José VI Estephan (nacido en 1729, Ghosta, Líbano - fallecido el 22 de abril de 1793, Ghosta, Líbano ) (o Yusuf Istifan , Stephan , árabe : يوسف السادس اسطفان ) fue el 63º patriarca maronita de Antioquía desde 1766 hasta su muerte en 1793. el nombre de José VI Estefan.
Joseph Estephan nació en el pueblo de Ghosta, en el distrito de Keserwan , Líbano en 1729. Estudió en Roma en el Colegio de Propaganda, donde permaneció desde 1739 hasta 1751. Al regresar al Líbano el 21 de mayo de 1752 fue ordenado sacerdote por su tío, el obispo John Estephan, y en agosto de 1754 fue consagrado obispo de Beirut por el patriarca Simon Awad . [1] [2]
Su tío, Juan Estefan, participó en el Concilio del Monte Líbano de 1736 y en 1742 se convirtió en obispo de Beirut. En 1754 Juan Estefan se retiró para permitir que su sobrino, José, fuera nombrado obispo de la misma ciudad. [3] José Estefan se convirtió en obispo en 1754 y permaneció como obispo de Beirut hasta 1762, cuando se peleó con el patriarca Tobias El Khazen , porque se negó a apoyar el arreglo no canónico de las diócesis decidido por Tobias, [4] y también porque fue acusado de ser ordenado obispo a los 23 años, no a los 25 años como José Estefan siempre afirmó. [2]
Después de la muerte de Tobías, José Esteban fue elegido patriarca el 9 de junio de 1766 y confirmado por el Papa Clemente XIII [5] el 6 de abril de 1767.
El nuevo patriarca fijó su residencia en el monasterio de San José al-Hosn de Ghosta. Entre sus primeros actos, estuvo la celebración de un sínodo de la Iglesia maronita , con el fin de aplicar la reforma de la disciplina de la Iglesia establecida por el Sínodo maronita de 1736. Compartió sus planes con el papa, quien respondió el 2 de agosto de 1767 aprobando su iniciativa. [6] Estefan preparó el sínodo que se celebró entre el 16 y el 21 de septiembre de 1768 en presencia del Delegado Apostólico, el franciscano Luigi de Bastia, Custodia de Tierra Santa y se refería a la distribución de los diezmos , cuestión sobre la que chocó con muchos obispos que se quejaban contra Propaganda Fide . [4] Propaganda Fide aprobó las actas del sínodo, pero con algunas modificaciones.
Al mismo tiempo Estefan nombró un vicario patriarcal en la persona de Michel El Khazen [7] como vicario.
Además de defender mejor los intereses de la nación maronita, Estefan nombró un representante oficial en la corte del rey de Francia ; y exigió y obtuvo el nombramiento de un maronita notable por parte del rey francés, Luis XVI , el jeque Sa'd El Ghandour Khoury, cónsul en Beirut.
Estas iniciativas de Youssef Estephan y su deseo de reformar la disciplina eclesiástica levantaron contra él una vigorosa oposición, particularmente entre los jesuitas , obispos y monjes, quienes iniciaron contra él una campaña de desprestigio y descrédito. En 1771 siete obispos maronitas y algunos miembros de la familia de El Khazen escribieron al papa quejándose de las actitudes del patriarca. [8] En particular el patriarca fue criticado por mantener relaciones sospechosas con religiosas, místicas y visionarias como Hindiyya al-'Ujaimi , una monja fundadora de la Congregación del Sagrado Corazón: devota del Sagrado Corazón , Estephan, como su predecesora, aprobaba la congregación de Hindiyya. Pero las calumnias contra las religiosas terminaron recayendo también sobre el patriarca. Jesuitas, obispos y monjes se volvieron cada vez más desconfiados de su doctrina y culto personal, y finalmente obtuvieron de Roma una inspección encomendada al franciscano Valeriano de Prato en 1773, a la que siguió otra en 1775, encomendada al franciscano Pietro Craveri de Moretta (1726-1801). Siguiendo el consejo de dos legados papales, el 17 de julio de 1779 el Papa Pío VI emitió un decreto declarando que Hindiyya estaba engañada y que sus revelaciones y doctrinas eran falsas. También decretó la supresión de la Congregación del Sagrado Corazón; y Hindiyya al-'Ujaimi, acusado de visiones imaginarias, fue obligado a retirarse a un convento retractándose de todas sus supuestas revelaciones. [8] Además, el Papa suspendió a Joseph Estephan de todas las funciones (aparte de los nombramientos y consagraciones episcopales) y le ordenó ir a Roma para explicar sus actitudes.
José Estefan, al conocer la noticia, intentó viajar a Roma, pero su salud le obligó a permanecer en el convento carmelita del Monte Carmelo . Mientras tanto, Miguel Khazen convocó un sínodo, el 21 de julio de 1780, al que ni siquiera invitó a Estefan y, en presencia del delegado apostólico Moretta, celebró un sínodo para restablecer la paz en el país maronita. Esta situación duró hasta que el joven secretario de Pietro Craveri de Moretta, José Tyan , decidió viajar a Roma, contra la voluntad de Craveri, para defender el caso de Estefan. El 28 de septiembre de 1784, Propaganda Fide restituyó a José Estefan en todas sus funciones. [9] [8]
Restaurado como Patriarca, José Estephan convocó otros dos sínodos, el primero del 6 al 11 de septiembre de 1786 en 'Ain-Caqiq, que no fue aprobado por Roma, y el segundo, aprobado, en Bkerke del 3 al 18 de diciembre de 1790 bajo la presidencia de Germanos Adam . El 14 de enero de 1789, José Estephan convirtió el convento de 'Ain-Warqa en seminario . Murió el 22 de abril de 1793 en el monasterio de Ghosta, donde fue enterrado.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )