principado, la pareja nunca abandonó Italia; en cambio, dividieron su tiempo entre Roma, la propiedad favorita de Antonino en Lorium , y otras propiedades en Lanuvium , Tusculum y Signia . [18]

El estilo personal de Faustina fue evidentemente muy admirado y emulado. Su peinado distintivo, consistente en trenzas recogidas en un moño detrás o encima de la cabeza, fue imitado durante dos o tres generaciones en el mundo romano. [19]

Varios grupos provinciales decidieron honrarla mientras era emperatriz: una compañía de correos en Éfeso se bautizó con su nombre, [20] mientras que una compañía de badajos en Puteoli le dedicó un altar durante su vida. [21]

Muerte y legado

Estatua de Faustina la Mayor en el ninfeo de Herodes Ático en Olimpia.

Faustina murió cerca de Roma en 140, tal vez en la finca de Antonino Pío en Lorium . [22] Antonino quedó devastado por la muerte de Faustina y tomó varias medidas para honrar su memoria. Hizo que el Senado la deificara (su apoteosis fue retratada en una columna honoraria ) y le dedicó el Templo de Faustina en el Foro Romano . [10] Debido a esto, Faustina fue la primera emperatriz romana con presencia permanente en el Foro Romano. [23] El Senado autorizó estatuas de oro y plata de ella, incluida una imagen para que apareciera en el circo , [24] donde podría exhibirse en un carpentum (una especie de carro cubierto) o currus elephantorum (un carro tirado por elefantes). [25] Antonino también ordenó que se acuñaran varias monedas con su retrato, con la inscripción DIVA FAVSTINA ("Divina Faustina") y decoradas elaboradamente. También estableció una organización benéfica llamada Puellae Faustinianae ("Niñas de Faustina") para ayudar a las niñas romanas huérfanas y creó una nueva alimenta (ver Suministro de grano a la ciudad de Roma ). [26] Sus restos fueron enterrados en el Mausoleo de Adriano . [27] [28] Algunas ciudades acuñaron monedas en honor a la "divina Faustina" ( griego antiguo : ΘΕΑ ΦΑΥϹΤΕΙΝΑ ); [29] las ciudades más notables fueron Delfos , Alejandría , Bostra y Nicópolis . [30] Martin Beckmann sugiere que las monedas de Nicópolis podrían haber sido acuñadas en Roma y entregadas como generosidad imperial en los Juegos de Actianos . [31] Las monedas emitidas a raíz del funeral de Faustina ilustran su elaborada pira funeraria, que puede haber influido en el diseño de mausoleos privados posteriores; [32] las deidades Pietas y Aeternitas , entre otras; [33] y un águila (o con menos frecuencia un genio alado) que lleva una figura en lo alto, con la leyenda CONSECRATIO (es decir, la ascensión de Faustina al cielo). [34] Las monedas de Faustina a veces se incorporaban a las joyas y se usaban como amuletos. [35]

Denario acuñado en honor a Faustina la Mayor, que representa su templo con la leyenda abreviada AED DIV FAVSTINAE ('templo de la divina Faustina')
Representación de Pío y Faustina llevados en brazos sobre la espalda de una figura alada. Desde la base de la Columna de Antonino Pío .

El culto póstumo a Faustina estuvo excepcionalmente extendido, y la imagen de Faustina continuó siendo omnipresente durante todo el principado de Antonino Pío. [36] Una cabeza colosal de mármol, que se cree que es la de Faustina y descubierta en 2008, [37] figuraba como una de las varias estatuas imperiales monumentales en el antiguo sitio de Sagalassos en la actual Turquía . En Olimpia, Herodes Ático dedicó un ninfeo que mostraba estatuas de Faustina y otros Antoninos, así como de sus propios antepasados. [38] Faustina también aparece en el monumento parto en Éfeso que conmemora a los miembros de la familia imperial. [39] Bergmann y Watson han caracterizado la conmemoración de Faustina como central para la personalidad política de Antonino Pío. [9] [38] Una estatua más grande que la vida, descubierta in situ cerca de la estación de tren Termini en Roma, parece representar a Faustina como Concordia , con una pátera y una cornucopia; Habría sido exhibido junto a las estatuas de Diana Lucifera y Apolo - Sol en baños de propiedad privada pero disponibles para el público. [40]

Antonino y Faustina fueron considerados oficialmente como tales ejemplos de armonía conyugal que se ordenaba a los recién casados ​​rezar en un altar de Antonino y Faustina para que pudieran vivir a la altura de su ejemplo. [41] Este fue evidentemente el caso en Ostia, [42] y probablemente también en Roma. [43]

Se cree que el Templo de Faustina fue inaugurado en el año 144 d. C. [44] Es una gran [45] estructura hexástila [46] con columnas corintias , [47] posiblemente diseñada originalmente para ser un templo de Ceres . [48] Las representaciones en monedas parecen mostrar una imagen de culto de Faustina sentada en un trono y sosteniendo un bastón alto en su mano izquierda. [49] El retrato de Faustina en las monedas de este período a menudo está coronado y velado, lo que también puede recordar una característica de la imagen de culto de Faustina del templo. [50]

La iglesia de Sant'Urbano alla Caffarella , cerca de Roma, construida originalmente como santuario privado de Ceres y Faustina.

