Le Roi Candaule ( en. King Candaules ) es un gran ballet en cuatro actos y seis escenas, con coreografía de Marius Petipa y música de Cesare Pugni . El libreto es de Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges y está basado en la historia del rey Candaules el gobernante de Lidia , tal como la describe Heródoto en sus Historias .
Le Roi Candaule fue presentado por primera vez por el Ballet Imperial el 29 de octubre [ OS 17 de octubre] de 1868 en el Teatro Imperial Bolshoi Kamenny , San Petersburgo, Rusia . El ballet fue un gran éxito, con Mlle. Henriette d'Or sorprendió al público en su interpretación de la Reina Nisia. Sus increíbles dotes técnicas quedaron especialmente demostradas en el célebre Pas de Venus del segundo acto, en el que realizó cinco piruetas sobre la punta, que causaron gran sensación entre los espectadores. [1]
Dos meses después, Petipa trasladó su ballet a Moscú, donde se estrenó el 22 de diciembre de 1868 en el Teatro Imperial Bolshoi y continuó representándose en Moscú y San Petersburgo con gran éxito a lo largo de los años. Petipa revivió el ballet por primera vez en 1891 con música adicional de Riccardo Drigo . Esta reposición se presentó por primera vez el 6 de diciembre [ OS 24 de noviembre] de 1891 en el Teatro Imperial Mariinsky , San Petersburgo, Rusia. Su última reposición se estrenó en el Teatro Imperial Mariinsky el 21 de abril [ OS 9 de abril] de 1903.
Le Roi Candaule se anotó con el método de notación Stepanov y es parte de la Colección Sergeyev , que se encuentra en la Colección de la Biblioteca del Teatro de la Universidad de Harvard.
ACTO 1
Escena 1 - Un claro del bosque. Al fondo está la cueva de Pythia de Sardes.
Los reyes y el pueblo de Lidia acuden a este lugar para interrogar al oráculo sobre el futuro. [2]
Al levantarse el telón, campesinos, pastores y pastoras descansan sobre la hierba después de su trabajo. Entre ellos se encuentra un pastor llamado Giges, que toca su flauta e induce a la compañía a bailar. Cerca de él está su prometida, Clytia, que lo mira con ternura. Poco a poco la luz se apaga. Los campesinos miran temerosos la cueva y se marchan. Cae la noche.
Sigue el ulular de los búhos y el silbido de los murciélagos. Pythia emerge de la cueva entre nubes de humo y, sabiendo que el rey Candaules está a punto de consultarla, ordena a todos que se vayan.
Entra el rey Candaules, escoltado por sus seguidores. Giges, a quien el rey encontró en el bosque, actúa como su guía. Informa al rey que si desea consultar el oráculo, debe golpear el escudo que cuelga junto a la cueva de Pythia. Giges y los asistentes del rey se retiran. Candaules golpea el escudo y aparece Pythia. Él le ruega que determine su futuro.
Ella le dice que él secuestró al verdadero rey en su infancia, lo puso en el bosque a merced de las fieras y se apoderó él mismo de la corona. Candaules, alarmada, protesta que se equivoca. Pythia se ofrece a retractarse de sus palabras si se somete al juicio del cielo. Ella levanta los brazos dispuesta a hacerlo, pero Candaules, asustado, insinúa su culpa. Entonces Pythia le informa que el verdadero rey vive y tomará su trono y poder. Candaules jura matar al rey si está vivo.
Pythia ordena a Candaules caminar temeroso de los dioses. Los búhos aparecen llevando en sus garras un rollo de papiro, lo que predice que Candaules morirá de muerte antinatural. Aterrorizado, huye al bosque.
Giges regresa y se sorprende al no encontrar al rey, pero Pythia lo toma de la mano, le ordena que se ponga la armadura dejada por Candaules y predice que pronto será rey. Giges la obedece y, consciente de su destino, agita su espada y desaparece en el bosque.
Escena 2: Campamento del rey Candaules en las fronteras de Libia y Misia. Hay numerosas tiendas de campaña con la morada del Rey en el centro. A lo lejos hay montañas. Noche
Hay una actividad considerable. Se cambian los centinelas, los soldados renuevan sus armaduras y los oficiales entran y salen de la tienda del rey para recibir órdenes.
La trampilla se echa hacia atrás y emerge Candaules. Su reina Nisia, con la ayuda de sus mujeres, se vistió con una armadura. Es atendida por amazonas y, bajo su dirección, se practican juegos bélicos; mientras tanto, los guerreros de Candaules practican el testudo . Los juegos terminan y reina el silencio. De repente, un mensajero avisa de un ataque nocturno. Candaules ordena a todos que estén alerta y un guerrero, Giges, es colocado en la entrada de la tienda.
En la penumbra se puede ver a las tropas arrastrándose por el suelo. Sorprenden a los guardias y poco a poco se acercan a la tienda del Rey. Entonces el enemigo se pone de pie y comienza a destruir las tiendas. Quedan impresionados por el esplendor de la tienda del rey, en la que Giges les prohíbe entrar. Nisia levanta la trampilla y se enfrenta al enemigo. Dos de sus agresores intentan capturar a la reina, pero Giges los derriba. Otros soldados atacan a Giges, quien casi queda vencido cuando un grupo de hombres de Candaule acuden al rescate, liderados por el rey.
Al ver a su esposa en los brazos de Gyges, Candaules toma al guerrero por un enemigo y se abalanza sobre él con una daga en alto, pero Nisia explica que Gyges le ha salvado la vida. Candaules agradece calurosamente a Giges y anuncia que en adelante ocupará el puesto junto a él. Todos rinden homenaje a Giges, quien, sin embargo, no puede acostumbrarse a tan alto honor.
ACTO 2
Una arena con un arco triunfal. Al fondo hay una estatua de Venus Victrix. A ambos lados hay hileras de asientos con lugares de honor para el Rey y la Reina y su séquito.
Se ve a ciudadanos de todos los rangos, portando coronas de laurel y flores, llegar para saludar al Rey, cuya llegada es anunciada con fanfarrias. Los guerreros lidios entran por el arco, seguidos por jefes cautivos encadenados y soldados cautivos de varias naciones. La retaguardia de la procesión está formada por los notables de Lidia y un carro de oro tirado por esclavos. En este carro van el rey Candaules, Giges y los ministros principales. Nisia la sigue montada en un elefante magníficamente ataviado. Está rodeada de chicas a las que les llueven flores.
La procesión triunfal se detiene en el centro de la arena. Los nobles ofrecen a su rey las llaves de su capital y luego los cautivos desfilan ante él. Finalmente, Candaules, acompañado de Nisia, toma asiento y comienza la fiesta.
En primer lugar, hay una danza de ninfas, bayaderas y gracias. Justo antes de terminar el baile, un lidio que representa un girasol y rodeado de otros bailarines que representan rosas y nomeolvides pisa un compás. Se ruega a Nisia que participe y represente a Venus.
Al principio ella se niega y luego accede. Comienza una nueva danza en la que participan Nisia, cupidos, ninfas y sílfides. Todos rinden homenaje a la nueva Venus y Candaules, ebrio de orgullo, declara que su consorte es la verdadera Venus. Nisia rechaza estos cumplidos, pero Candaules ordena que se retire la estatua de Venus de su pedestal y que Nisia sea levantada en su lugar. Candaules y sus cortesanos la aclaman como a una diosa. Los guerreros presentan armas y las mujeres arrojan flores a sus pies. De repente, el cielo se oscurece y los sacerdotes y el pueblo miran hacia otro lado con miedo, mientras Candaules, en su arrogancia, parece desafiar los poderes del Cielo.
ACTO 3
El baño de la Reina. Las mesas espléndidas están puestas con platos de oro. Al fondo hay una piscina de mármol rosa y blanco, adornada con una fuente y rodeada de flores.
