William Collins (12 de octubre de 1789 - 2 de enero de 1853) fue un maestro de escuela , editor y editor escocés que fundó William Collins, Sons , ahora parte de HarperCollins . [1] [2] William Collins nació en Eastwood , Renfrewshire , el 12 de octubre de 1789. [3] Fue un trabajador de una fábrica de telas que estableció una empresa en 1819 para imprimir y publicar. La empresa finalmente publicó panfletos, sermones, libros de himnos y libros de oración, así como una amplia gama de productos de oficina. En 1824 había producido el primer diccionario de la empresa, el Greek and English Lexicon . Fue fundamental para traer a Thomas Chalmers de Kilmany a Glasgow . También obtuvo una licencia para publicar la Biblia en la década de 1840. Fue promotor del primer movimiento de templanza de Escocia . Fundó la Glasgow Church Building Society, que creó 20 nuevas iglesias. [4] Murió el 2 de enero de 1853 en Rothesay , Buteshire . [1]
A la edad de veinticinco años, el señor Collins fue ordenado anciano de la congregación de la Iglesia de Tron , en Glasgow, que entonces estaba bajo el cuidado pastoral del doctor M'Gill . En el curso de su lectura, se topó con el artículo sobre las evidencias del cristianismo en la Enciclopedia Británica. La frescura de su poder intelectual y el resplandor de su entusiasmo moral y evangélico lo impresionaron y deleitaron. En consecuencia, cuando murió el doctor M'Gill, el señor Collins volvió sus ojos hacia el autor del artículo que tanto lo había fascinado, el reverendo Thomas Chalmers , como sucesor adecuado del doctor M'Gill, y ayudó en gran medida al movimiento que resultó en el nombramiento por parte del Ayuntamiento del joven ministro de Kilmany para la iglesia y parroquia de Tron. De nadie recibió el doctor Chalmers una bienvenida más cordial en su investidura en 1815 que del miembro más joven de su sesión, el señor Collins. [3]
Cuando el Dr. Chalmers originó la idea de las escuelas sabáticas locales, el Sr. Collins abrió la primera escuela. [5] Chalmers fue luego transferido a la nueva parroquia de St. John . El Sr. Collins acompañó a su ministro a su nuevo cargo y todavía permaneció a su lado. Al Dr. Chalmers, con su aguda visión política y social, le correspondía idear métodos de economía cívica y cristiana, y exponerlos y recomendarlos. Pero su padre, tranquilo y discreto, vino después de él, probando las ideas de su jefe y dándoles una realización práctica en las chozas de los pobres. [3]
Collins abogó por la abolición de la esclavitud africana en una época en la que esa causa no era tan popular como lo sería más adelante. Esto lo puso en contacto y colaboró con William Wilberforce , Zachary Macaulay y otros defensores de la emancipación de los esclavos. El hecho de que se pusiera abiertamente del lado de los esclavos y de que las peticiones de emancipación se encontraran en su librería, le hizo enajenar a algunos de sus clientes comerciales, muchos de los cuales estaban interesados en el comercio con las Indias Occidentales. [3]
El señor Collins publicó literatura religiosa reimprimiendo, en una forma más accesible, muchos de los escritos de los teólogos de los siglos XVI y XVII. A estos volúmenes se añadieron introducciones adecuadas, escritas por los clérigos y laicos más eminentes de la época, de todas las denominaciones. [3]
Cuando la causa de la templanza llegó a Escocia procedente de los Estados Unidos en 1829, Collins la saludó como si hubiera "arrojado un rayo de luz", por usar sus propias palabras, sobre un problema oscuro. Fue el primer miembro de la Sociedad de Templanza de Glasgow y el Oeste de Escocia, y trabajó para promover su objetivo. Visitó, con este fin, muchas de las ciudades de Escocia, e incluso extendió sus giras a Manchester, Liverpool y Londres, en todos los cuales pronunció discursos ante grandes audiencias. [6] Visitó la metrópoli tres veces y, en su tercera visita, logró formar la Sociedad Británica y Extranjera de Templanza. [7] En una de sus primeras reuniones en Exeter Hall, pronunció su famosa conferencia sobre la "Armonía entre el Evangelio y las Sociedades de Templanza". Desde 1829 hasta 1834, dedicó gran parte de su tiempo y sus medios al mantenimiento de una causa que consideraba muy importante. [3]
Después de hablar con su hija, Collins concibió su gran empresa de intentar proporcionar veinte iglesias parroquiales adicionales para Glasgow. Muchos dijeron que su plan era una "imaginación devota", pero la grandeza de la empresa contribuyó en gran medida a su éxito. La filantropía cristiana en aquellos días encontró expresión en contribuciones de una guinea, cinco guineas y, en ocasiones muy extraordinarias, diez guineas. Aquí había un llamamiento a los hombres cristianos para que se unieran en la consecución de un gran objetivo de tipo evangélico mediante contribuciones de £ 200 cada uno, pagaderos en cinco cuotas. Esto era una novedad; pero una novedad que primero asombró y luego atrajo a los hombres. Vieron que el creador iba en serio. Había dado prueba de ello al suscribir de inmediato su propia cuota, de, como era sabido, muy escasos medios. Su ejemplo estimuló la liberalidad de aquellos cuyos ingresos eran cinco, diez, veinte veces mayores que los del promotor del plan, y el resultado fue que en unos pocos meses el Sr. Collins había obtenido, principalmente por sus propios esfuerzos, la suma de: 22.000 libras esterlinas; y sólo ocho años después de haber presentado por primera vez su propuesta ante un público incrédulo, tuvo la felicidad de consumar su empresa colocando la primera piedra de la vigésima iglesia erigida bajo los auspicios de la Glasgow Church Building Society. De estas iglesias, no menos de trece o catorce tenían el nombre de William Collins grabado en su primera piedra. [3]
El Dr. Chalmers se hizo cargo de la obra y decidió hacer por Escocia lo que Collins había hecho por Glasgow. Se nombró una comisión gubernamental para investigar el asunto. El Sr. Collins entregó a la comisión estadísticas detalladas sobre la miseria espiritual de Glasgow. [8] No dejaron de tener resultados importantes. Se enviaron copias a todos los dignatarios de la Iglesia de Inglaterra y, como resultado de su circulación entre los obispos y el clero ingleses, se formaron sociedades de construcción de iglesias en al menos dos de las diócesis del reino hermano. La metrópoli de Inglaterra no consideró que fuera indigno de ella seguir los pasos de la Glasgow presbiteriana, ni que su pastor metropolitano copiara el ejemplo del anciano de Tron. [3]
En los ajetreados años posteriores a la Disrupción, en los que se trabajó para proporcionar iglesias, casas parroquiales y escuelas a las congregaciones de la Iglesia Libre , participó, según la medida de sus fuerzas. Puso la primera piedra de la nueva iglesia erigida para la congregación de Free St John's, que entonces estaba bajo el cuidado pastoral del Dr. Thomas Brown . También puso la primera piedra del Free Tron, del que era ministro el Dr. Robert Buchanan ; y ahora se relacionó una vez más con la sesión de esa congregación. La había dejado veintiún años antes; ahora regresó y actuó como anciano en ella hasta que murió. [3]
En 1848, por su precaria salud, se trasladó a Rothesay, donde participó activamente en el establecimiento de una estación misionera en la zona más desfavorecida de esa ciudad. El sábado 2 de enero de 1853, el señor Collins falleció. [3]
Su hijo Sir William Collins sirvió como Lord Provost de Glasgow .
Fue interpretado por William Wallace. [4] [9]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .