Amós ( / ˈeɪməs / ; hebreo : עָמוֹס – ʿĀmōs ) fue uno de los Doce Profetas Menores de la Biblia hebrea y el Antiguo Testamento cristiano . Según la Biblia, Amós fue el contemporáneo mayor de Oseas e Isaías y estuvo activo entre el 760 y el 755 a. C. durante el gobierno de los reyes Jeroboam II de Israel y Uzías del Reino de Judá y se lo retrata como oriundo del sur del Reino de Judá pero predicando en el norte del Reino de Israel (Samaria) . Se caracteriza por hablar en contra de una creciente disparidad entre ricos y pobres con temas de justicia, la omnipotencia de Dios y el juicio divino. El Libro de Amós se le atribuye. En los últimos años, los académicos se han vuelto más escépticos sobre la presentación que hace el Libro de Amós de la biografía y los antecedentes de Amós. [1]
Antes de convertirse en profeta , Amós era pastor y cultivador de sicómoros de Teqoaʿ. [2] Amós dirigió su mensaje profético al reino del norte de Israel , particularmente a las ciudades de Samaria y Betel . [3] A menudo se identifica a Teqoaʿ con Teqoaʿ al sur de Jerusalén, pero Gary Rendsburg señala que la Teqoaʿ en cuestión estaba en Galilea , en el Reino de Samaria. [4]
Las profesiones anteriores de Amós y su afirmación de que “no soy profeta ni hijo de profeta” (7:14) indican que Amós no pertenecía a la escuela de profetas, lo que, según Amós, lo calificaría como un verdadero profeta. La declaración de Amós marca un punto de inflexión en el desarrollo de la profecía bíblica. No es mera casualidad que Oseas , Isaías , Jeremías , Ezequiel y casi todos los profetas que reciben una cobertura significativa en la Biblia hebrea den en primer lugar la historia de su llamado especial. Todos ellos tratan de protestar contra la sospecha de que son profetas profesionales porque estos últimos se desacreditaron a sí mismos al adular las vanidades nacionales e ignorar las fechorías de hombres prominentes. [5]
La Biblia habla de que sus profecías concluyeron alrededor del año 765 a. C., dos años antes del terremoto del que se habla en Amós 1:1 , “…dos años antes del terremoto.” [6] El profeta Zacarías probablemente estaba aludiendo a este mismo terremoto varios siglos después: Zacarías 14:5 , “Y huiréis como huisteis del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá.” [6]
Jeroboam II (c. 781–741 a. C.), gobernante de Israel/Samaria, había conquistado rápidamente Siria, Moab y Amón , y de ese modo había extendido sus dominios desde la fuente del Orontes en el norte hasta el Mar Muerto en el sur. El imperio del norte había disfrutado de un largo período de paz y seguridad marcado por un renacimiento del desarrollo artístico y comercial. La corrupción social y la opresión de los pobres y desamparados eran frecuentes. Otros, arrastrados por la libre asociación con pueblos paganos, que resultó de la conquista o el contacto comercial, llegaron al extremo de fusionarse con el culto del Señor, el de las deidades paganas. [7]
Amós es el primero de los profetas que puso por escrito los mensajes que recibió. Siempre fue admirado por la pureza de su lenguaje, la belleza de su dicción y su arte poético. En todos estos aspectos, es el progenitor espiritual de Isaías. [5] Lo que sabemos de Amós se deriva únicamente del libro que escribió. [8] Esto hace que sea difícil saber quién fue realmente el Amós histórico.
Amós se sintió llamado a predicar en Betel, donde había un santuario real (7:13), y allí a anunciar la caída de la dinastía reinante y del reino del norte. Pero el sumo sacerdote Amasías lo denuncia ante el rey Jeroboam II y le aconseja que abandone el reino. No hay razón para dudar de que se vio obligado a abandonar el reino del norte y regresar a su país natal. Al no poder terminar su mensaje ni llegar a oídos de aquellos a quienes fue enviado, escribió en cambio. Si no podían oír sus mensajes, podían leerlos, y si sus contemporáneos se negaban a hacerlo, las generaciones posteriores aún podían beneficiarse de ellos. No se conoce ningún ejemplo anterior de un profeta literario; la mayoría de los demás siguieron su ejemplo. No se puede probar que Oseas conociera el libro de Amós, aunque no hay razón para dudar de que estuviera familiarizado con la obra y las experiencias de este último. Es cierto que Isaías conocía su libro, pues lo sigue e incluso lo imita en sus primeros discursos (compárese Amós 5:21–24, 4:6ss, 5:18 con Isaías 1:11–15; Amós 4:7ss con Isaías 9:7ss, 3:12). Cheyne concluye que Amós escribió el registro de su obra profética en Jerusalén después de su expulsión del reino del norte y que lo encomendó a un círculo de seguidores fieles que residían allí. [5]
La obra apócrifa Vidas de los profetas registra que Amós fue asesinado por el hijo de Amasías , sacerdote de Betel . Además, afirma que Amós había regresado a su tierra natal antes de morir y fue enterrado allí. [9]
Algunas de sus principales enseñanzas son:
Interpretaciones antiguas
El antiguo llamado a la justicia se expresa en la voz de Dios en las enseñanzas de Amós. Dios le dice a Amós que los israelitas se enfrentarán a una intervención divina, ya que la opresión está descontrolada en Israel. Dios expresó esta opresión al decir que los israelitas estaban practicando la religiosidad sin rectitud. Al oprimir a los pobres y no practicar la justicia, los israelitas se estaban comportando de manera injusta; la justicia debía ser promulgada como un elemento central del mensaje de Dios en las enseñanzas proféticas de Amós. [13]
Interpretaciones modernas
En ciertos discursos políticos y de derechos civiles modernos se pueden encontrar influencias o referencias a las enseñanzas de Amós. En " Tengo un sueño " de Martin Luther King Jr. , King afirma: "no estaremos satisfechos hasta que la justicia corra como las aguas y la rectitud como un torrente impetuoso", lo que es una alusión a Amós 5:24 : "Pero que corra el juicio como un río, la rectitud como un arroyo inagotable". [14] Bernie Sanders también hizo referencia a Amós 5:24 en un discurso durante su campaña presidencial de 2016. [ 15] Fue utilizado en un subtuit de James Comey después de que Michael Flynn se declarara culpable de mentir a los agentes del FBI durante el escándalo de Trump Rusia en curso . [16]
En las iglesias romanas, bizantinas y otras de alta liturgia, los santos son celebrados y venerados regularmente en días festivos a lo largo del año. Esta práctica honra a los mártires cristianos en el día tradicional de su muerte con datos sobre su vida y reflexiones que se les atribuyen con el fin de edificar a los fieles.
En el calendario litúrgico ortodoxo oriental , la festividad de Amós se celebra el 15 de junio [17] (para las iglesias que siguen el calendario juliano tradicional , el 15 de junio actualmente cae el 28 de junio del calendario gregoriano moderno ). Se le conmemora junto con los otros profetas menores en el Calendario de los Santos de la Iglesia Apostólica Armenia el 31 de julio.
En la tradición católica el día de Amós se celebra el 31 de marzo. [18]
En la Iglesia Oriental se canta el Troparion de Amós:
"Celebramos la memoria / de tu profeta Amós, oh Señor, / por él te rogamos que salves nuestras almas".
Reflejando el sentido de urgencia y justicia social de Amós, se canta el Kontakion de Amós:
«Purificando tu ferviente corazón por el Espíritu, oh glorioso profeta Amós, y recibiendo el don de profecía desde lo alto, clamas a gran voz a las naciones: Este es nuestro Dios, y no hay otro fuera de Él.» [19]
huir del propio país a una tierra extranjera.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Amos". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
Medios relacionados con Amós (personaje bíblico) en Wikimedia Commons