Dennis Joseph Enright OBE FRSL (11 de marzo de 1920 - 31 de diciembre de 2002) fue un académico, poeta, novelista y crítico británico. [1] Fue autor de Academic Year (1955), Memoirs of a Mendicant Professor (1969) y de una amplia gama de ensayos, reseñas, antologías, libros infantiles y poemas. [2]
Enright nació en Royal Leamington Spa , Warwickshire , hijo de un cartero irlandés, George Enright -un ex soldado, "obligado a alistarse en su juventud... como resultado de la muerte prematura de su padre, un feniano " - [3] y de una madre galesa que frecuentaba la capilla, Grace (de soltera Cleaver); escribió sobre su "educación de clase trabajadora en el Black Country". [4] [5] Enright afirmó en su poema "Anglo-Irish" que su "padre afirmaba descender de un rey llamado Brian Boru, un antiguo héroe de Irlanda..." pero su "madre decía que todos los irlandeses afirmaban descender de reyes, pero la verdad era que eran católicos". [6]
La juventud de Enright estuvo marcada por la pobreza, la pérdida de su padre y la relación con su "madre sobrecargada de trabajo". [7] Estudió en la escuela primaria Clapham Terrace, en el Leamington College y en el Downing College de Cambridge . Después de graduarse, ocupó varios puestos académicos fuera del Reino Unido: en Egipto , Japón, Tailandia y, sobre todo, en Singapur (a partir de 1960). En ocasiones atribuyó su falta de éxito a la hora de encontrar un puesto más cerca de casa a que escribía para Scrutiny y a su breve relación con FR Leavis , cuya influencia rechazó principalmente y desde el principio, aunque no del todo.
Como poeta se le identificó con el Movimiento . Su antología de 1955 , Poets of the 1950s , sirvió para delinear el grupo de poetas británicos en cuestión, aunque de manera algo remota y retrospectiva, ya que estaba en el extranjero y no fue tan prominente como la colección de Robert Conquest New Lines del año siguiente. Al regresar a Londres en 1970, editó la revista Encounter , con Melvin J. Lasky , durante dos años. Posteriormente trabajó en el sector editorial. [ cita requerida ]
Enright ganó cierta notoriedad en Singapur después de su conferencia inaugural en la Universidad de Singapur el 17 de noviembre de 1960, titulada "Robert Graves y la decadencia del modernismo". Sus comentarios introductorios sobre el estado de la cultura en Singapur fueron el tema de un artículo del Straits Times "El desafío de 'manos fuera' a los 'buitres de la cultura'", publicado al día siguiente. Entre otras cosas, afirmó que era importante que Singapur y Malasia permanecieran "culturalmente abiertos", que la cultura era algo que debía dejarse en manos de la gente para que la construyera y que era inútil que el gobierno instituyera "una cultura de sarong , con concursos de pantun y demás". [ cita requerida ]
Algunas citas incluyen:
El arte no empieza en un tubo de ensayo, no tiene su origen en buenos sentimientos ni en pensamientos jóvenes, limpios y rectos.
Dejemos que la gente cometa sus propios errores, que sufra y descubra sus propios errores. La autoridad debe dejarnos librar incluso esa batalla mortal sobre si entrar o no en un lugar de ocio en el que se esconde una máquina de discos y si introducir o no una moneda en la máquina.
Al día siguiente, el Ministerio de Trabajo y Justicia citó a Enright en relación con su permiso de trabajo para extranjeros y le entregó una carta del Ministro de Cultura, S. Rajaratnam , que también había sido difundida a la prensa. La carta amonestaba a Enright por "involucrarse en asuntos políticos que son asunto de la población local", no de "los visitantes, incluidos los profesores mendigos", y decía que el gobierno "no tiene tiempo para las burlas estúpidas de los extranjeros que pasan por allí sobre la inutilidad de la 'cultura del sarong con concursos de pantun', en particular cuando proviene de profesores beatniks". También hubo algunas críticas de que Enright había sido insensible hacia los malayos y su llamada "cultura del sarong".
Con cierta mediación de la Asociación de Personal Académico de la universidad, se acordó que, para zanjar el asunto, Enright escribiría una carta de disculpa y aclaración, el gobierno respondería y ambas se publicarían en los periódicos. Aunque el asunto quedó "básicamente muerto" después de eso, según Enright, seguiría siendo mencionado periódicamente en los debates sobre la cultura local y la libertad académica. Enright dio su versión del incidente en Memorias de un profesor mendicante (pp. 124-151).
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