David Calderwood (1575 – 29 de octubre de 1650) fue un ministro religioso e historiador escocés . [1] Calderwood fue desterrado por su inconformismo. Encontró un hogar en los Países Bajos, donde escribió su gran obra, el Altare Damascenum, que era un ataque al episcopado anglicano. Estuvo presente en la Asamblea de Glasgow en 1638, y vio cómo el episcopado y la liturgia de la alta iglesia eran barridos de la Iglesia de Escocia . Murió en Jedburgh, fugitivo de su parroquia de Pencaitland; y fue enterrado en el cementerio de Crailing , donde pasó los primeros años de su ministerio. [3]
David Calderwood nació en Dalkeith , Midlothian , y se educó en el colegio de Edimburgo. En 1604 fue ordenado ministro de Crailing en Roxburghshire . Fue la época en la que el rey Jaime I intentaba introducir la prelatura en la Iglesia de Escocia , y Calderwood fue uno de los oponentes más firmes del plan real. En 1608, cuando Jaime Law , obispo de Orkney , llegó a Jedburgh , ordenó que se celebrara un presbiterio y anuló una elección de miembros de la asamblea general ya realizada, para sustituir a otros representantes más a favor de las opiniones del rey. Calderwood protestó abiertamente contra la jurisdicción del obispo, por lo que se le privó de su derecho a asistir a los tribunales de la iglesia y se le exigió que se limitara a los límites de su parroquia. Silenciado de esta manera y sin poder tomar parte en los procedimientos públicos, se dedicó con más ahínco a la autoridad. En 1617, cuando el rey visitó Escocia, se presentó la ocasión para un acto de resistencia más abierto e importante. Algunos ministros tenían la costumbre de reunirse en esa época en Edimburgo de manera informal para discutir diversos asuntos; y cuando los lores de los artículos acordaron aprobar un decreto que otorgaba poder al rey, junto con los arzobispos, obispos y los ministros que pudiera elegir, para dirigir la política exterior de la iglesia, varios de los ministros se reunieron y firmaron una protesta contra el decreto. Entre ellos, uno de los más destacados fue Calderwood. Esto llevó a que lo convocaran ante la presencia real para que diera cuenta de su acto "rebelde y sedicioso". Se produjo un coloquio singular entre el rey y el ministro. El rey tenía gran confianza en sus poderes de argumentación y se dignó discutir con Calderwood. Aunque estaba de rodillas, Calderwood respondió al rey con gran frialdad e inteligencia, desconcertando a su oponente real. [4] Los cortesanos se quedaron atónitos ante su estilo intrépido de responder, y algunos incluso de sus propios amigos lo presionaban para que se mostrara más complaciente. En ocasiones, el rey perdía la paciencia y lo regañaba llamándolo «falso puritano» y «un granuja». El asunto terminó con Calderwood privado de su cargo, confinado primero en la prisión de St. Andrews y luego en la de Edimburgo, y finalmente con la orden de abandonar el país. [5]
Calderwood fue a Holanda, donde permaneció hasta la muerte de Jaime en 1625. Allí sufrió un severo ataque de enfermedad y se publicó un rumor de su muerte junto con una supuesta retractación de sus puntos de vista y una invitación a todos a aceptar la "uniformidad de la iglesia". Se dio prueba de que Calderwood estaba vivo y en pleno vigor con la publicación de una obra titulada ''Altare Damascenum'' , que, aunque aparecía bajo el anagrama de 'Edwardus Didoclavius', fue reconocida de inmediato como la producción de Calderwood. 'Fue', dice Thomson, en su vida de Calderwood, prefijada a la edición de su historia de la Sociedad Wodrow , 'el gran almacén desde el que se subvirtieron los argumentos prelaticos y se efectuaron las conversiones al presbiterianismo durante el período de la segunda reforma escocesa. … Sólo a partir de una traducción correcta del “Altare Damascenum” el público podrá obtener una idea completa de la elocuencia, el saber y el agudo poder dialéctico de su autor. [5]
Tras el regreso de Calderwood a Escocia en 1625 desde Holanda, permaneció algún tiempo sin cargo. Poderoso como polemista, no parece haber sido ni atractivo como orador ni de modales cautivadores. No fue hasta 1640 cuando obtuvo el cargo de Pencaitland en East Lothian . Fue empleado, junto con David Dickson y Alexander Henderson , en la redacción del Directorio para el Culto Público , que siguió siendo el documento reconocido para regular el servicio en la Iglesia de Escocia. [6] Pero la gran obra de Calderwood fue la compilación de su Historia de la Iglesia de Escocia . Cuando cumplió setenta y tres años, la asamblea general, con el fin de permitirle perfeccionar su trabajo, le otorgó una pensión anual de ochocientas libras escocesas. La historia que compiló se plasmó en tres formas diferentes. La primera y más grande se extendió a 3.136 páginas; menos de la mitad de esta obra se encuentra ahora entre los manuscritos del Museo Británico. El segundo fue un compendio del primero, "en mejor estado y sin carencias sustanciales"; fue publicado por la Sociedad Wodrow en 8 vols. 8vo, 1842-9. El tercero, otra abreviatura, fue publicado por primera vez en un volumen en folio en 1678, veintiocho años después de su muerte. Aunque poco atractiva en un sentido literario, la historia de Calderwood es la gran cantera de información sobre la historia eclesiástica de Escocia "comenzando con el Sr. Patrick Hamilton y terminando con la muerte de Jaime VI". [5]
No parece que Calderwood se casara nunca. Sus documentos fueron legados a la familia de un hermano, uno de cuyos miembros, William Calderwood, Lord Polton , presentó los manuscritos de su historia al Museo Británico el 29 de enero de 1765. Otras colecciones de documentos fueron entregadas a Wodrow, en cuyo poder se encontraban en el momento de su muerte; estos documentos fueron adquiridos por la Facultad de Abogados en 1792. [5]
La siguiente lista de escritos publicados de Calderwood se extrae de la biografía que aparece como prefijo de la edición de su historia de la Sociedad Wodrow, y se inserta allí "desde el apéndice de la Vida de Henderson en los escritos varios del Dr. McCrie":
Calderwood se educó en Edimburgo , donde obtuvo el título de MA en 1593. Hacia 1604, se convirtió en ministro de Crailing , cerca de Jedburgh en Roxburghshire , donde se hizo conocido por su firme oposición a la introducción del episcopado . En 1617, mientras Jacobo VI estaba en Escocia, una Remonstrance , que había sido redactada por el clero presbiteriano , fue puesta en manos de Calderwood. [7]
Fue convocado a St. Andrews y examinado ante el rey, pero ni las amenazas ni las promesas pudieron hacerle entregar el rollo de firmas a la Remonstrance. Fue privado de su cargo, encarcelado en St. Andrews y luego trasladado a Edimburgo . El consejo privado ordenó que fuera desterrado del reino por negarse a reconocer la sentencia de la Alta Comisión . Se quedó en Escocia, publicando algunos tratados, hasta el 27 de agosto de 1619, cuando se embarcó hacia Holanda . Durante su residencia en Holanda publicó su Altare Damascenum . [7] Calderwood parece haber regresado a Escocia en 1624-1625. Fue nombrado ministro de Pencaitland en East Lothian , alrededor de 1640, donde fue uno de los designados para redactar el Directorio para el Culto Público . [7]
Continuó tomando parte activa en los asuntos de la iglesia e introdujo en 1649 la práctica, ahora confirmada por un largo uso, de disentir de la decisión de la Asamblea General y exigir que la protesta se incluyera en el registro. [7] Sus últimos años los dedicó a la preparación de The Historie of the Kirk of Scotland , que se publicó en forma abreviada en 1646. La obra completa se imprimió (1842-1849) para la Sociedad Wodrow . [7] En 1648, la Asamblea General lo instó a completar el trabajo que había diseñado y le votó una pensión anual de £800. [7]
Calderwood murió en Jedburgh el 29 de octubre de 1650. Dejó tras de sí una obra histórica de gran extensión y de gran valor como depósito de materiales auténticos. Un compendio, que parece haber sido preparado por el propio Calderwood, fue publicado después de su muerte. Una excelente edición de la obra completa fue publicada por la Sociedad Wodrow , 8 vols, 1842-1849. El manuscrito, que perteneció a Calderwood Durham, fue donado al Museo Británico . [7]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Atribución:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Blaikie, William Garden (1886). "Calderwood, David". En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 8. Londres: Smith, Elder & Co.
Medios relacionados con David Calderwood en Wikimedia Commons