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Apolonio Molon

Apolonio Molón o Molo de Rodas (o simplemente Molon ; en griego antiguo : Ἀπολλώνιος ὁ Μόλων ) fue un retórico griego . Era oriundo de Alabanda , alumno de Menecles, y se estableció en Rodas , donde abrió una escuela de retórica. Antes de eso, visitó Roma dos veces como embajador de Rodas. [1] Marco Tulio Cicerón estudió con él durante su viaje a Grecia en 79-77 a. C., al igual que Cayo Julio César unos años más tarde. [2] Tal vez se deba, al menos en parte, a la instrucción de Apolonio Molón que César, y especialmente Cicerón, alcanzaran fama como oradores en la República romana. Se dice que Molón citó a Demóstenes al decirles a sus alumnos que los tres primeros elementos de la retórica eran «Expresión, Expresión y Expresión». Tenía una reputación estelar en los tribunales de derecho romano, e incluso fue invitado a dirigirse al Senado romano en griego, un honor que no solía concederse a embajadores extranjeros.

Molon escribió sobre Homero y se esforzó por moderar el florido estilo asiático de retórica. [1] Según Josefo , en Contra Apión , Apolonio Molon calumnió a los judíos . [3]

Notas

  1. ^ ab  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Apollonius Molon". Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 186.Esto cita:
    • C. Müller , Fragmenta Historicorum Graecorum , iii.
    • Emil Schürer , Historia del pueblo judío , iii. (trad. inglesa, 1886).
  2. ^ Plutarco. "Vida de César". Universidad de Chicago . p. 447. Después de esto, como el poder de Sila estaba menguando y los amigos de César en su patria lo invitaban a regresar, César navegó hacia Rodas para estudiar con Apolonio, hijo de Molón, un ilustre retórico con reputación de personaje digno, de quien Cicerón también fue alumno.
  3. ^ Louis H. Feldman, Gōhei Hata Josefo, Judaísmo y Cristianismo 1987 p18 "De este grupo, Manetón , Lisímaco , Queremón , Apión , Posidonio y Apolonio Molón (los dos últimos son proveedores de material para Apión) son severamente criticados en Contra Apión de Josefo porque calumniaron y atacaron a Moisés y a los judíos al afirmar que 1) los antepasados ​​de los judíos eran egipcios... 10) Moisés era un fraude y un charlatán cuyos mandamientos solo enseñan el mal, ninguna virtud (Apolonio Molón, Lisímaco)".