Jefe y guerrero chino
Mugulü ( chino :木骨閭; pinyin : Mùgǔlǘ ) fue un legendario guerrero y jefe de la meseta de Mongolia durante el período en que estaba bajo el gobierno de tribus y pueblos originarios de la fragmentación de la fallida y desmoronada confederación Xianbei . El término " mongol " es una probable derivación de su nombre. [1]
Biografía
Mugulü probablemente nació antes del año 277 d. C., al final del reinado de Tuoba Liwei . [2] [3]
Se sabe poco sobre su infancia. [ cita requerida ] Su fecha y lugar de nacimiento, y los nombres de sus padres o los de sus consortes, no se revelan en el Libro de Wei . [4]
Sirvió en el ejército Xianbei bajo el liderazgo del jefe tribal Tuoba , Tuoba Yilu (295-316) de Dai . Posiblemente una figura legendaria, era un esclavo fugitivo según fuentes chinas, sin embargo un investigador piensa que esto es cuestionable y asume que los autores chinos frecuentemente atribuyeron orígenes humildes a los nómadas del norte, como una forma de enfatizar su barbarie. [5] Según Barbara West, se cree que Mugulü fue un esclavo de los Xianbei. [6]
Juventud
Según las crónicas chinas, Mugulü era un esclavo de origen desconocido que fue capturado y esclavizado por un soldado de caballería de los Tuoba [2] durante el reinado del jefe Liwei (220-277) [2] [7] de los Tuoba , un clan Xianbei [8] [9] [10] [11] muy probablemente de origen protomongólico . [12] La anécdota de su condición de esclavo ha sido rechazada por los eruditos modernos como "una inserción típica de los historiadores chinos destinada a mostrar el bajo nacimiento y la naturaleza bárbara de los nómadas del norte". [5]
La carrera de Mugulü y su huida a través del Gobi
Según el Libro de Wei , después de haber madurado (tener 30 años o más) o debido a su fuerza, [13] Mugulü se emancipó y se convirtió en un guerrero de la caballería Tuoba Xianbei, bajo el liderazgo de Tuoba Yilu de Dai (307-316). [14] Sin embargo, se demoró más allá de la fecha límite y fue condenado a muerte por decapitación. [15] Desapareció y se escondió en el desierto de Gobi , [16] pero luego reunió a otros cien o más fugitivos. [18] Buscaron refugio bajo una tribu vecina de gente Tiele [16] llamada Hetulin (紇突隣). [19] [20] [21]
No se sabe cuándo murió Mugulü; las fuentes dicen que en el año 316 d. C.
Familia y sucesión
Cuando Mugulü murió, su hijo Yujiulü Cheluhui adquirió su propia horda tribal y Cheluhui era o su tribu se llamaba a sí misma Rouran . [25] El gobierno de Cheluhui estuvo marcado por el [nomadismo y la paz, [26] pero siguieron siendo súbditos de los Xianbei Tuobas . [27]
Sus descendientes y sucesores fueron: [28]
- Yujiulü Cheluhui , hijo
- Yujiulü Tunugui, nieto
- Yujiulü Bati, bisnieto
- Yujiulü Disuyuan, tataranieto
Nombre personal