Se ve a Nisia parada debajo de una cortina y atendida por esclavas. Le visten el pelo y le quitan las joyas. Otros sostienen un espejo en el que ella se admira. Al son de las arpas, los esclavos adoptan una serie de actitudes y después, Nisia baila. Durante el último grupo, cae un telón que oculta la piscina.
Las damas de la Reina entran y se preparan para recibirla. Llega Nisia, espléndidamente ataviada y atendida por muchos esclavos. Se anuncia la llegada de Candaules. Se arrodilla ante la Reina a quien ha elevado a diosa. Está rodeado de mujeres que intentan fascinarlo.
De repente, Giges corre angustiado, porque es portador de malas noticias. Lo siguen los sacerdotes de Venus que exigen una audiencia con el Rey. Candaules, alarmado, ordena que los admitan. Los sacerdotes tienen miedo, porque Venus ya ha dado señales de su disgusto, pues el hambre, la pestilencia y otras miserias han caído sobre la tierra y se están extendiendo por toda Lidia.
El Rey pregunta al Sumo Sacerdote cómo puede apaciguar a la diosa. Él responde que la diosa insiste en que Nisia será castigada obligándola a renunciar a su título de Reina. Nisia está aterrorizada y el rey rechaza la demanda. Entonces el Sacerdote le advierte que tenga cuidado con la ira de los dioses. El cielo se oscurece, truenos, relámpagos y se siente el temblor de un terremoto.
Candaules induce a Nisia a renunciar a su título y ella arroja al suelo su aro de oro. El Rey cae de rodillas y jura amor eterno. El cielo se aclara y el Sacerdote regresa gracias al Cielo, pero Nisia mira con desprecio a Candaules y busca consuelo en sus mujeres.
ACTO 4
Escena 1 - El dormitorio del rey Candaules
Se ve al Rey dormido en un sofá. Nisia está sentada junto a una mesa sobre la que descansa su corona. Ella mira con tristeza este símbolo del poder terrenal, consciente del futuro sombrío que se avecina. Luego mira a Candaules, la causa de su caída.
Enojada, amenaza al Rey dormido. En el mismo momento, se abre un telón y aparece Pitia con una copa de oro. Ella le dice a Nisia que contiene veneno y la insta a cumplir su venganza, porque Giges se casará con ella y ella volverá a convertirse en reina. Se ve una visión de Giges en el otro extremo de la habitación.
Candaules se despierta y Pythia desaparece. Entran los cortesanos, incluido Giges. Todos pasan junto a Nisia sin darse cuenta, excepto Giges, que se inclina ante ella como de costumbre. Nisia oculta su disgusto, pero jura venganza. Candaules, todavía enamorado de su esposa, intenta calmarla. Él le pide que baile para él. Ella accede, pero le pide que despida a todos, ya que ahora es una esclava y sólo él puede verla bailar. A orden de Candaules, los cortesanos se retiran.
Nisia baila y pronto cautiva al amoroso rey. Intenta abrazarla, pero ella lo elude. Mientras tanto, Pythia observa detrás de una cortina y señala la copa envenenada. Nisia lo toma y se lo presenta a Candaules con la mirada desviada. El Rey apura la copa. Siente los efectos del veneno y golpea un gong, pero aparece Pitia. Mientras Candaules se retuerce en medio de la muerte, Giges y sus cortesanos se apresuran. Giges va a ayudar al rey, pero Pythia lo obliga a confesar que Giges es el monarca legítimo. Giges toma la corona del rey y se la presenta a Nisia quien, sorprendida, mira a Pythia, quien le recuerda su predicción.
Escena 2 - Un salón en el palacio del rey Candaules. En la terraza hay una mesa cubierta con platos de oro. El salón está iluminado con bollos de bronce.
Se está celebrando una fiesta de compromiso, porque Giges se ha convertido en rey de Lidia y se casará con Nisia. Están presentes cortesanos y nobles. Los sacerdotes entran para celebrar la ceremonia nupcial. Traen una mesa de sacrificios. Giges, coronado, conduce a su novia hacia la mesa, coloca una mano sobre la llama sagrada y hace un voto. Nisia hace lo mismo, pero la llama se apaga y se oye un trueno. El pueblo queda asombrado ante este portento y los sacerdotes se retiran de la mesa. Giges, embelesado con Nisia, ignora la advertencia, lleva a la Reina hacia los jardines y ordena que comience la fiesta. El proceso comienza con la Danza de Diana, en la que participan Endimión y un sátiro. Los esclavos atienden a los invitados que están reclinados en las mesas y llenan sus copas de vino.
Giges pide a la Reina que se una al baile. Toma una taza y la vacía como para ahogar sus pensamientos. Ella baila en trance y vacía otra copa, que es llenada por el fantasma de Candaules, quien de repente le arranca la corona de la cabeza. Aterrorizada, se desmaya y Giges corre a su lado e intenta llevarla a su trono, pero nuevamente aparece el fantasma. Nisia, presa del pánico, corre entre los bailarines, que no ven el motivo de su miedo. Finalmente, exhausta, cae en brazos de Giges, pero el fantasma señala su tumba, donde espera a su culpable esposa. Una palidez mortal se apodera de sus rasgos y cae muerta al suelo. Giges, abrumado por el dolor, intenta devolverle la vida. En ese momento aparece Pitia. Le dice a Giges que no se aflija, sino que dé gracias al cielo por haberlo preservado de la muerte y le señala una copa de veneno que Nisia le había preparado.
Giges y todos los presentes se retiran del cuerpo de Nisia. Aparece un cielo azul y en un templo de diamantes, se ve a Venus rodeada de cupidos. La diosa celosa, con expresión de triunfo, señala el cuerpo sin vida de Nisia, como para advertir a quienes buscan rivalizar con la diosa de la belleza eterna.
Hoy en día, el pasaje más famoso de Le Roi Candaule es el llamado Diane et Actéon Pas de deux , que se interpreta principalmente en galas y se interpreta en el segundo acto de la reposición de La Esmeralda de 2009 de Yuri Burlaka y Vasily Medvedev para el Ballet Bolshoi. [3]
El título original de este pas era Les Aventures amoureuses de Diane o simplemente Pas de Diane y originalmente era un pas de trois bailado por Diana la diosa romana de la caza, Endymion el pastor y un sátiro , reflejando el mito de la pasión entre Diana. y Endimión. Se cree que la inspiración de Petipa para este pas fue una pintura del pintor ruso Karl Bryullov . La versión tradicional que se baila hoy no es de Petipa, sino de Agrippina Vaganova , quien puso en escena su propia versión del Pas de Diane cuando lo transfirió a una reposición de La Esmeralda en 1935. Alteró el esquema eliminando el papel de la sátiro y cambiando el papel principal masculino al cazador, Acteón , con quien Diana baila en compañía de doce de sus ninfas. Este fue un cambio muy extraño por parte de Vaganova ya que Diana y Acteón no eran amantes, pero tuvieron una asociación cuando él se topó con ella bañándose desnuda con sus ninfas, después de lo cual, ella lo transformó en un ciervo y fue perseguido y asesinado por su propios perros de caza. [4]
Sin embargo, el esquema original de Petipa y la pintura de Bryullov también contienen una inexactitud mitológica en el sentido de que ambos retratan erróneamente a Endymion como el amante de Diana; se trata de una imprecisión que aparece en varios ballets, incluido Sylvia de Léo Delibes . [5] De hecho, Endymion era el amante de Luna , la diosa romana de la Luna ( Selene en la mitología griega) y nunca tuvo ninguna asociación con Diana. El famoso interés amoroso de Diana era en realidad el cazador de titanes , Orión .