La Zawiya al-Nussak [1] [2] ( árabe : زاوية النساك ; también transliterada como Zaouiat en-Noussak [3] ) es una zawiya histórica (complejo religioso y residencia) ubicada a las afueras de las antiguas murallas de la ciudad de Salé , Marruecos .
La zawiya fue construida por el sultán mariní Abu Inan en 1356. [4] [5] [3] Una inscripción anterior registró que su construcción se completó el 27 de Sha'ban 757 AH (25 de agosto de 1356 CE). [2] El nombre del edificio, que significa "Zawiya de los ascetas", [5] proviene de los escritos de Ibn al-Khatib . [3]
La zawiya probablemente estaba ocupada por estudiantes sufíes , dirigidos por un jeque , que rezaban y estudiaban el Corán juntos. [4] A diferencia de otras zawiyas en el norte de África, no se centraba alrededor de la tumba de un santo musulmán y no era el centro de una hermandad sufí específica . [3] Cerca, sin embargo, estaba la tumba de un santo musulmán llamado Sidi Bel Abbas, junto con otros cementerios. [3] Por esta razón, algunas fuentes se refieren a la zawiya como la Zawiya de Sidi Bel Abbas. [3] La zawiya también actuaba como una especie de funduq (caravanserai), que proporcionaba alojamiento a viajeros y peregrinos de todo tipo. [2] Aquí se podía alojar a los viajeros y caravanas que llegaban a Salé a última hora del día, después de que se cerraran las puertas de la ciudad. [1]
Probablemente el edificio sufrió graves daños a causa de un incendio en fecha desconocida. Su portal de entrada suroeste se derrumbó en 1912. [3] Durante el siglo XX estuvo en gran parte en ruinas, a excepción de su portal de entrada noroeste. [3] [5] Sus restos fueron excavados y estudiados por el arqueólogo Jacques Meunié en 1948. [2] Según el escritor Richard Parker en 1981, los restos de la zawiya se utilizaban como residencia privada en ese momento. [5] Desde entonces, el edificio ha sido reconstruido en gran parte. El portal de piedra de su entrada noroeste es el único elemento importante que se conserva de la estructura original. [2]
La única parte bien conservada del edificio es su ornamentado portal de entrada de piedra tallada. [4] Esta puerta principal, orientada al noroeste, era conocida como Bab Salé. [1] La banda semicircular de líneas entrelazadas alrededor del arco, los arabescos que llenan las enjutas y la concha o palmeta tallada en el centro de las enjutas recuerdan a Bab Oudaya y Bab er-Rouah de la era almohade en Rabat. así como la puerta meriní más contemporánea de Chellah . [5] Es posible que las ménsulas de las esquinas superiores alguna vez hayan sostenido un techo sobresaliente sobre la entrada. [5] Dos bandas con inscripciones árabes, una en cúfico y la otra en cursiva , presentan versos coránicos . [2] Una entrada secundaria en el lado suroeste del edificio, llamada Bab Chellah, se derrumbó en 1912. [3] Probablemente se parecía al portal de entrada principal. Presentaba una inscripción que fue documentada antes del colapso del portal y señalaba los cimientos del edificio por parte de Abu Inan y su finalización en 1956. [3] [2]
El resto del edificio, que era de pisé , no se ha conservado bien. [5] [4] [2] Tiene una planta rectangular que mide 34,9 m (115 pies) de largo y 26,8 m (88 pies) de ancho. [1] El diseño del edificio tiene muchas semejanzas con la zawiya anterior que Abu Inan construyó en Chellah, no lejos de aquí, lo que sugiere que esta última pudo haber servido como modelo para ésta. [4] [5] Detrás de la entrada había un vestíbulo que conducía al patio principal. Desde el vestíbulo también había pasajes que conducían a una mida'a ( árabe : ميضأة ; " instalación de abluciones ") al norte y a una vivienda al sur que probablemente perteneció al jeque de la institución. [4] El patio principal se centraba alrededor de una gran pila de agua rectangular, flanqueada por una fuente circular en cada extremo y rodeada por galerías que conducían a otras salas, posiblemente utilizadas para enseñanza y reuniones. [4] [5] Las viviendas de los estudiantes probablemente estaban ubicadas en un piso superior que ya no existe. [4] [2] Los pisos y las paredes inferiores del patio estaban decorados con azulejos zellij , que Jacques Meunié documentó durante las excavaciones del siglo XX. Meunié también encontró escasos fragmentos de estuco tallado , lo que sugiere que el resto del edificio también presentaba este tipo de decoración, como en otras madrasas meriníes. [3]