Zhang Juzheng ( chino :張居正; pinyin : Zhāng Jūzhèng ; 26 de mayo de 1525 - 9 de julio de 1582), nombre de cortesía Shuda (chino:叔大; pinyin: Shūdà ), seudónimo Taiyue (chino:太岳; pinyin: Tàiyuè ), fue un político chino que sirvió como Gran Secretario Superior (chino:首輔; pinyin: Shǒufǔ ) a finales de la dinastía Ming durante los reinados de los emperadores Longqing y Wanli . Representó lo que podría denominarse el "nuevo legalismo ". [1] [2] Con el objetivo de garantizar que la nobleza trabajara para el estado, uno de sus principales objetivos era reformar y racionalizar la burocracia junto con su rival político Gao Gong , a quien le preocupaba que las oficinas proporcionaran ingresos con poca responsabilidad. Tomando al emperador Hongwu como modelo y gobernando como primer ministro de facto, la verdadera importancia histórica de Zhang proviene de su centralización de las reformas existentes, posicionando la agencia reformadora del estado por sobre la de la nobleza: la idea "legalista" de la soberanía del estado. [3]
El emperador Wanli respetaba profundamente a Zhang como mentor y ministro valioso. Durante los primeros diez años de la era Wanli, la economía y el poder militar de la dinastía Ming prosperaron de una manera nunca vista desde el emperador Yongle y el gobierno de Ren y Xuan de 1402 a 1435. Sin embargo, después de la muerte de Zhang, el emperador Wanli se sintió libre de actuar de forma independiente y revirtió muchas de las mejoras administrativas de Zhang.
Zhang Juzheng nació en el condado de Jiangling , en la actual Jingzhou , provincia de Hubei , en 1525, y fue famoso por su inteligencia a una edad temprana, aprobando los exámenes shengyuan del condado a la edad de 12 años y matriculándose para los exámenes juren provinciales al año siguiente, donde el examinador jefe lo suspendió para evitar que se volviera complaciente. Finalmente, en 1547, aprobó el examen imperial y fue nombrado editor de la Academia Hanlin .
Zhang se vio envuelto en una profunda agitación política desde el comienzo de su carrera, debido al faccionalismo prevaleciente en la burocracia Ming en ese momento. Fue uno de los pocos funcionarios que tenía relaciones cordiales tanto con Yan Song como con Xu Jie , los líderes de las respectivas facciones, pero finalmente ayudó a Xu a derrocar a Yan Song. Posteriormente, bajo el patrocinio de Xu, Zhang se convirtió en Secretario Privado en 1567, sobreviviendo al propio Xu y compartiendo el poder con su rival político Gao Gong . En 1572, poco después de la ascensión al trono del emperador Wanli , Gao fue expulsado del cargo por Zhang y su aliado, el eunuco Feng Bao, acusado de haber cuestionado la capacidad del niño emperador para gobernar. Esto dejó a Zhang como el único Gran Secretario, controlando de hecho toda la burocracia Ming durante los primeros diez años de la era Wanli.
Las reformas de Zhang consistieron principalmente en medidas fiscales para abordar la persistente escasez de ingresos que aquejaba al gobierno. Al mismo tiempo, a partir de 1573 se instituyeron leyes para reforzar la supervisión y la evaluación de los funcionarios, en un intento de restablecer la disciplina en una burocracia cada vez más corrupta. Otras medidas importantes incluyeron la reducción a gran escala de los funcionarios para lograr ahorros, así como los esfuerzos para recuperar tierras exentas de impuestos y ampliar la base de ingresos. En 1580 se instituyó la ley del látigo único , que conmutaba todos los impuestos y obligaciones laborales en pagos de plata, al tiempo que también se ordenó un estudio de tierras en todo el imperio.
En asuntos militares, Zhang promovió y apoyó a generales competentes como Qi Jiguang para fortalecer las fronteras del norte del imperio.
Zhang también desempeñó un papel muy importante como mentor y regente durante los primeros años del reinado del emperador Wanli . Influyó y guió fuertemente al emperador durante su adolescencia. Sin embargo, la estricta educación que le impuso también despertó resentimiento, mientras que sus intentos de centralizar el gobierno y mejorar sus finanzas afectaron los intereses de amplios sectores de la burocracia, lo que dio lugar a frecuentes controversias. Un ejemplo de ello fue la muerte del padre de Zhang en 1577; normalmente esto habría obligado a Zhang a entrar en duelo filial (según la tradición confucianista ) y dejar su puesto, pero Zhang solicitó permanecer en el cargo y fue retenido por el emperador. En la disputa posterior sobre la idoneidad de las acciones de Zhang, varios funcionarios opositores fueron sometidos a castigos con azotes, lo que solo aumentó la impresión de la naturaleza dominante de Zhang.
Las políticas fiscales de Zhang tuvieron un éxito desigual, debido a la resistencia institucional a sus reformas. Si bien la situación fiscal del gobierno imperial mejoró mucho y las arcas se llenaron de plata, la mayoría de las reformas que instituyó o bien no lograron sus objetivos, como la inspección de tierras en todo el imperio, o bien fueron rápidamente descartadas después de su muerte en 1582. Al mismo tiempo, su lujoso estilo de vida (que incluía comidas con más de cien platos y un palanquín transportado por 32 hombres) lo expuso a acusaciones de hipocresía, incluso cuando impuso medidas de austeridad al resto de la burocracia.
Tras su muerte, los opositores políticos de Zhang lo acusaron rápidamente a él y a su partidario Feng Bao de varios cargos importantes, entre ellos corrupción, malversación de fondos y faccionalismo (党争). Como resultado, su familia fue purgada y su riqueza y sus propiedades confiscadas por orden del emperador Wanli, mientras que varios de sus aliados políticos se vieron obligados a retirarse. La reputación de Zhang solo se rehabilitaría más de medio siglo después, justo antes de la caída de la dinastía Ming.
En 1573, Zhang presentó al emperador Wanli un comentario sobre los Cuatro Libros del canon confuciano , titulado «Comentario coloquial sobre los Cuatro Libros» («四书直解», Sì Shū Zhíjie ). Se publicó en algún momento entre 1573 y 1584. El libro no fue destruido durante la desgracia póstuma de Zhang, e incluso gozó de cierto renombre entre los literatos chinos casi un siglo después, durante las primeras décadas de la dinastía Qing , cuando aparecieron varias ediciones del mismo entre 1651 y 1683. [4]
Según la opinión de los estudiosos modernos (por ejemplo, DE Mungello), el comentario de Zhang no era, en su contenido y significado, muy diferente del comentario escrito por el neoconfucianista Zhu Xi . Los jesuitas rechazaron el neoconfucianismo, pero encontraron que el libro de Zhang era más acorde con su visión de las enseñanzas de Confucio. Como resultado, hay numerosas referencias a la obra de Zhang en Confucius Sinarum philosophus , la pionera traducción y comentario al latín de los clásicos confucianos, que había sido creada gradualmente por un gran grupo de jesuitas a lo largo de varias décadas y publicada en París en 1687. [5]
Zhang Juzheng (Chang Chü–cheng) es un personaje importante en 1587, un año sin importancia de Ray Huang , un libro documental sobre el período. Zhang también es un personaje principal en la serie de televisión china Dinastía Ming en 1566 .
