Zorya ( literalmente "Amanecer"; también muchas variantes: Zarya , Zaria , Zorza , Zirnytsia, Zaranitsa , Zoryushka , etc.) es una figura del folclore eslavo, una personificación femenina del amanecer , posiblemente diosa . Dependiendo de la tradición, puede aparecer como una entidad singular, a menudo llamada "La Doncella Roja", o dos o tres hermanas a la vez. Aunque Zorya no tiene relación etimológica con la diosa protoindoeuropea del amanecer *H₂éwsōs , comparte la mayoría de sus características. A menudo se la representa como la hermana del Sol , la Luna y Danica , la estrella de la mañana con la que a veces se la identifica. [1] Ella vive en el Palacio del Sol, le abre la puerta por la mañana para que pueda emprender un viaje por el cielo, guarda sus caballos blancos, [a] también se la describe como una virgen. [3] En la tradición eslava oriental de zagovory , ella representa el poder supremo al que apela un practicante. [4]
La palabra eslava zora "amanecer, aurora" (del protoeslavo *zoŗà ), y sus variantes, proviene de la misma raíz que la palabra eslava zrěti ("ver, observar", de PS *zьrěti ), que originalmente puede tener significaba "brillar". La palabra zara puede haberse originado bajo la influencia de la palabra žar "calor" (PS *žarь ). PS *zoŗà proviene del protobaltoeslavo *źoriˀ (cf. lituano žarà , žarijà ), la etimología de la raíz no está clara. [5]
La diosa protoindoeuropea reconstruida del amanecer es *H₂éwsōs . Su nombre fue reconstruido mediante un método comparativo a partir de los nombres de las diosas indoeuropeas del amanecer, por ejemplo, la griega Eos , la romana Aurora o la védica Ushas ; Asimismo, a partir de los rasgos comunes de las diosas del amanecer, también se reconstruyeron los rasgos de la diosa protoindoeuropea.
Aunque el culto a Zorya sólo está atestiguado en el folclore, sus raíces se remontan a la antigüedad indoeuropea, y la propia Zorya manifiesta la mayoría de las características de *H₂éwsō . [6] Zorya comparte las siguientes características con la mayoría de las diosas del amanecer:
LA Zarubin, que fue un erudito eslavo del siglo XX, emprendió una comparación entre el folclore eslavo y el Rigveda y Atharvaveda indo-arios , donde se han conservado imágenes del Sol y sus compañeros, las Auroras. Estas imágenes se remontan a conceptos antiguos desde los inicialmente fetichistas (el Sol en forma de anillo o círculo) hasta los posteriores antropomórficos . El Salterio de Nóvgorod de Chludov de finales del siglo XIII contiene una miniatura que representa a dos mujeres. Una de ellas, de color rojo fuego, firmada como "mañana zora", sostiene en su mano derecha un sol rojo en forma de anillo, y en su mano izquierda sostiene una antorcha apoyada en su hombro, rematando en una caja de la que emerge una franja de color verde claro que pasa a verde oscuro. Esta franja termina en la mano derecha de otra mujer, de color verde, firmada como "zora de tarde", con un pájaro emergiendo de su manga izquierda. Esto debe interpretarse como el Zorya de la mañana liberando al Sol en su viaje diario, y al atardecer el Zorya de la tarde espera encontrarse con el Sol. Un motivo muy similar se encontró en un templo rupestre del siglo II o III d. C. en Nashik , India . El bajorrelieve representa a dos mujeres: una utiliza una antorcha para iluminar el círculo del Sol y la otra espera que llegue el atardecer. Algunos otros bajorrelieves representan a dos diosas del amanecer, Ushas y Pratyusha, y el Sol, acompañado de Dawns, aparece en varios himnos. El Sol en forma de rueda aparece en el Rigveda indoario , o en la Edda nórdica , así como en el folclore: durante las fiestas anuales de los pueblos germánicos y eslavos, encendían una rueda que, según autores medievales, era Se supone que simboliza el sol. [3]
