Chabrias ( griego : Χαβρίας ; 420–357 a. C.) fue un general ateniense activo en la primera mitad del siglo IV a. C. Durante su carrera participó en varias batallas, tanto en tierra como en el mar. El orador Demóstenes lo describió como uno de los comandantes más exitosos que tuvo Atenas:
En resumen: él es el único general que nunca perdió una sola ciudad, ni un puesto, ni un barco, ni un soldado cuando estaba a su mando: ninguno de vuestros enemigos tiene trofeo alguno sobre vosotros y sobre él, mientras que vosotros tenéis muchos sobre muchos enemigos bajo su mando. [1]
Se sabe poco sobre los antecedentes de Cabrias, excepto que su padre se llamaba Ctesipo y era lo suficientemente rico como para estar sujeto a las liturgias , habiendo sido trierarca entre 377 y 376 a. C. Se sabe que tuvo otro hijo, que también se llamaba Ctesipo. [2]
La primera aparición de Cabrias en el registro histórico fue su nombramiento como estratega (general) en 390-89 durante la Guerra de Corinto (llamada así porque la mayor parte de los combates tuvieron lugar en Corinto y sus alrededores ). En este conflicto, Atenas se unió a una coalición que incluía a Tebas , Corinto y Argos para desafiar el dominio de Esparta y el trato injusto a varias ciudades de Grecia. Su primera misión en la primavera de 389 fue reemplazar a su compañero general Ifícrates como comandante de la guarnición ateniense en Corinto cuando Ifícrates fue llamado de nuevo a Atenas. [3]
En el año 388 a. C., la guarnición fue convocada y Chabrias recibió el mando de una pequeña flota (diez barcos y 800 peltastas ) para ayudar al rey Evagoras de la ciudad de Salamina en la isla de Chipre, que estaba intentando separarse del imperio persa. En ese momento, los espartanos habían estacionado una guarnición en la isla de Egina que estaba hostigando a los barcos atenienses a través del golfo Sarónico y atacando pequeñas aldeas en la costa ática. En su viaje de ida, Chabrias organizó un desembarco nocturno en Egina para preparar una emboscada. A la mañana siguiente, una segunda fuerza ateniense al mando de Demaineto desembarcó y marchó abiertamente hacia el interior. La guarnición espartana salió a atacarlos y cayó en la trampa. El comandante de la guarnición, Gorgopas, fue asesinado, junto con cientos de tropas espartanas y egetinas. La costa ática quedó entonces libre de incursiones y Atenas volvió a tener el control del mar, al menos por el momento. [4]
La Guerra de Corinto terminó con un acuerdo de paz impuesto a Grecia por el gran rey de Persia, Artajerjes II (también conocido como la Paz de Antalkides, por el diplomático espartano que lo negoció). Este cese de la lucha dejó a los griegos inclinados al servicio mercenario libres de participar en guerras fuera de su patria. Chabrias se aprovechó de esta situación y en algún momento del período 386-384 a. C., sin la sanción oficial del gobierno ateniense, se puso a disposición del rey egipcio Hakor para dirigir la fuerza mercenaria griega que el rey había reunido para su intento de escapar del control persa. Entonces, como lo cuenta Diodoro Sículo:
Farnabazo , que había sido nombrado por el rey general de los ejércitos persas, preparó grandes suministros de material de guerra y también envió embajadores a Atenas, primero para denunciar a Cabrias, quien al convertirse en general de los egipcios estaba alejando, según dijo, el afecto del rey por parte del pueblo de Atenas, y, segundo, para instarlos a que le dieran a Ifícrates como general. Los atenienses, ansiosos por ganarse el favor del rey persa y atraer a Farnabazo hacia ellos, rápidamente llamaron a Cabrias de Egipto y enviaron a Ifícrates como general para actuar en alianza con los persas. [5]
Aunque la participación de Chabrias en el bando egipcio del conflicto fue una vergüenza para Atenas, no perjudicó seriamente su carrera a largo plazo. Poco después fue llamado de nuevo al servicio.