Según las crónicas chinas, el maestro Xianbei (Sianbi) llamó al cautivo Mugulü, una palabra Xianbei glosada como "calvo" (首禿) [29] posiblemente debido a su apariencia, la línea del cabello comenzando a la altura de sus cejas, [30] [31] y porque no recordaba su nombre y apellido. [32] Esto fue reconstruido como Muqur mongólico ( Mukhur ) o Muquli ( Mukhuli ) presumiblemente "redondo, liso" por el investigador japonés Shiratori Kurakichi . [33] Alexander Vovin propone en cambio que Mùgúlǘ (木骨閭), en chino medio reconstruido * muwk-kwot-ljo , transcribió Tuoba Xianbei * moqo-lo ~ muqo-lo 'cabeza calva', que se puede analizar como 'uno [que/] que se ha cortado/se le ha caído [el pelo]' y es cognado con elementos léxicos mongoles como el mongol : Мухар ( mongol escrito moɣutur ~ moqutur 'cola roma, sin cuernos, calva' (cf. glosa china como 禿尾 'cola calva'), moqu-ɣar , mongol medio muqular 'sin cuernos', moqo-dag 'roma'; todos ellos son del protomongólico * muqu 'ser cortado, romperse, caerse', que a su vez produciría el variación semántica 'romo ~ sin cuernos ~ sin pelo ~ calvo'). [35]
Nombre del clan
Según el Libro de Wei, la dinastía fundada por los descendientes de Mugulü se llamaba Yujiulü , que suena superficialmente como Mugulü , y así surgió el clan Yujiulü (郁久閭氏, chino medio reconstruido : ʔjuk kjǝu ljwo [36] ). [37] [38] Róna-Tas sugiere que Yujiulü tradujo * ugur(i) > Uğur , una forma secundaria de Oğur .; [39] Peter B. Golden propone además una conexión con el turco uğurluğ "factible, oportuno", más tarde "auspicioso afortunado" u oğrï "ladrón", una etimología más adecuada a las actividades del fundador de la dinastía; Además, Yujiulü puede ser comparable al uğuli "búho" del mongol medio (> Khalkha ууль uul' ), ya que los nombres personales basados en nombres de aves son comunes en mongol . [40]
Véase también
Sucesión
Referencias
Notas
Citas
- ^ Г. Сыхбаатар (1992). "Монгол Нирун улс" [estado mongol de Nirun ( Rouran )]. Монголын эртний тыүх судлал, III боть [ Historiografía de la antigua Mongolia, Volumen III ] (en mongol). vol. 3. págs. 330–550.
- ^ abc Weishu vol. 103 始神元之末,掠騎有得一奴 tr. "Al principio del fin de Shenyuan , un asaltante de caballería [Tuoba] adquirió un esclavo"
- ^ Golden, Peter B. "Algunas notas sobre los ávaros y los rouran", en Las tierras esteparias y el mundo más allá de ellas . Ed. Curta, Maleon. Iași (2013). págs. 54-56.
- ^ Weishu vol. 103 sección "Ruru"
- ^ ab Kradin NN (2005). "De la confederación tribal al imperio: la evolución de la sociedad Rouran". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 58 (2): 159. doi :10.1556/AOrient.58.2005.2.3. JSTOR 23658732.
- ^ West, Barbara A. (19 de mayo de 2010). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía. Infobase Publishing. págs. 686–687. ISBN 978-1-4381-1913-7Se cree que
Yujiulu Mugulu, el abuelo de Yujiulu Shelun, quien fue el primero en unir los diversos clanes Rouran, fue esclavo de los Xianbei...
- ^ Golden, Peter B. "Algunas notas sobre los ávaros y los rouran", en Las tierras esteparias y el mundo más allá de ellas . Ed. Curta, Maleon. Iași (2013). pág. 55.
- ^ Wei Shou . Libro de Wei . Vol. 1
- ^ Grousset, Rene (1970). El imperio de las estepas. Rutgers University Press. pp. 60–65. ISBN 0-8135-1304-9.
- ^ Holcombe, Charles (2001). La génesis de Asia Oriental: 221 a. C. - 907 d. C. , pág. 131.
- ^ Tseng, Chin Yin (2012). La creación de los Tuoba Wei del Norte: construcción de expresiones culturales materiales en el período Pingcheng del Wei del Norte (398-494 d. C.) (PhD). Universidad de Oxford. pág. 1.
- ^ *Pulleyblank, Edwin G. (2000). "Ji 姬 y Jiang 姜: El papel de los clanes exogámicos en la organización del sistema político Zhou", Early China . p. 20
- ^ Weishu vol. 103. La frase "木骨閭既壯" se puede traducir literalmente como "Mugulü, debido a [su] robustez", o - figurativamente - "Mugulü, debido a [su] madurez"; cf. Liji "Quli I txt: "三十曰壯" tr: "Cuando tiene treinta años, decimos, 'Está en su madurez'"; por James Legge
- ^ Weishu vol. 103 "免奴為騎卒。穆帝時" tr. "[fue] liberado de la esclavitud y nombrado soldado de caballería, durante la época del emperador Mu (de Dai )"
- ^ Weishu vol. 103 "坐後期當斬"
- ^ El libro de texto de ab 諸本及北史卷九八蠕蠕傳「紇」作「純」。按本卷高車傳末即附有紇突隣部,卷二太祖紀登國"
- ^ Weishu vol. 103 "亡匿廣漠谿谷間, 逋逃得百餘人
- ^ Weishu vol. 103, Ruru "依紇突隣部" tr. "[Ellos] confiaban en la tribu Hetulin"
- ^ El pasaje correspondiente en Beishi vol. 98 Ruru dice "依純突鄰部" tr. "[Ellos] confiaron en la tribu Chuntulin" o "[Ellos] confiaron en la tribu pura Tulin".
- ^ Tanto Weishu, vol. 103, Gaoche como Beishi, vol. 98, Gaoche tienen "又有紇突隣" trad. "[Allí] también estaba la tribu Hetulin".
- ^ Weishu vol. 103 "木骨閭死,子車鹿會雄健,始有部眾,自號柔然" "Mugulü murió; [su] hijo Cheluhui, viril y robusto, comenzó a reunir a la multitud tribal, [su] auto- denominación Rouran "
- ^ Weishu, vol. 103 "車鹿會既為部帥,歲貢馬畜、貂豽皮,冬則徙度漠南,夏則還居漠北。
- ^ Weishu vol. 103 "而役屬於國。" tr. "sin embargo, [Cheluhui/Rouran] [era/eran] vasallos de (nuestro) estado .
- ^ Grousset (1970), págs.61, 585, n. 91.
- ^ Weishu vol. 103 "其主字之曰木骨閭。「木骨閭」者,首禿也。"
- ^ Weishu , "Vol. 103" "髮始齊眉 [...] 首禿也"
- ^ Weishu vol. 103 "髮始齊眉"
- ^ vol. 103 "El arte de la guerra"
- ^ 白鳥庫吉 1910; 内田吟風 1971: 218.
- ^ Vovin, Alexander. 2007. "Una vez más sobre la lengua Tabγač", Estudios Mongoles , XXIX: 200-202
- ^ Golden, Peter B. (2018). "Los nómadas sin estado de Eurasia central". Imperios e intercambios en la Antigüedad tardía euroasiática . págs. 317–332. doi :10.1017/9781316146040.024. ISBN 9781316146040. Recuperado el 9 de noviembre de 2019 .
- ^ Weishu vol. 103 texto. "木骨閭與郁久閭聲相近,故後子孫因以為氏。" tr. "Mugulü y Yujiulü suenan similares; de ahí que los descendientes [de Mugulü] se utilicen más tarde como apellido"
- ^ Lee, Joo-Yup (4 de diciembre de 2015). Qazaqlïq, o bandidaje ambicioso, y la formación de los Qazaq: Estado e identidad en la Eurasia central postmongol. BRILL. pág. 52. ISBN 9789004306493.
- ^ Róna-Tas, András. (1999). Los húngaros y Europa en la Alta Edad Media: una introducción a la historia húngara temprana . Budapest: Central European University Press. pp. 210–211. ISBN 9639116483.OCLC 654357432 .
- ^ Golden, Peter B. "Algunas notas sobre los ávaros y los rouran", en Las tierras esteparias y el mundo más allá de ellas . Ed. Curta, Maleon. Iași (2013). pág. 55.
Lectura adicional
- Beishi vol. 98 sección "Ruru"
- Weishu volumen 103
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Libro de Wei, vol. 103
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Zizhi Tongjian, vol. 159
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Historia de las dinastías del norte, vol. 86
Wikisource en chino tiene el texto original relacionado con este artículo:
Historia de las dinastías del norte, vol. 98
Wikisource en chino tiene el texto original relacionado con este artículo:
Libro de Jin, vol. 125