La deificada Faustina estaba asociada particularmente de cerca con Ceres , quien figuraba prominentemente en las monedas de Faustina; durante algunos años, Ceres con antorcha fue el motivo dominante en sus monedas de oro. [51] Herodes Ático veneró a Faustina como la "nueva Deméter " (el equivalente griego de Ceres) en un santuario privado que estableció fuera de Roma, [52] ahora la iglesia de Sant'Urbano . [53] Además de Ceres, Vesta y Juno figuran prominentemente en las monedas de Faustina. [54] También estaba asociada con la Magna Mater y en Cirene con Isis ; en Sardis era adorada conjuntamente con Artemisa . [52]

Sestercio de Faustina Mayor mostrando su retrato y Aeternitas

Diez años después de la muerte de Faustina, se introdujo una nueva moneda conmemorativa, con la leyenda Aeternitas ('eternidad'); es posible que dichas monedas se hayan introducido para ser distribuidas en una ceremonia pública en su memoria. [55]

Después de la muerte de Antonino Pío, sus hijos adoptivos y sucesores Marco Aurelio y Lucio Vero erigieron la Columna de Antonino Pío , que representaba dramáticamente a Antonino y Faustina siendo elevados juntos al cielo sobre la espalda de una figura alada. [56]

Marco Aurelio también construyó un templo de Faustina en Elefsina, en Grecia . [57]

Faustina continuó siendo conmemorada en ciertas representaciones renacentistas como una “esposa modelo”. [58]

Árbol genealógico de la familia Nerva-Antonine

Notas

  1. ^ Una inscripción de Liguria ( CIL V, 07617) se refiere a ella (en genitivo) como DIVAE FAVSTINAE MAIORIS.
  2. ^ ab D. Kienast (2017). Römische Kaisertabelle. Darmstadt: Wissenschaflische Gesellschaft. pag. 130.
  3. Levick (2014), p. 169, estima su año de nacimiento en torno al  97 d. C., aunque menciona la estimación de alrededor del  105 en Kienast (1990). Römische Kaisertabelle . Sin embargo, una edición posterior del libro de Kienast simplemente afirma que se desconoce su fecha de nacimiento y luego procede a mencionar la estimación de Levick. [2]
  4. ^ Feriale Duranum 3.7.
  5. ^ Inscripciones Italiae 13(02): 43.
  6. El Feriale Duranum registra el cumpleaños de Diva Faustina como el 20-22 de septiembre (entre 10 y 12 días antes de las calendas de octubre). [4] Sin embargo, no es posible determinar si se trata de Faustina I o Faustina II . Una inscripción romana registra el cumpleaños de Faustinae uxoris Antonini como el 16 de febrero (14 días antes de las calendas de marzo). [5] El texto podría referirse tanto a Faustina I, que se casó con Antonino Pío , como a Faustina II, que se casó con Marco Aurelio Antonino .
  7. ^ Birley, Anthony (2000). Marco Aurelio , Routledge, pág. 243. Routledge. ISBN 0-415-17125-3 
  8. Según la interpretación de los Fasti Ostienses de S. Vidman (1982, p. 122; citado por Beckmann (2012), p. 22), Faustina murió en algún momento entre el 21 y el 23 de octubre, mientras que su funeral tuvo lugar entre el 6 y el 12 de noviembre. Véase Beckmann (2012), p. 22.
  9. ^ ab Bergmann & Watson (1999), p. 6: “El programa ideológico de Antonino se basaba en su pietas (lealtad a la familia, al estado y a los dioses) y la expresión más concertada de la piedad de Antonino fue la consagración de Faustina”.
  10. ^ abcdefg "Faustina I". Livius.org . Archivado desde el original el 2013-07-02 . Consultado el 2015-09-21 .
  11. ^ Rupilius. Tallo de Strachan.
  12. ^ Settipani, cristiano (2000). Continuité gentilice et continuité familiare dans les familles sénatoriales romaines à l'époque impériale: mythe et réalité . Prosopographica et genealogica (en italiano). vol. 2 (edición ilustrada). Unidad de Investigación Prosopográfica, Linacre College, Universidad de Oxford. pag. 278.ISBN 9781900934022.
  13. ^ KLM (1996). "Busto cubierto de Faustina la Mayor (áureo de Antonino Pío)". Portadores de significado: la colección Ottilia Buerger de monedas antiguas y bizantinas en la Universidad de Lawrence . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  14. ^ abcd "Faustina Senior". MONEDAS ANTIGUAS DE FORVM . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  15. ^ Beckmann (2012), pág. 83. Su nombre aparece como ΓΑΛΕΡΙΟϹ ΑΝΤⲰΝΙΝΟϹ ( Galerios Antôninos ) en estas monedas.
  16. ^ Historia Augusta : Antoninus Pius 3.7 (la frase original es nimiam libertatem et uiuendi easem ). Levick (2014), pp. 79-80, analiza este pasaje con cierto escepticismo. La fiabilidad de la Historia Augusta como fuente histórica se considera irregular (véanse las advertencias en, por ejemplo, The Cambridge History of Classical Literature: Volume 2, Latin Literature, Part 5, The Later Principate , EJ Kenney, Wendell Vernon Clausen, pp. 43, 45, Cambridge University Press , 1983, ISBN 0521273714 ; o en Jona Lendering. «Historia Augusta». Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2016. Consultado el 21 de septiembre de 2015 . ).
  17. Antonino Pío declara que preferiría vivir en el exilio en la isla de Gyaros con Faustina que en el monte Palatino sin ella. Fronto ad Antoninum Pium 2.2. Sin embargo, la "querida Faustina" a la que se refiere puede haber sido la hija de Pío . Levick (2014), pp. 60-61.
  18. ^ Levick (2014), pág. 57.
  19. ^ Bergmann y Watson (1999), págs. 10, 16.
  20. ^ Levick (2014), pág. 122.
  21. Levick (2014), p. 122. La inscripción en cuestión es CIL X, 1643.
  22. ^ Beckmann (2012), pág. 22.
  23. ^ Claire Rowan, 'Comunicar una consecratio: la acuñación de monedas de deificación de Faustina I', en: N. Holmes (ed.), Actas del XIV Congreso Numismático Internacional de Glasgow, vol. 1 , Glasgow (2012), 991.
  24. ^ HA Pío 6.7.
  25. ^ Beckmann (2012), págs. 32-33.
  26. ^ Richard D. Weigel. "Antonino Pío". De Imperatoribus Romanis: una enciclopedia en línea de emperadores romanos . Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  27. ^ James Grout (sin fecha). "Mausoleo de Adriano". Encyclopædia Romana . Consultado el 12 de noviembre de 2015 .
  28. ^ Paul von Rohden (1894). "Annio 120". Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft .
  29. «Faustina I (138–141, y monedas de deificación posteriores)». Monedas provinciales romanas en línea . 2015. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2013. Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  30. ^ Beckmann (2012), p. 75. La ortografía ΦΑΥΣΤΙΝΑ se utilizó en Alejandría, ΦΑΥΣΤΕΙΝΑ en el resto de Oriente ; ambas ortografías se podían encontrar en Delfos.
  31. ^ Beckmann (2012), pág. 81.
  32. ^ Beckmann (2012), págs. 23-27.
  33. ^ Beckmann (2012) considera que Pietas y Aeternitas evocan "el 'lado espiritual' de la divinización de Faustina" (p. 19).
  34. ^ Beckmann (2012), págs. 23, 28–30.
  35. ^ Bergmann y Watson (1999), págs. 17-18.
  36. ^ Bergmann y Watson (1999), pág. 6.
  37. ^ "Desenterrada la cabeza de una emperatriz romana". BBC News . 2008-08-14 . Consultado el 2015-09-24 .
  38. ^ desde Bergmann y Watson (1999), pág. 11.
  39. ^ Beckmann (2012), pág. 91.
  40. Beckmann (2012), pp. 85-86. La estatua se exhibe actualmente en los Museos Capitolinos.
  41. ^ Freisenbruch (2010), pág. 209.
  42. Así lo sostiene Beckmann (2012), pp. 36-37, argumentando a partir de la evidencia de una inscripción de Ostia ( CIL XIV, 5326).
  43. Beckmann (2012), p. 37, sugiere que Dion Casio ( Historia romana 72.31.1) puede haberse equivocado al afirmar que tal práctica en Roma en el recinto del templo de Venus y Dea Roma se refería a un altar de Marco Aurelio y Faustina la Joven en lugar de uno de Antonino Pío y Faustina la Mayor.
  44. ^ Beckmann (2012), pág. 19.
  45. ^ Levick (2014), págs. 123–124.
  46. ^ Beckmann (2012), pág. 44.
  47. ^ Beckmann (2012), pág. 46.
  48. ^ Beckmann (2012), pág. 48.
  49. ^ Beckmann (2012), pág. 67.
  50. ^ Beckmann (2012), pág. 50.
  51. ^ Beckmann (2012), pág. 62.
  52. ^ desde Bergmann y Watson (1999), pág. 14.
  53. ^ Levick (2014), pág. 127.
  54. ^ Beckmann (2012), pág. 71.
  55. ^ Beckmann (2012), págs. 63–64.
  56. ^ Freisenbruch (2010), pág. 210.
  57. ^ Sitio arqueológico de Eleusis-Templo de Faustina
  58. ^ Bergmann y Watson (1999), págs. 12-13.

Fuentes