En el invierno de 379-8 a. C., Tebas y Esparta entraron en guerra por los esfuerzos de Tebas por unir Beocia en un estado federado. Esparta había ocupado previamente la Cadmea de Tebas , había matado a los líderes de la facción antiespartana en la ciudad y estaba apoyando por la fuerza a un régimen proespartano. Ese invierno, los tebanos exiliados que vivían en Atenas regresaron a su ciudad y mataron al comandante espartano, junto con los políticos tebanos cómplices de ellos, y obligaron a la guarnición espartana a abandonar la ciudad. Esparta respondió enviando un ejército bajo el mando de uno de sus reyes, Cleómbroto , para restablecer el statu quo. Para evitar que este ejército pasara por el Ática en su camino hacia el norte, Cabrias fue enviado a la región fronteriza para proteger el camino que pasaba por Eleutherai. Esto obligó a Cleómbroto a entrar en Beocia por otra ruta. [6]
Atenas no tardó en sumarse a la guerra del lado tebano y, en la primavera del 378 a. C., el rey Agesilao II de Esparta dirigió un ejército de dieciocho mil peloponesios a Beocia para atacar Tebas. Chabrias fue enviado con una fuerza mercenaria de cinco mil para ayudar a los tebanos a contener el ataque. El ejército combinado tebano/ateniense tomó posición en lo alto de una colina cerca de la ciudad y esperó a que se acercaran los peloponesios. La primera oleada del ataque fue de los peltastas espartanos y fue fácilmente rechazada. Agesilao ordenó a sus hoplitas que atacaran a continuación y, cuando empezaron a subir la colina, Chabrias dio una señal y toda la fuerza ateniense, junto con la Banda Sagrada Tebana , se puso inmediatamente a gusto: los escudos apoyados en la rodilla izquierda de cada soldado y las lanzas apoyadas en el suelo, apuntando hacia arriba. Era un gesto de desprecio, pero también hablaba del alto nivel de disciplina de las tropas e hizo reflexionar a Agesilao. En lugar de atacar a una fuerza de ese calibre mientras subía la colina, retiró sus fuerzas y abandonó el campo de batalla. Aunque los peloponesios tenían libertad para devastar el país circundante, Tebas estaba a salvo. [7] Fue una victoria moral y psicológica para Tebas y...
Este recurso fue tan famoso en toda Grecia que Cabrias decidió que la estatua que los atenienses le habían erigido en el ágora , a expensas del público , se hiciera en esa postura. De ahí que los luchadores y otros candidatos al aplauso del público adoptaran, al erigir sus estatuas, las posturas en las que habían obtenido una victoria. [8]
En el año 378 a. C., Atenas comenzó a construir lo que se denomina la Segunda Confederación Ateniense . Ciudades de toda Grecia se unieron, incluidas casi todas las de la isla de Eubea . Histiaia, en el extremo norte de la isla, fue la única que se mantuvo firme, debido a que Atenas había expulsado a los ciudadanos en el año 446 y había establecido una Cleruchy allí. Después de la Guerra del Peloponeso , Esparta había devuelto la ciudad a sus ciudadanos originales y ahora no estaban dispuestos a unirse al resto de la isla para unirse a la nueva liga de Atenas. Atenas, que deseaba completar su alianza con todas las ciudades de Eubea, envió a Cabrias para lidiar con la situación. Como lo cuenta Diodoro:
Cabrias, al mando de la fuerza enviada por los atenienses, devastó Histiaia y, fortificando su llamada Metrópoli, que está situada en una colina naturalmente empinada, dejó una guarnición en ella y luego navegó hacia las Cícladas y conquistó Peparethos y Sciathos y algunas otras islas que habían estado sujetas a los lacedemonios. [9]
Dos años más tarde (376 a. C.), tras otra expedición a Beocia, los aliados peloponesios de Esparta la convencieron de que instituyera un bloqueo naval de Atenas en lugar de obligarla a realizar otra larga marcha hacia el norte. Esparta intentó hacerlo y, al principio, tuvo éxito al detener los envíos de grano al puerto de El Pireo . Atenas pronto envió a Cabrias para desmantelar la flota espartana. La batalla, que tuvo lugar frente a la isla de Naxos, pasó a manos de los atenienses y se reanudaron los envíos. Vale la pena señalar que cuando Cabrias hizo que los restos de la flota espartana huyeran, retuvo sus barcos para que pudieran recuperar a los que estaban en el agua, tanto vivos como muertos. [10] Como relata Diodoro:
En efecto, recordó la batalla de Arginusas (406 a. C.) y que la ekklesia , en recompensa por el gran servicio prestado a los generales victoriosos, los condenó a muerte bajo la acusación de que no habían enterrado a los hombres que habían perecido en la batalla; por lo tanto, temió que, dado que las circunstancias eran muy similares, él pudiera correr el riesgo de un destino similar. En consecuencia, se abstuvo de perseguirlos, recogió los cuerpos de sus conciudadanos que estaban a flote, salvó a los que aún vivían y enterró a los muertos. Si no se hubiera involucrado en esta tarea, fácilmente habría destruido toda la flota enemiga. En la batalla, dieciocho trirremes del lado ateniense fueron destruidos; por el lado lacedemonio, veinticuatro fueron destruidos y ocho fueron capturados con sus tripulaciones. Entonces Cabrias, después de haber obtenido una notable victoria, navegó de regreso cargado de botín al Pireo y encontró una entusiasta recepción por parte de sus conciudadanos. Desde la Guerra del Peloponeso, esta fue la primera batalla naval que los atenienses ganaron. [11]
