Bortz , también Boricius ( en húngaro : Borc ), fue un jefe cumano del siglo XIII. Se convirtió voluntariamente al cristianismo en 1227, reconociendo la soberanía del Reino de Hungría . En menos de un año, se estableció la Diócesis Católica Romana de Cumania en la tierra de Bortz a lo largo del río Siret en la actual Rumania .
Su nombre aparece en varias formas en los registros contemporáneos. Una carta papal de 1227 se refiere a él como Bortz, además de ciertos documentos de la Orden de los Dominicos , mientras que la crónica de Emo de Frisia lo llama Boricius. Se considera ampliamente que es idéntico a Begovars, quien dirigió a los cumanos que ayudaron al duque Béla con su ataque al Reino de Galicia-Volinia en 1229 o 1230, según la Crónica de Galicia-Volinia . El Commentariolum de provinciae Hungariae originibus (1259) y las narraciones posteriores de los dominicos en Hungría distinguen a dos jefes cumanos bautizados de esa época: el primer príncipe se llama Brut, Brutus, Bruch, Bauch, Barc o Biutus, mientras que el nombre del segundo jefe se registra como Bembroch, Bernborch, Breroth, Bibrech o Membrok. Según el historiador húngaro György Györffy , el segundo líder (Membrok) era hijo de Bortz. [1] El historiador rumano Ioan Ferenț consideró que Bortz y Membrok eran la misma persona. [2] La historiadora húngara Maria Magdolna Tatár también atribuyó los dos nombres a una sola persona. [3]
El nombre Bortz puede identificarse con la palabra turca « bars », que significa «pantera» o «leopardo» (György Györffy), o « burč », que se usaba con el significado de «pimienta», o « borč » (pero lo menos probable), un equivalente a «deuda» (Vladimir Drimba). Según Szilvia Kovács, esta correlación está respaldada por la versión eslava oriental antigua de su nombre (Begovars), ya que el primer elemento del nombre puede conectarse con el turco « bey » de « mendigar ». [4] [5]
Es plausible que su tribu – Burčoğli ( antiguo eslavo oriental : Burchebichi , húngaro : Borcsol ) – viviera en el territorio entre los ríos Dniéper y Oril en la actual Ucrania . [6] Según la crónica de Emo de Frisia, Bortz (Boricius) era "el cuarto en rango entre los principales líderes cumanos". [7] Según Kovács, después de la Batalla del río Kalka (1223), la jerarquía dentro del pueblo cumano era la siguiente: Bastyj funcionaba como el jefe supremo de los cumanos, Köten y Bačman ocupaban el segundo o tercer lugar, mientras que Bortz era el cuarto entre ellos. [8] Después de la derrota, Bortz y su gente huyeron hacia el oeste, y su grupo (también conocido como "cumanos danubianos") se estableció en el área entre el Bajo Danubio y los Cárpatos sudorientales . Su residencia fue Karabuna, más tarde conocida como Tatarbunary (actual Ucrania), donde ya se habían establecido otras tribus cumanas en las décadas anteriores. [9]
El camino para la conversión de los cumanos quedó abierto después de su derrota en el río Kalka . Bortz y otros cumanos buscaron la ayuda de Hungría para evitar una posible próxima invasión mongola . [9] El rey Andrés II de Hungría nombró a su hijo mayor, Béla, duque de Transilvania en 1226. El duque Béla, que quería expandir su autoridad sobre las tribus cumanas vecinas, apoyó las actividades misioneras de los frailes dominicos. El casi contemporáneo Alberico de Trois-Fontaines escribió que el hijo de un jefe cumano (posiblemente Membrok) visitó a Roberto, arzobispo de Esztergom en Hungría, en 1227, y le pidió al prelado que lo bautizara a él y a sus 12 sirvientes. Membrok también informó que su padre y sus 2000 súbditos también estaban dispuestos a ir a Transilvania para ser bautizados. Roberto aceptó la oferta y fue a Transilvania con tres prelados húngaros: Bartolomé el Gros , obispo de Pécs ; Bartolomé, obispo de Veszprém , y Raynald de Belleville , obispo de Transilvania . Según la crónica de Emo, se encontraron con el jefe cumano Bortz y lo bautizaron a él y a sus vasallos en presencia del duque Béla. [7] Bortz también se sometió a sí mismo y a su pueblo al monarca húngaro; un relato dominico afirma que el rey Andrés II se convirtió en el padrino de Membrok. [10] Es posible que Roberto y sus tres sufragáneos cruzaran la frontera a través de los montes Cárpatos y que los bautismos tuvieran lugar en Cumania . [2] El número de cumanos bautizados con su jefe varía de una fuente a otra. Emo especificó un "gran número", Alberico señaló 15.000 y las crónicas austriacas Vatzonis , Leobiense y Claustroneuburgense describieron 10.000 conversos. [11] A cambio del juramento de fidelidad de Bortz, Andrés II concedió privilegios de libertad a los cumanos y su posesión de tierras en Transilvania. [10] La conversión de miles de cumanos fue seguida por la creación del obispado católico de Cumania. [11] Según Alberico, el arzobispo Roberto consagró al fraile dominico Teodorico obispo de la nueva diócesis en 1228. [11] El territorio del obispado se superponía al dominio de Bortz a lo largo del afluente Milcov . [9]
El hermano menor de Bela, Andrés, príncipe de Halych , fue expulsado de su principado en la primavera de 1229 o 1230. Bela decidió ayudarlo a recuperar su trono. El duque lanzó una campaña militar contra Daniel de Galitzia , recibiendo el apoyo de Bortz y su tribu. Bela cruzó los Cárpatos y puso sitio a Halych junto con sus aliados cumanos en 1229 o 1230. Daniel también fue apoyado por otros cumanos, bajo el liderazgo de Köten. Es posible que Bortz y su ejército se unieran a las fuerzas de Bela desde fuera de las montañas. La expedición húngara terminó en fracaso, Bela no pudo apoderarse de Halych y retiró sus tropas. [12] Un diploma papal narra que Bortz y sus cumanos conversos estaban bajo constante amenaza desde tres lados, el Sultanato de Rum , los vecinos paganos cumanos y Brodnici , y los valacos ortodoxos (incluidos los rumanos) y los búlgaros . [12] Debido a su peligro, el papa Gregorio IX declaró que eximía a " Cumania " (es decir, la tierra de Bortz) de la autoridad del rey de Hungría el 1 de octubre de 1229, sometiéndolas directamente a la tutela de la Santa Sede . [13] Bortz murió "como un buen cristiano" antes de la primera invasión mongola de Hungría en 1241, antes de que se construyera la iglesia episcopal en 1234, según fuentes dominicas. [5] Fue enterrado en la capilla de la Virgen María construida por los dominicos en Buda . [13]