Bardanes , apodado Tourkos , «el Turco» ( griego : Βαρδάνης ὁ Τοῦρκος , romanizado : Bardanēs ho Tourkos , fl. 795–803 ), fue un general bizantino que lanzó una rebelión fallida contra el emperador Nicéforo I ( r. 802–811 ) en 803. Aunque fue un gran partidario de la emperatriz bizantina Irene de Atenas ( r. 797–802 ), poco después de su derrocamiento fue nombrado por Nicéforo comandante en jefe de los ejércitos de Anatolia . Desde esta posición, lanzó una revuelta en julio de 803, probablemente en oposición a las políticas económicas y religiosas de Nicéforo. Sus tropas marcharon hacia Constantinopla , pero no lograron obtener el apoyo popular. En ese momento, algunos de sus principales partidarios lo abandonaron y, reacio a enfrentarse a las fuerzas leales en batalla, Bardanes se dio por vencido y decidió entregarse. Se retiró como monje a un monasterio que había fundado. Allí fue cegado, posiblemente por orden de Nicéforo.
No se sabe nada de la vida temprana de Bardanes, y su origen es discutido. [1] Debido a su primer nombre, una forma helenizada del nombre armenio común Vardan [2], algunos eruditos consideran que era de origen armenio , mientras que su sobrenombre Tourkos , podría sugerir un origen jázaro . [3] El bizantinista Warren Treadgold , a juzgar tanto por su nombre como por su epíteto, especula que pudo haber sido de sangre mixta armenia y jázara, [4] una opinión compartida por el historiador Jean-Claude Cheynet. [5] Cheynet sugiere que la ascendencia jázara pertenecía a un miembro del séquito de la emperatriz Irene de Jazaria , la esposa del emperador Constantino V ( r. 741-775 ), y de ahí una cierta proximidad de Bardanes a la corte imperial. [5]
Bardanes es probablemente idéntico al patricio Bardanios que aparece en la Crónica de Teófanes el Confesor a mediados de la década de 790. En 795, era doméstico de las Escuelas (comandante del regimiento de guardia Scholai ), y fue enviado a arrestar al monje Platón de Sakkoudion por su oposición pública al segundo matrimonio del emperador Constantino VI ( r. 780-797 ) con la sobrina de Platón, Teodoto . En 797, como strategos (gobernador militar) del Thema tracesio , este mismo Bardanios apoyó a la emperatriz-madre Irene de Atenas cuando usurpó el trono de su hijo. [6] El lunes de Pascua, 1 de abril de 799, está registrado como uno de los cuatro patrikioi (junto con Nicetas Triphyllios , Sisinnios Triphyllios y Constantino Boilas) que lideraron los caballos del carruaje de la Emperatriz en una procesión triunfal única desde el palacio hasta la Iglesia de los Santos Apóstoles . [7]
La propia Irene fue derrocada y exiliada por el logothetes tou genikou (ministro de finanzas) Nicéforo el 31 de octubre de 802. En ese momento, Bardanes todavía era patricio y estratega de los tracesios, pero pronto fue transferido para comandar el poderoso thema de Anatolia . Al año siguiente, probablemente en preparación para una campaña contra los árabes tras la negativa de Nicéforo a continuar el pago anual del tributo al califato abasí , el emperador aparentemente nombró a Bardanes para el puesto de monostrategos ( lit. ' general único ' , en efecto comandante en jefe) de los cinco themes terrestres de Anatolia del Imperio , un puesto que solo se confería en casos excepcionales. [8] Sin embargo, este nombramiento no es en absoluto seguro; solo se lo menciona como monostrategos en fuentes posteriores, mientras que las casi contemporáneas lo mencionan solo como estratega de los Anatolia. Es posible que fuentes posteriores hayan malinterpretado su título como "general de todo Oriente" ( Anatole en griego). [9]
