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Eso

Un zij ( persa : زيج , romanizadozīj ) es un libro astronómico islámico que tabula los parámetros utilizados para los cálculos astronómicos de las posiciones del sol, la luna, las estrellas y los planetas.

Sanjufini Zij por el astrónomo samarcandi Khwaja Ghazi al-Sanjufini. Compilado en 1363.

Etimología

El nombre zīj se deriva del término persa medio zih o zīg "cordón". Se cree que el término se refiere a la disposición de los hilos en el tejido, que se trasladó a la disposición de filas y columnas en los datos tabulados. Algunos de estos libros se denominaban qānūn , derivado de la palabra griega equivalente, κανών . [1]

Zījes de importancia histórica

El Zij-i Sultani , publicado por el astrónomo y sultán Ulugh Beg en 1438/9, se utilizó como zij de referencia en todo el Islam durante la era moderna temprana . [2] El Zij-i Malik Shahi de Omar Khayyam fue actualizado a lo largo de la era moderna bajo varios sultanatos. [2] Los zijes fueron actualizados por diferentes imperios para satisfacer sus diversos intereses, como la versión simplificada de Zij-i Sultani por el Imperio mogol . [2]

Historia

Algunos de los primeros zīj es tabulaban datos de la teoría planetaria india (conocida como Sindhind) y de los modelos sasánidas preislámicos , pero la mayoría de los zīj es presentaban datos basados ​​en el modelo ptolemaico . Un pequeño número de los zīj es adoptaron sus cálculos reflejando observaciones originales, pero la mayoría solo adoptaron sus tablas para reflejar el uso de un calendario diferente o una longitud geográfica como base para los cálculos. Dado que la mayoría de los zīj es generalmente seguían la teoría anterior, sus principales contribuciones reflejaban técnicas trigonométricas, computacionales y de observación mejoradas. [1] [3]

El contenido de los zīj es se basaba inicialmente en el de las "Tablas Prácticas" de Ptolomeo , conocidas en árabe como al-Qānūn , el Zīj-i Shāh compilado en la Persia sasánida y las siddhantas indias de Āryabhaṭa y Brahmagupta . Sin embargo, los zīj es musulmanes eran más extensos y normalmente incluían materiales sobre cronología , latitudes y longitudes geográficas , tablas estelares , funciones trigonométricas , funciones en astronomía esférica , la ecuación del tiempo , movimientos planetarios, cálculo de eclipses , tablas para la primera visibilidad de la luna creciente , cálculos astronómicos y/o astrológicos e instrucciones para cálculos astronómicos utilizando modelos geocéntricos epicíclicos . [1] Algunos zīj es van más allá de este contenido tradicional para explicar o probar la teoría o informar las observaciones a partir de las cuales se calcularon las tablas. [1] Debido a los conflictos religiosos con la astrología, muchos astrónomos intentaron separarse de la astrología, con la intención específica de que sus zīj es no se utilizaran para cálculos astrológicos. Sin embargo, muchos zīj es se utilizaron de esta manera de todos modos, como el al-Zij al-jadīd de ibn al-Shatir . [4]

Se han identificado más de 200 zīj es diferentes producidos por astrónomos islámicos durante el período comprendido entre los siglos VIII y XV. Los mayores centros de producción de zīj es fueron Bagdad bajo los califas abasíes en el siglo IX, [1] el observatorio de Maragheh en el siglo XIII, el observatorio de Samarcanda en el siglo XV y el observatorio de Constantinopla de Taqi ad-Din en el siglo XVI. También se produjeron casi 100 zīj es más en la India entre los siglos XVI y XVIII. [5] Uno de los zīj es indios más famosos fue el Zīj-i Muhammad Shāhī , compilado en los observatorios Jantar Mantar de Sawai Jai Singh en el Reino de Amber . Es notable por emplear el uso de observaciones telescópicas . [6] El último tratado zīj conocido fue el Zīj-i Bahadurkhani , escrito en 1838 por el astrónomo indio Ghulam Hussain Jaunpuri (1760-1862) e impreso en 1855, dedicado a Bahadur Khan . El tratado incorporó el sistema heliocéntrico a la tradición zīj . [7]

Lista

Véase también

Notas

  1. ^ abcde Kennedy, Edward Stewart (1956). Tablas astronómicas islámicas. Sociedad Filosófica Estadounidense . ISBN 9780871694621. Recuperado el 29 de septiembre de 2014 .
  2. ^ abc Blake, Stephen P. (2013). El tiempo en el Islam moderno temprano: calendario, ceremonia y cronología en los imperios safávida, mogol y otomano . Cambridge: Cambridge University Press.
  3. ^ Benno van Dalen, PARAMS (Base de datos de valores de parámetros que aparecen en fuentes astronómicas islámicas), "Antecedentes generales de la base de datos de parámetros" Archivado el 5 de mayo de 2007 en Wayback Machine .
  4. ^ ab George, Saliba (2007). La ciencia islámica y la creación del Renacimiento europeo . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 9780262516150.OCLC 243606365  .
  5. ^ Sharma, Virendra Nath (1995), Sawai Jai Singh y su astronomía , Motilal Banarsidass Publ., págs. 8–9, ISBN 81-208-1256-5
  6. ^ SM Razaullah Ansari (2002), Historia de la astronomía oriental: actas de la discusión conjunta-17 en la 23ª Asamblea General de la Unión Astronómica Internacional, organizada por la Comisión 41 (Historia de la Astronomía), celebrada en Kioto, del 25 al 26 de agosto de 1997 , Springer , pág. 141, ISBN 1-4020-0657-8
  7. ^ SM Razaullah Ansari (2002), Historia de la astronomía oriental: actas de la discusión conjunta-17 en la 23ª Asamblea General de la Unión Astronómica Internacional, organizada por la Comisión 41 (Historia de la Astronomía), celebrada en Kioto, del 25 al 26 de agosto de 1997 , Springer , pág. 138, ISBN 1-4020-0657-8
  8. ^ Kalın, İbrahim, ed. (2014). La enciclopedia Oxford de filosofía, ciencia y tecnología en el Islam . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199812578.OCLC 868981941  .
  9. ^ Yunli Shi (enero de 2003), "La adaptación coreana de las tablas astronómicas chino-islámicas", Archivo de Historia de las Ciencias Exactas , 57 (1), Springer : 25–60 [26], doi :10.1007/s00407-002- 0060-z, ISSN  1432-0657, S2CID  120199426

Referencias

Lectura adicional