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Zanoah

Zanoah ( en hebreo : זָנוֹחַ ) es un moshav en el centro de Israel . Ubicado junto a Beit Shemesh , se encuentra bajo la jurisdicción del Consejo Regional de Mateh Yehuda . En 2022 tenía una población de 530 habitantes.

Historia moderna

El pueblo fue fundado en 1950 por inmigrantes de Yemen , y en un principio se llamó Dayraban Gimel en honor al cercano pueblo palestino despoblado de Dayr Aban . [2] En los años siguientes, los fundadores se marcharon y fueron reemplazados por inmigrantes de Marruecos .

Educación

La Yeshivá Beit Shemesh está ubicada en Zanoah. La mayoría de los estudiantes son de Ramat Beit Shemesh Alef. Además del estudio del Talmud , el plan de estudios incluye inglés y matemáticas y, a diferencia de muchas instituciones de este tipo en Israel hoy en día, los estudiantes estudian para los exámenes de matriculación de Bagrut . [3] De 2004 a 2015, cuando cerró, Zanoah también fue la sede de la Yeshivá Yesodei HaTorá, que ofrecía un programa de año sabático para estudiantes internacionales de habla inglesa.

Historia del sitio arqueológico

El antiguo emplazamiento se encuentra en una colina, junto al curso de agua Nahal Zanoah, un arroyo que corre hacia el norte y desemboca en Nahal Sorek . [4] Aunque en Josué 15:34 se la menciona como una ciudad en la llanura, en realidad se encuentra en parte en la región montañosa y en parte en la llanura.

Se cree que las ruinas de Khurbet Zanuʻ , que se encuentran en una colina alta al sur del moshav, son la antigua aldea de Zanoah, [5] [6] mencionada en cartas egipcias, que más tarde formó parte de la tribu de Judá ( Josué 15:34), y en el " período del Segundo Templo ... rehabitada", [7] [8] como se registra en la Biblia ( Nehemías 3:13). [Nota 1] Durante el siglo I d.C., la aldea era conocida con el nombre de Zenoha .

En la actualidad, una línea eléctrica aérea atraviesa el antiguo lugar. El lugar huele a antigüedad y por todas partes se ven señales de un antiguo asentamiento. El área del antiguo asentamiento es extensa, con estructuras demolidas que alguna vez se alzaron como muros y casas. Fragmentos de cerámica rota están esparcidos por todo el terreno, con varias cisternas y anteres con la boca abierta .

En el Libro de Nehemías se menciona a Zanoah como una de las ciudades en las que se establecieron nuevamente los exiliados judíos que regresaron del cautiverio babilónico y que ayudaron a construir los muros de Jerusalén durante el reinado del rey persa, Artajerjes I (Jerjes). [11] [12] Nehemías registra además que aquellos que regresaron eran los mismos descendientes de las personas que anteriormente habían residido en la ciudad antes de su destierro del país, quienes habían regresado a vivir en sus antiguos lugares de residencia. [13] No está claro si la referencia allí se refiere a Zanoah en la Shefelah (Josué 15:34) o a Zanoah en las montañas de Judea (ahora conocida como Khirbet Zanuta [14] ), ya que había dos lugares con el mismo nombre. Según la evidencia arqueológica, Zanoah en la Shefelah era una aldea establecida durante el período persa. [15]

Según la Mishná , compilada en el siglo II d. C. (MS. de Múnich, Menahot 83b), [16] el trigo más fino solía crecer en el valle adyacente a Zanoah, de donde se tomaba para la ofrenda del Omer en el Templo .

Eusebio (siglos III-IV d.C.) menciona a Zanoah en su Onomasticon como una aldea "dentro de los límites de Eleutheropolis (Beit Gubrin) en el camino a Ailia (Jerusalén)", y que todavía estaba habitada en su época. [17]

CR Conder y HH Kitchener describieron las ruinas de Khurbet Zanûa , visitadas por ellos en 1881. [18]

En 2008, Pablo Betzer realizó un estudio arqueológico del lugar en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI). [19] El lugar nunca ha sido excavado.

Galería de la cercana ruina de Zanoah (Kh. Zanua)

Notas

  1. ^ Había dos ciudades que llevaban el mismo nombre: una en la Sefela de Judá , llamada זנוח (Zanoah), [9] y la otra en el distrito montañoso de Judá, también llamada זנוח (Zanoah) [10]

Referencias

  1. ^ "Estadísticas regionales". Oficina Central de Estadística de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2024 .
  2. ^ Yalqut Teiman , Yosef Tobi y Shalom Seri (editores), Tel-Aviv 2000, p. 82, sv זנוח (hebreo) ISBN 965-7121-03-5 
  3. ^ Ettinger, Yair (8 de septiembre de 2019). «Blanco y negro en color». Haaretz . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  4. ^ Rosenfelder, Reuven (22 de diciembre de 2005). "Sigue el camino de Red Rock". The Jerusalem Post . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  5. ^ Tsafrir, Y .; Leah Di Segni; Judith verde (1994). (TIR): Tabula Imperii Romani. Judea, Palestina: Eretz Israel en los períodos helenístico, romano y bizantino; Mapas y nomenclátor. Jerusalén: Academia de Ciencias y Humanidades de Israel . pag. 261.ISBN​ 965-208-107-8.
  6. ^ Aharoni, Y. (1979). La tierra de la Biblia: una geografía histórica(2da. ed.). Filadelfia: Westminster Press. pág. 443. ISBN 0664242669.OCLC 6250553  .(edición original en hebreo: 'La Tierra de Israel en los tiempos bíblicos - Geografía histórica', Instituto Bialik , Jerusalén (1962))
  7. ^ Robinson, Edward (1856). Investigaciones bíblicas en Palestina. Vol. II. Boston : Crocker y Brewster. pág. 16 (nota 4).
  8. ^ Guía oficial de Carta para Israel y guía completa de todos los sitios de Tierra Santa (3.ª edición, 1993) Jerusalén, Carta, pág. 481, ISBN 965-220-186-3 
  9. ^ Josué 15:34
  10. ^ Josué 15:56
  11. ^ Nehemías 3:13
  12. ^ Josefo (1981). Obras completas de Josefo . Traducido por William Whiston . Grand Rapids, Michigan: Kregel Publications. p. 236 ( Antigüedades 11.5.7.). ISBN 0-8254-2951-X.
  13. ^ Nehemías 7:6
  14. ^ Ben-Yosef, Sefi [en hebreo] (sin fecha). "Khirbet Zanuta". En Sefi Ben-Yosef (ed.). Guía de Israel - Judea (Una enciclopedia útil para el conocimiento del país) (en hebreo). Vol. 9. Jerusalén: Keter Publishing House, en afiliación con el Ministerio de Defensa de Israel. pág. 229. OCLC  745203905.{{cite book}}: CS1 maint: year (link); cf. Josué 15:56
  15. ^ Finkelstein, I. (2012). "La realidad histórica detrás de las listas genealógicas en 1 Crónicas". Revista de literatura bíblica . 131 (1). La Sociedad de Literatura Bíblica: 68. doi :10.2307/23488212. JSTOR  23488212.
  16. ^ Danby, H. ed., (1933), Mishnah Menahot 8:1 (p. 502); Jastrow, M. , ed. (2006), Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature ( Diccionario de los Targumim, el Talmud Babli y Yerushalmi, y la literatura midráshica ), Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, p. 406, OCLC  614562238, sv זנוחא . Ambos editores han utilizado זנוחה, como se encuentra en el manuscrito de Munich, como principalis lectionis , y reconociendo que un error de copista le ocurrió al copista de la Tosefta [edición de Zuckermandel] ( Menahot 9:2), donde escribió זו לחה , en lugar de וזנוחה .
  17. ^ Chapmann III, RL; Taylor, JE , eds. (2003). Palestina en el siglo IV d. C.: el onomasticón de Eusebio de Cesarea . Traducido por GSP Freeman-Grenville. Jerusalén: Carta. p. 92. ISBN 965-220-500-1.OCLC 937002750  ., San Zanaoua
  18. ^ Conder, CR; Kitchener, HH (1883). Levantamiento topográfico de Palestina occidental: memorias de topografía, orografía, hidrografía y arqueología. Vol. III: Judea. Londres : Comité del Fondo de Exploración de Palestina. págs. 128-129.
  19. ^ Autoridad de Antigüedades de Israel , Permiso para excavaciones y excavaciones para el año 2008, Permiso de inspección n.° S-44

Enlaces externos

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