En agradecimiento por esta victoria, y por su servicio a la ciudad hasta la fecha, los atenienses concedieron a Cabrias y a sus descendientes ateleia , o libertad de las liturgias (proporcionándoles buques de guerra, como había hecho su padre, o coros para producciones dramáticas, o gestionando y financiando un gimnasio, etc.). Para crédito de Cabrias, no insistió en esta exención, sirviendo más tarde como trierarca en c. 365 y choregos algún tiempo después de 360. [2] Diodoro informa de otra acción de Cabrias el año siguiente (375 a. C.) en Tracia. Los tribalos, una tribu del interior que sufría una hambruna, invadieron la región alrededor de Abdera, una ciudad costera, devastando la tierra con impunidad. En su camino a casa, los abderitas los atacaron, matando a unos dos mil. Los tribalos más tarde tomaron represalias y, atrayendo a los abderitas a una trampa, estos últimos fueron:
En la batalla murieron casi todos los que habían participado en ella. Pero justo cuando los abderitas habían sufrido tan gran desgracia y estaban a punto de ser sitiados, Cabrias el ateniense apareció de repente con tropas y los sacó del peligro. Expulsó a los bárbaros del país y, después de dejar una guarnición considerable en la ciudad, fue asesinado por algunas personas. [12]
Este último acontecimiento es claramente un error, pues Chabrias vivió dieciocho años más.
En la primavera del 373 a. C., Chabrias "ganó la carrera en los juegos Píticos con su carro y cuatro caballos, que compró a los hijos de Mitys el argivo, y, a su regreso de Delfos, dio un banquete para celebrar la victoria en Kolias (un promontorio en la costa ática al sur de Atenas). [13] Del historiador Hipereides aprendemos que Chabrias poseía una mansión. [2] Usando la ubicación de este banquete, es razonable sugerir que no estaba ubicado en Atenas, sino a lo largo de la costa al sur de la ciudad.
En el 371 a. C., Tebas derrotó al ejército espartano en Leuctra y cambió por completo el equilibrio militar de Grecia. [14] Tebas era ahora la potencia dominante e invadió repetidamente el Peloponeso para consolidar su nuevo poder. En el curso de estas invasiones liberó a los ilotas, aquellos pueblos de Mesenia que habían sido esclavos espartanos durante siglos. [15] Al ver que Tebas se convertía así en el agresor, Atenas firmó un tratado de defensa mutua con Esparta, que todavía tenía aliados en el Peloponeso. [16] En el 369 a. C. Tebas planeó una expedición al Peloponeso y Cabrias fue enviado con un ejército a Corinto para ayudar a los espartanos y sus aliados a repelerla. Los ejércitos combinados crearon una línea defensiva a través del istmo fuera de la ciudad, pero los tebanos se abrieron paso y procedieron a devastar el campo desde Troezen y Epidauro en el sur hasta Sikyon en el norte. Finalmente regresaron a Corinto y lograron abrirse paso a través de las puertas de la ciudad, pero Cabrias y sus atenienses los expulsaron nuevamente. [17]
En la rivalidad que siguió, los beocios reunieron a todo su ejército en línea de batalla y lanzaron un golpe formidable sobre Corinto; pero Cabrias, con los atenienses, avanzó fuera de la ciudad, se situó en terreno mejor y resistió el ataque del enemigo. Sin embargo, los beocios, confiando en la fortaleza de sus cuerpos y en su experiencia en la guerra continua, esperaban vencer a los atenienses con pura fuerza, pero el cuerpo de Cabrias, con la ventaja de un terreno superior en la lucha y de los abundantes suministros de la ciudad, mató a algunos de los atacantes e hirió gravemente a otros. Los beocios, habiendo sufrido muchas pérdidas y siendo incapaces de hacer nada, se batieron en retirada. Así, Cabrias se ganó una gran admiración por su coraje y astucia como general y se deshizo del enemigo de esta manera. [18]
No se sabe que Cabrias participara mucho en la política ateniense, pero en ocasiones se le asoció con Calístrato , uno de los principales políticos de la época. Por ejemplo, Ifícrates había elegido a ambos hombres para que se unieran a él en su expedición a Corcira en 372. (Jenofonte vi.2.39) Luego, en 366, los dos hombres se ganaron la enemistad de ciertos partidarios de la asamblea ateniense al aconsejar a la ciudad que no fuera a la guerra por la adquisición tebana de la aldea costera de Oropos en la esquina noroeste del Ática. El control de la zona se había desplazado de un lado a otro entre Atenas y Tebas durante generaciones, y en el momento en cuestión era un territorio ateniense. Algunos exiliados de la aldea habían inducido a Temisón , tirano de Eretria en Eubea, a tomar el control para poder regresar. Atenas envió un regimiento para recuperarla, pero cuando llegó allí, Tebas había intervenido y la había tomado para sí.