Imágenes similares a las del Salterio y el Nashik aparecen en varias partes de las tierras eslavas, por ejemplo, en una puerta tallada y pintada de una finca campesina eslovaca (pueblo de Očová ): en uno de los pilares está tallado el Zora de la mañana, con un cabeza dorada, sobre ella hay un resplandor, y aún más arriba está el Sol, que rueda a lo largo de un camino arqueado, y en el otro pilar está tallado el Evening Zora, encima hay un sol poniente. En este relieve también hay soles oscurecidos, posiblemente soles muertos que aparecen en el folclore eslavo. Estos motivos también los confirma el dicho ruso "El sol no saldrá sin la mañana Zoryushka". Este motivo también se encontró en la parte trasera de un trineo del siglo XIX , donde el Sol, en forma de círculo, está en el palacio y dos Zoryas están en la salida, y en un rushnyk campesino de la región de Tver , donde Zoryas está en paseos a caballo hasta el Sol, uno es rojo y el otro es verde. [3]
Según los estudiosos, el folclore lituano atestigua un doble papel similar para las deidades luminosas Vakarine y Ausrine: [10] [11] Vakarine, la estrella vespertina, hizo la cama para la diosa solar Saulė , y Aušrinė , la estrella de la mañana, encendió el fuego para ella. mientras se preparaba para el viaje de otro día. [12] En otros relatos, se dice que Ausrine y Vakarine son hijas del Sol femenino (Saule) y la Luna masculina (Meness), [13] [14] y cuidan el palacio y los caballos de su madre. [15]
En la tradición rusa, a menudo aparecen como dos hermanas vírgenes: Zorya Utrennyaya (Mañana Zorya, de útro "mañana") como la diosa del amanecer, y Zorya Vechernyaya (Evening Aurora, de véčer "tarde") como la diosa del anochecer. Cada uno debía estar en un lado diferente del trono dorado del Sol. El Zorya de la mañana abrió la puerta del palacio celestial cuando el Sol se puso por la mañana, y el Zorya de la tarde cerró la puerta cuando el Sol regresó a su morada para pasar la noche. [1] [3] La sede de Zorya iba a estar ubicada en la isla Buyan . [dieciséis]
Un mito de un período posterior habla de tres Zoryas y su tarea especial: [1]
Hay en el cielo tres hermanitas, tres pequeñas Zorya: la de la Tarde, la de Medianoche y la de la Mañana. Su deber es cuidar de un perro que está atado con una cadena de hierro a la constelación de la Osa Menor . Cuando la cadena se rompa será el fin del mundo.
Zara-Zaranitsa (también conocida como "Dawn the Red Maiden") aparece indistintamente con María ( Madre de Dios ) en diferentes versiones de las mismas tramas zagovory como el poder supremo al que se aplica un practicante. [4]
También se le rezó como Zarya por buenas cosechas y salud: [17]
¡Ho, zarya de la mañana y zarya de la tarde! ¡Cae sobre mi centeno, para que crezca alto como un bosque, robusto como un roble!
¡Madre zarya [aparentemente aquí el crepúsculo] de la mañana, la tarde y la medianoche! Así como vosotros os descoloráis y desaparecéis silenciosamente, así también las enfermedades y los dolores en mí, el siervo de Dios, se desvanezcan y desaparezcan silenciosamente: ¡los de la mañana, los de la tarde y los de la medianoche!
La profesora Bronislava Kerbelytė citó que en la tradición rusa, los Zoryas también eran invocados para ayudar en el parto (con la denominación "зорки заряночки") y para tratar al bebé (llamando a "заря-девица", o "утренняя заря Параскавея" y "вечерняя". заря Соломонея"). [18] [b]
También se invocaba a Zarya como protectora y para disipar las pesadillas y el insomnio:
En otro encantamiento, se invoca a Zarya-Zarnitsa junto con una "Irina de la mañana" y una "Daria del mediodía" para disipar la tristeza de un niño y llevárselo "más allá del océano azul". [21] [c] [d]
El historiador croata Natko Nodilo señaló en su estudio La antigua fe de los serbios y croatas que los antiguos eslavos veían a Zora como una "doncella brillante" ( "svijetla" i "vidna" djevojka ), y los acertijos rusos la describían como una doncella que vivió en el cielo ("Zoru nebesnom djevojkom"). [22]
En cuanto al origen de Dawn, se la menciona "en una canción rusa" como "querida pequeña Dawn" y como la "Hermana del Sol". [23]
En el folclore bielorruso aparece como Zaranitsa (Зараніца) o como Zara-zaranitsa (Зара-Зараніца). En uno de los pasajes, Zaranica se encuentra con San Jorge y San Nicolás , quienes según la mitología comparada funcionan como gemelos divinos , que en las mitologías indoeuropeas suelen ser hermanos de la diosa de la aurora: "San Jorge era caminando con San Nicolás y conocí a Aurora". [7]
En el folclore también aparece en forma de acertijo: [24]
Zara-zaranitsa, una hermosa virgen, caminaba por el cielo y dejó caer sus llaves. La luna los vio, pero no dijo nada. El sol los vio y los levantó.
Se trata del rocío , al que la luna no reacciona y que desaparece bajo la influencia del sol. [24] Zara es probablemente simplemente la diosa del amanecer, y puede traducirse literalmente como "Amanecer", y Zaranica es un diminutivo y puede indicar respeto hacia ella. [7]
En la tradición bielorrusa, las estrellas a veces se denominan zorki [25] y zory , [26] como la estrella Polaris , conocida como Zorny Kol ('polo estelar') y polunochna zora ('estrella de medianoche'). [26]
En el folklore polaco, hay tres Zoras hermanas ( Trzy Zorze ): la Zorza de la mañana (polaco: Zorza porankowa o Utrenica ), la Zora del mediodía ( Zorza południowa o Południca ) y la Zora de la tarde ( Zorza wieczorowa o Wieczornica ), que aparecen en los encantos populares polacos y , según Andrzej Szyjewski, representan una triple división del día. [27] También funcionan como Rozhanitsy : [28]
Otro dicho popular de Polonia es el siguiente: Żarze, zarzyczki, jest was trzy, zabierzcie od mojego dziecka płakanie, przywróćcie mu spanie . [32]
En un hechizo de amor mágico de Polonia, la niña pide el amanecer (o la estrella de la mañana) para ir al amado de la niña y obligarlo a no amar a nadie más que a ella: [33]
El ucraniano también tiene palabras derivadas de *zoŗà : зі́рка (dialectal зі́ра zira y зі́ри ziry ) zírka , un diminutivo que significa 'pequeña estrella', 'estrella joven', 'asterisco'; зі́рнйця zirnitsa (o зі́рнйці zirnytsi , término poético que significa "pequeña estrella", "aurora, amanecer". [34]
En un dicho recogido en "Харківщині" ( Óblast de Járkov ), se dice que "hay muchas estrellas (Зірок) en el cielo, pero sólo hay dos Zori: la de la mañana (світова) y la de la tarde (вечірня)" . [35]
En un lamento de huérfano, la doliente dice que tomará las "llaves del amanecer" ("То я б в зорі ключі взяла"). [35]
En un hechizo de amor mágico, la niña invoca a "tres hermanas estelares" (o las "hermanas del amanecer"): [33]
Zorya también patrocinaba los matrimonios, como lo demuestra su frecuente aparición en canciones nupciales, y arreglaba matrimonios entre los dioses. En una de las canciones populares, donde la Luna se encuentra con la Aurora mientras deambula por el cielo, se le atribuye directamente esta función: [36]
¡Oh amanecer, amanecer! ¿Dónde has estado?
¿Dónde has estado? ¿Dónde piensas vivir?
¿Dónde tengo intención de vivir? Por qué en casa de Pan Ivan, [e]
En casa de Pan Ivan en su corte,
en su corte y en su morada,
y en su morada hay dos placeres:
el primer placer: casar a su hijo;
Y el segundo placer: dar a su hija en matrimonio.
En una canción popular eslovena titulada "Zorja prstan pogubila" (Zorja perdió su anillo), la cantante pide que su madre ( majka ), su hermano ( bratec ), su hermana ( sestra ) y su amada ( dragi ) lo busquen. [37]
Según Monika Kropej, en la tradición mitopoética eslovena, el sol sale por la mañana, acompañado por el amanecer de la mañana, llamado Sončica (de sonce 'sol'), y se pone por la tarde acompañado por un amanecer vespertino llamado Zarika (de zarja ' amanecer') . '). [38] Estos personajes femeninos también aparecen en una canción popular narrativa eslovena sobre su rivalidad. [39] [40] Fanny Copeland también interpretó a ambos personajes como el Sol y el Amanecer mitológicos, además de mencionar otra balada, titulada Ballad of Beautiful Zora . [41] El folclorista esloveno Jakob Kelemina (sl), en su libro sobre mitos y cuentos populares eslovenos, afirmó que Zora aparece como la hija de la Reina Serpiente (posiblemente una encarnación de la noche) en el llamado Ciclo de Kresnik . [42]
Según el profesor Daiva Vaitkevičienė , la Virgen María probablemente reemplazó a la deidad Zaria en los amuletos eslavos orientales. A la Virgen María también se le llama "Zaria" en los encantos rusos. [43]
En un hechizo recopilado en Arkhangelsky y publicado en 1878 por la historiadora Alexandra Efimenko , el locutor invoca зоря Мария y заря Маремъяния, traducidos como "Maria-the-Dawn" y "Maremiyaniya-the-Dawn". [44]
En otro amuleto, se invoca la "Estrella de la tarde Mariya" y la "Estrella de la mañana Maremiyana" para quitar el insomnio. [45]
La diosa Zaria (alternativamente, un trío de deidades llamadas Zori) también es invocada en hechizos contra las enfermedades. Según el profesor Daiva Vaitkevičienė , este "es un motivo muy popular de los amuletos eslavos". [43]
La palabra "Zorya" se ha convertido en un préstamo en rumano como palabra para "amanecer" ( zori ) y como nombre de una pieza musical cantada por colindători ( zorile ). [46] [47] [48] [49]
La Estrella de la Mañana también se conoce como dennica , zornica o zarnica . [50]
En serbocroata, el planeta Venus se conoce como Zornjača , cuando aparece por la mañana, y Večernjača , cuando aparece por la noche. [51]
En una canción popular, la Estrella del Alba/Mañana se representa como la novia de una Luna masculina. [52]
En algunas canciones populares croatas , recopiladas y publicadas en 1876 por Rikardo Ferdinand Plohl-Herdvigov, se utiliza una "zorja" junto con "Marja" en "Zorja Marja prsten toči"; [53] y denominado "Zorja, zorija" en "Marija sinku načinila košulju"; [54]
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