Alberto Hurtado ( español latinoamericano: [alˈβeɾto wɾˈtaðo] ; nacido Luis Alberto Hurtado Cruchaga el 22 de enero de 1901 en Viña del Mar , Chile - 18 de agosto de 1952 en Santiago , Chile), conocido popularmente en Chile como Padre Hurtado (en español para " Padre Hurtado"), fue un sacerdote jesuita , abogado, trabajador social y escritor chileno , de ascendencia vasca . Fundó la fundación Hogar de Cristo en 1944. Fue canonizado el 23 de octubre de 2005 por el Papa Benedicto XVI , convirtiéndose en el segundo santo de su país.
Alberto Hurtado nació en Viña del Mar, Chile, el 22 de enero de 1901, en una familia aristocrática. Tras la muerte de su padre cuando Alberto tenía cuatro años, su madre, con sólo dos hijos pequeños, decidió vender su gran finca. Lamentablemente el comprador la defraudó. La familia, ahora empobrecida, se vio obligada a vivir con una sucesión de parientes. [1]
Desde temprana edad, Hurtado experimentó lo que significaba ser pobre y sin hogar. Gracias a una beca, pudo asistir al prestigioso colegio jesuita exclusivamente para varones de San Ignacio, Santiago, Chile (1909-17). [2] Durante este tiempo, trabajó como voluntario en la Parroquia Nuestra Señora de Andacollo, Santiago , una parroquia y escuela católica en un barrio pobre de Santiago, [3] donde ayudó en la oficina y fue bibliotecario. De 1918 a 1923 asistió a la Pontificia Universidad Católica de Chile , estudiando en su facultad de derecho y redactando su tesis sobre derecho del trabajo . Tras interrumpir sus estudios para realizar el servicio militar obligatorio, obtuvo su título en agosto de 1923.
Hurtado ingresó al noviciado jesuita en 1923. En 1925 pasó a Córdoba, Argentina , donde estudió humanidades . En 1927 fue enviado a Barcelona , España, para estudiar filosofía y teología. Cuando los jesuitas fueron suprimidos en España en 1931, continuó sus estudios de teología en Lovaina, Bélgica. Allí fue ordenado sacerdote el 24 de agosto de 1933 y en 1935 obtuvo el doctorado en pedagogía y psicología. [1]
Antes de regresar a Chile , Hurtado visitó centros sociales y educativos en Alemania , Francia , Bélgica y Países Bajos . Regresó a Chile en enero de 1936 y asumió el cargo de profesor de religión en el Colegio San Ignacio y de Pedagogía en la Universidad Católica de Santiago. Se le confió la Congregación de Nuestra Señora para los estudiantes y los involucró en la enseñanza del catecismo a los pobres. [1]
Los católicos conservadores en Chile tuvieron dificultades para aceptar las enseñanzas sociales de la iglesia. Todavía en 1931, el órgano oficial del partido alineado con la jerarquía eclesiástica se negó a publicar la encíclica papal Quadragesimo anno y la consideró "una orientación dirigida a otras partes del mundo pero no a Chile".
En 1936, Hurtado escribió un artículo titulado La crisis del sacerdocio en Chile , que abordaba el problema de la escasez de sacerdotes en Chile; su análisis fue criticado como "exagerado". [4] Criticó la calidad de la enseñanza del catecismo ofrecida en Chile y escribió que los jóvenes a menudo se inscribían como catequistas pero carecían del certificado necesario.
En 1940, Hurtado fue nombrado director diocesano del movimiento juvenil de Acción Católica y se desempeñó como su director nacional de 1941 a 1944. También en 1941, Hurtado escribió ¿Es Chile un país católico? El libro publicaba estadísticas que demostraban la falta de sacerdotes asignados a la clase trabajadora y a las poblaciones rurales, e informaba sobre parroquias que tenían un sacerdote asignado a 10.000 laicos repartidos en enormes áreas geográficas. Abogó por un aumento del número de sacerdotes y una mejor educación para ellos. Casi la mitad del clero de Chile eran extranjeros, incluidos misioneros de Estados Unidos y Canadá, que recorrían ciudades para administrar los sacramentos. La mayoría de los chilenos consideraban la devoción a la Virgen y a los santos más importante que asistir a Misa o recibir la Eucaristía, algo que no podían hacer con regularidad. [4]
En el libro, Hurtado publicó los resultados de una encuesta de 1939 sobre las prácticas religiosas chilenas e informó que sólo el 9% de las mujeres chilenas y el 3,5% de los hombres chilenos asistían regularmente a Misa. [4] El libro fue duramente criticado por los católicos más conservadores, quienes acusaron Hurtado de ser comunista. [5]
Teniendo en cuenta sus propios orígenes y siempre agradecido por la ayuda que él y su familia habían recibido cuando atravesaban grandes dificultades, Hurtado se vio impulsado a una participación social activa. Su fuerte fe se transformó en acción con la fundación de una organización similar a Boys Town en los Estados Unidos . Sus refugios, llamados Hogar de Cristo , acogieron a todos los niños necesitados de alimento y refugio, abandonados o no. También compró una camioneta verde de 1946 y monitoreaba las calles por la noche para ayudar a los necesitados a los que podía llegar. Su propio carisma le trajo muchos colaboradores y benefactores. El movimiento fue un gran éxito. Los albergues se multiplicaron por todo Chile y se estima que entre 1945 y 1951 más de 850.000 niños recibieron alguna ayuda del movimiento. [5]
En 1947, Hurtado ingresó al movimiento obrero . Inspirado por la enseñanza social de la iglesia fundó la Asociación Sindical de Chile, destinada a formar dirigentes e inculcar valores cristianos en los sindicatos . [6] Escribió tres libros: Humanismo social (1947), El orden social cristiano (1947) y Sindicatos (1950). Se desempeñó como confesor de la Falange Nacional , precursora del moderno Partido Demócrata Cristiano. Para difundir la enseñanza social de la iglesia y ayudar a los cristianos a reflexionar y actuar sobre los graves problemas sociales que enfrenta Chile, fundó en 1951 el periódico Mensaje . Publicó numerosos artículos y libros sobre temas laborales en relación con la fe católica . [5]
Profundamente espiritual, Hurtado fue incansable en su trabajo en favor de los trabajadores y la juventud, combinando la reflexión intelectual y la acción práctica. Siempre optimista y alegre, tuvo también una personalidad atractiva que acercó a muchas personas a Cristo y a la Iglesia católica, jóvenes y mayores, intelectuales y trabajadores manuales. [5]
En 1952, Hurtado sufrió un dolor intenso y fue trasladado de urgencia al hospital. Le diagnosticaron cáncer de páncreas . Día tras día los medios de comunicación mantuvieron informado al país sobre el estado de salud de Hurtado. Antes de su muerte se había convertido en un héroe nacional. Luego de una breve batalla contra la enfermedad, falleció en Santiago . [7]
Hurtado fue beatificado el 16 de octubre de 1994 por el Papa Juan Pablo II y canonizado por el Papa Benedicto XVI el 23 de octubre de 2005. [7] Hurtado fue una de las primeras personas en ser elevado a la santidad durante el papado del Papa Benedicto XVI; también fue el segundo santo chileno, después de Teresa de Los Andes .
Hurtado es uno de los santos más populares y queridos de su país, Chile . Un indicio de su perdurable popularidad fue la presencia en la Plaza de San Pedro , el día de la canonización de Hurtado, de un contingente muy numeroso de chilenos, encabezados por las más altas autoridades del país, empezando por el presidente Ricardo Lagos y algunos altos cargos chilenos. políticos que en realidad habían sido alumnos de Hurtado durante su época de maestro de escuela, como el senador Gabriel Valdés.
Sostengo que cada pobre, cada vagabundo, cada mendigo es Cristo cargando su cruz. Y como Cristo, debemos amarlo y ayudarlo. Debemos tratarlo como a un hermano, a un ser humano como nosotros. Si empezáramos una campaña de amor por los pobres y los desamparados, en poco tiempo acabaríamos con las escenas deprimentes de mendicidad, de niños durmiendo en los portales y de mujeres con bebés en brazos desmayándose en nuestras calles.
— San Alberto Hurtado, SJ [8]
Miembros del Partido Conservador denunciaron lo que vieron como un respaldo de Hurtado a la Falange Nacional , un partido fundado después de que jóvenes socialcatólicos se separaran del partido conservador. También hubo ataques desde la izquierda. Un artículo anónimo publicado en Policarpo en 1982 califica a Hurtado como "el último profeta de la burguesía" al tiempo que lo contrasta desfavorablemente con la figura de Enrique Alvear quien es aclamado como el "primer Pastor de la Iglesia de los pobres en Chile". Clotario Blest , quien al igual que Hurtado también estaba en deuda intelectual con Fernando Vives , se habría distanciado de Hurtado. [13]
Durante la década de 1990 hubo una breve serie de televisión dedicada a él, llamada Crónica de un Hombre Santo . Cuatro actores interpretaron a Hurtado, desde su niñez hasta sus últimos años; El popular actor de telenovelas Cristián Campos interpretó al Hurtado adulto durante su ministerio.
Hurtado sigue siendo muy popular en Chile hasta el día de hoy. Su página de fans en Facebook tiene más de 50.000 seguidores. [7]