En el debate posterior de la Asamblea sobre qué hacer, Calistrato y Cabrias aconsejaron moderación, esperando que la situación pudiera resolverse diplomáticamente. Cuando Tebas se negó a ceder el control, los dos hombres fueron acusados. Los detalles no están claros, pero en la antigua Atenas cualquiera podía demandar a cualquiera por casi cualquier cosa. La elocuencia de Calistrato los salvó esta vez, pero cinco años después Calistrato fue procesado por segunda vez y condenado a muerte en ausencia, ya que había abandonado la ciudad antes del juicio. [19]
A finales del verano de 362, Chabrias volvió a acudir en ayuda de un rey egipcio ( Tachos ) en su rebelión contra Persia. Esta vez se unió al anciano rey espartano Agesilao , que había sido enviado por Esparta para comandar la infantería. Chabrias iba a comandar la armada del rey. Como antes, Chabrias se fue solo, sin la sanción de la asamblea ateniense, pero esta vez no hubo una destitución embarazosa. Durante este asunto, Agesilao transfirió su lealtad a un rival por el trono egipcio, Nektanebos, y Tachos se vio obligado más tarde a huir a Persia y buscar asilo con Artajerjes. No hay constancia de lo que hizo Chabrias durante esta revuelta interna. [20]
Hay una breve mención en un discurso sobre el envío de Demóstenes de Cabrias en una misión al Quersoneso en 359/8 con un barco en un intento fallido de ayudar a un Atenodoro, un aliado que capituló ante sus enemigos por falta de fondos de Atenas. [21]
En 357, cuatro miembros de la Confederación ateniense (Bizancio, Rodas, Quíos y Cos) sufrieron revueltas internas en las que sus gobiernos democráticos fueron sustituidos por oligarquías, y la motivación presuntamente fue la forma autoritaria en que Atenas manejaba la liga. Cada ciudad anunció entonces su separación de la Confederación. En la acción inicial de la guerra, el almirante ateniense Cares fue enviado con una flota a las distintas ciudades y puso orden. Cabrias fue nombrado trierarca para esta expedición. Cornelio Nepote proporciona la descripción más completa de lo que sucedió:
Cabrias perdió la vida en la guerra social de la siguiente manera: los atenienses estaban sitiando Quíos; Cabrias estaba a bordo de la flota como un soldado, pero tenía más influencia que todos los que estaban al mando, y los soldados lo respetaban más que a los que estaban al mando. Esta circunstancia aceleró su muerte, pues mientras él estaba ansioso por ser el primero en entrar en el puerto y ordenó al capitán que dirigiera el barco hacia él, él mismo fue la causa de su propia muerte, ya que, después de haber entrado en él, los otros barcos no lo siguieron. Entonces, al estar rodeado por un cuerpo del enemigo, su barco, mientras luchaba con el mayor valor, fue golpeado por la proa de uno de los barcos enemigos y comenzó a hundirse. Aunque podría haber escapado del peligro si se hubiera arrojado al mar, porque la flota de los atenienses estaba cerca para recogerlo mientras nadaba, prefirió morir antes que arrojar sus armas y abandonar el barco en el que había navegado. Los demás no actuaron de la misma manera, sino que se pusieron a salvo nadando. Él, en cambio, creyendo preferible una muerte honrosa a una vida deshonrosa, fue asesinado por las armas del enemigo mientras luchaba cuerpo a cuerpo con ellos. [22]