En julio de 803, un ejército abasí bajo el mando de al-Qasim , hijo del califa Harun al-Rashid ( r. 786-809 ), comenzó a avanzar hacia la frontera bizantina. Como Nicéforo se había roto el pie a principios de mayo, le correspondió a Bardanes liderar el ejército bizantino contra los árabes. Por lo tanto, ordenó que los ejércitos temáticos de Anatolia se reunieran en el Thema Anatolico. [10] El 19 de julio, [13] Bardanes fue proclamado emperador por las tropas reunidas de los Themas Anatolico, Opsicio , Tracio y Bucelario . Crucialmente, el Thema Armenio , ya sea por su rivalidad tradicional con los Anatolicos, o porque aún no se había unido al resto del ejército, no se unió al levantamiento. También se ha planteado la hipótesis de que Bardanes pudo haber participado en la represión de la revuelta de los armenios en 793, dejando una persistente hostilidad hacia él entre sus tropas. [14] Entre las crónicas bizantinas que informan sobre la revuelta de Bardanes, el Teófanes Continuatus del siglo X y la Sinopsis Chronike del siglo XIII indican que las tropas estaban motivadas principalmente por preocupaciones económicas. Nicéforo había iniciado una estricta política presupuestaria para apuntalar las finanzas del Imperio. El Emperador había revocado la exención del impuesto de sucesiones para los soldados, y aparentemente también los había dejado sin pagar durante algún tiempo. Bardanes, por otro lado, tenía una buena reputación en este sentido, dividiendo equitativamente el botín ganado en las campañas contra los árabes entre los soldados. [15]
En cuanto a los motivos del propio Bardanes, la situación no está tan clara. Según los cronistas bizantinos, aceptó la aclamación a regañadientes, después de rogar en vano a los soldados que le permitieran marcharse. Sin embargo, según otra historia, antes de su revuelta, Bardanes, acompañado de sus tres principales colaboradores, Tomás el Eslavo , León el Armenio y Miguel el Amoriano, visitó a un hombre santo en Filomelion para informarse sobre las perspectivas de la sublevación. El monje profetizó correctamente que su rebelión fracasaría, que Tomás también iniciaría una revuelta y que León y Miguel reinarían como emperadores. Aunque posiblemente se trate de una invención posterior, esta historia puede sugerir que Bardanes planeó su revuelta de antemano. [16] Aparte de cualquier ambición personal, Bardanes también era miembro de la aristocracia terrateniente y un iconófilo devoto que apoyaba el régimen de la emperatriz Irene. Por ello, también ha sido visto como el representante de la oposición de las élites tradicionales a las políticas de Nicéforo, tanto en el ámbito confesional, donde el Emperador mantuvo una postura cuidadosamente neutral hacia los iconoclastas e iconófilos, como en el ámbito socio-financiero, donde los nuevos impuestos sobre la propiedad territorial y la expropiación de las propiedades eclesiásticas perjudicaron sus intereses. [17] Treadgold sugirió además que la revuelta fue una reacción contra la usurpación de Nicéforo y tenía como objetivo, al menos en apariencia, la restauración de Irene. Sin embargo, su muerte en Lesbos el 8 de agosto privó a los rebeldes de cualquier reclamo de legitimidad. [18]
La revuelta probablemente tuvo lugar en Amorión , la capital del Thema de Anatol. Desde allí, el ejército rebelde, que comprendía casi la mitad de las fuerzas militares disponibles del Imperio, marchó hacia el norte y el oeste, siguiendo la ruta militar hacia Nicomedia y luego a Crisópolis , la ciudad que se encontraba al otro lado del Bósforo desde la capital imperial, Constantinopla . Allí, Bardanes acampó durante ocho días, esperando un posible levantamiento contra Nicéforo dentro de la capital en respuesta a su propia rebelión. Como esto no se materializó y la población no se mostró abiertamente entusiasta, se retiró a la gran base militar de Malagina . Allí, dos de sus asociados, Miguel el Amoriano y León el Armenio, lo abandonaron y fueron generosamente recompensados por Nicéforo por su deserción: Miguel se convirtió en conde de la Tienda del Emperador y León fue nombrado comandante del regimiento Foederati . [19]
Esta deserción desanimó aún más a Bardanes y, reacio a enfrentarse al ejército leal en batalla, optó por una rendición negociada a través de la mediación de José, el hegumenos (abad) del monasterio de Kathara que había oficiado en el segundo matrimonio de Constantino VI. Bardanes recibió una carta firmada por el patriarca Tarasios y varios senadores importantes que garantizaban que ni él ni sus subordinados serían castigados si se rendían. Como garantía adicional de buena fe, Nicéforo envió su propia cruz de oro junto con la carta. [20] Satisfecho con estas garantías, el 8 de septiembre Bardanes abandonó su ejército y, a través de Nicea , buscó refugio en el monasterio de Heracleios en Cius . Desde allí, se embarcó en un barco que lo llevó a la isla de Prote . Tomando el nombre monástico de Sabbas , Bardanes luego entró en un monasterio que había fundado allí en el pasado. [20]
Tras la retirada de Bardanes, Nicéforo lo destituyó formalmente y confiscó gran parte de sus propiedades. Los demás generales temáticos que participaron en la revuelta también fueron destituidos de sus puestos, los obispos metropolitanos de Sardes , Amorión y Nicomedia fueron castigados por su apoyo al levantamiento con el exilio a la pequeña isla de Pantelleria, frente a Sicilia , mientras que los soldados de los ejércitos de Anatolia se quedaron sin cobrar durante un año. [21]
Sin embargo, en diciembre de 803 (Treadgold lo sitúa en 804), un grupo de soldados « licaonios » desembarcó en Prote y cegó a Bardanes. [22] Se trataba de un acto altamente simbólico: la ceguera era el castigo habitual que se aplicaba a los herejes y rebeldes, o a los emperadores depuestos y otros rivales políticos para evitar que se convirtieran en una amenaza. [23] Es muy probable que esto se hiciera a instancias del propio Emperador, aunque en una declaración pública posterior ante el Senado, Nicéforo juró que no tenía nada que ver con ello. La mayoría de los estudiosos creen en la participación directa de Nicéforo, pero Treadgold sostiene que es más probable que los soldados actuaran por su cuenta, ya que Bardanes ya no era una amenaza creíble para el Emperador. En el caso, a pesar de la presión del Patriarca y del Senado para castigar a los perpetradores, y de su propia promesa de hacerlo, Nicéforo los dejó ir. [24]
La rebelión de Bardanes debilitó temporalmente a Bizancio, especialmente en su capacidad para hacer frente a la amenaza árabe en Oriente, pero la invasión de al-Qasim fue de alcance limitado, y la invasión mucho mayor de su padre en 806 tampoco resultó en grandes enfrentamientos militares: Harun se retiró después de que se concertara una tregua a cambio de una modesta suma. Por lo tanto, la revuelta no afectó gravemente al ejército ni a la mayor parte de Anatolia. [25] Sin embargo, es indicativa de la insatisfacción de los soldados con Nicéforo, que volvería a aflorar en los años siguientes y resultaría una fuente constante de problemas durante su reinado. [26]
Bardanes estaba casado con una mujer llamada Domnika, con quien tuvo varios hijos. Tecla , la esposa de Miguel el Amoriano, suele ser identificada con una de ellas, ya que Teófanes Continuato y Genesio registran que Bardanes casó a dos de sus hijas con Miguel el Amoriano y otro de sus ayudantes. [27] Treadgold identifica a la segunda hija con una mujer llamada o apodada Barka, a quien considera como la primera esposa de León el Armenio y de quien León se divorció poco después de su ascenso al trono en 813 para casarse con Teodosia . Ella sería entonces la verdadera madre del primogénito de León, Symbatios/Constantino . [28] Teodosia, sin embargo, es la única esposa claramente atestiguada de León, y no hay evidencia de un divorcio y nuevo matrimonio. León también es nombrado el "primo" de Bardanes, pero no está claro si esto es literal o en el sentido de "cuñado". Si se da el caso anterior, la relación familiar por sí sola impediría tal matrimonio. Además, es muy probable que la historia sea simplemente una invención posterior, inspirada por el matrimonio de Tecla con Miguel el Amoriano. [29] Se conoce un hijo llamado Bryennios o Bryenes, que ocupó un alto cargo oficial en 813. [30] Se registra una hija soltera sin nombre, así como varios otros niños menores sin nombre, en 803; junto con Domnika, recibieron una parte de la fortuna de Bardanes, parte de la cual fue donada a los pobres, y el resto se utilizó para fundar un pequeño monasterio en Constantinopla, donde se retiraron. [31]