Makuuchi (幕内) , o makunouchi (幕の内) , es la máxima división de las seis divisiones del sumo profesional. Su tamaño se fija en 42 luchadores ( rikishi ), ordenados en cinco rangos según su capacidad definida por su desempeño en torneos anteriores.
Esta es la única división que aparece en la cobertura estándar en vivo de los torneos de sumo de la NHK . Las divisiones inferiores se muestran en su cobertura satelital, y solo la transmisión de makuuchi tiene comentarios bilingües en inglés.
Makuuchi significa literalmente "dentro de la cortina", una referencia al período inicial del sumo profesional, cuando había un área con cortinas reservada para que los luchadores mejor clasificados se sentaran antes de presentarse a sus combates.
Los luchadores son considerados para ascenso o descenso de rango antes de cada gran torneo de acuerdo con su desempeño en el anterior. Generalmente, un mayor número de victorias que de derrotas ( kachi-koshi ) resulta en un ascenso, y lo contrario ( make-koshi ) resulta en una degradación. Existen criterios más estrictos para el ascenso a los dos primeros puestos, que también son privilegiados cuando se considera un descenso de categoría.
En las posiciones fijas superiores de la división se encuentran los rangos "titulares" o san'yaku de yokozuna , ōzeki , sekiwake y komusubi . Por lo general, hay entre 8 y 12 luchadores san'yaku , y el resto, llamado maegashira , se clasifica en orden numérico de 1 hacia abajo.
San'yaku (三役) significa literalmente "los tres rangos", aunque en realidad comprende cuatro rangos. La discrepancia surgió porque tradicionalmente se consideraba al yokozuna como un ōzeki con una licencia especial para usar una cuerda particular alrededor de su cintura y realizar una ceremonia distintiva de entrada al anillo. En el uso moderno, san'yaku tiene una definición algo flexible. Esto se debe en gran medida a que los dos rangos superiores de yokozuna y ōzeki tienen diferencias distintivas con respecto a los dos rangos inferiores y entre sí. Por lo tanto, una referencia a san'yaku a veces puede significar sólo los tres rangos inferiores, o en otros casos sólo sekiwake y komusubi .
Debe haber al menos un sekiwake y un komusubi a cada lado del banzuke , normalmente dos en total, pero puede haber más. Aunque normalmente hay un yokozuna , no es necesario tener uno, y a veces ha sucedido que no figura ningún yokozuna activo ni ningún ōzeki en las filas. Si hay más de un yokozuna pero sólo un ōzeki , el rango inferior se completará designando a uno de los yokozuna como yokozuna-ōzeki . No hay ningún caso registrado de que haya menos de dos yokozuna y ōzeki en total.
Hay una serie de privilegios y responsabilidades asociados con los rangos san'yaku . Cualquier luchador que alcance uno de ellos tiene derecho a comprar una de las acciones de membresía de la Asociación Japonesa de Sumo , independientemente del número total de torneos que haya pasado en la máxima división makuuchi . En determinadas ocasiones, pueden ser llamados a representar a todos los luchadores de sumo. Por ejemplo, cuando el presidente de la Asociación de Sumo pronuncia un discurso formal en los días de apertura y cierre de un torneo, está flanqueado por todos los luchadores san'yaku en sus mawashi . De manera similar, se les puede llamar para ayudar a dar la bienvenida a la arena a un VIP, como el Emperador .
El san'yaku se puede dividir en dos grupos: los yokozuna y ōzeki mayores , y los sekiwake y komusubi junior .
El primer grupo tiene criterios de promoción especiales y salarios más altos, y tiene beneficios adicionales como un mayor número de luchadores jóvenes para ayudarlos, derecho a estacionar en el recinto de la Asociación de Sumo y derecho a votar en la elección de los directores de la Asociación. Los yokozuna y ōzeki mayores también tienen responsabilidades adicionales. Se espera que representen las opiniones de los luchadores ante la Asociación, ayuden en eventos publicitarios y conozcan a los patrocinadores de los eventos.
Este último grupo, sekiwake y komusubi , tienen menos responsabilidades y aún pueden optar a uno de los tres premios especiales, o sanshō , que se otorgan por un desempeño excepcional al final de cada torneo.
Yokozuna (横綱, IPA: [jo̞ko̞d͡zɯᵝna] ) es el rango más alto del sumo . El nombre significa literalmente "cuerda horizontal" y proviene del símbolo más visible de su rango, la cuerda (綱, tsuna ) que se lleva alrededor de la cintura. [1] La cuerda es similar al shimenawa utilizado para delimitar áreas sagradas en el sintoísmo , y al igual que el shimenawa sirve para purificar y delimitar su contenido. [1] La cuerda, que puede pesar hasta 20 kilogramos (44 libras), no se usa durante los partidos en sí, pero se usa durante la ceremonia de entrada al anillo dohyō-iri del yokozuna .
Como las estrellas más importantes de este deporte, los yokozuna son en muchos sentidos los grandes maestros y la cara pública del sumo. Como tal, la forma en que se comportan es muy analizada, ya que se considera que refleja la imagen del sumo en su conjunto. En julio de 2021, un total de 73 luchadores de sumo habían obtenido el rango de yokozuna.
El nacimiento del rango de yokozuna no está claro y hay dos leyendas en competencia. Según uno, un luchador del siglo IX llamado Hajikami se ató un shimenawa alrededor de su cintura como desventaja y desafió a cualquiera a tocarlo, creando en el proceso el sumo como se lo conoce ahora. Según el otro, el legendario luchador Akashi Shiganosuke se ató el shimenawa alrededor de su cintura en 1630 como señal de respeto cuando visitó al Emperador, y recibió el título póstumamente por primera vez. Hay poca evidencia que respalde cualquiera de las teorías (de hecho, ni siquiera es seguro que Akashi realmente existiera), pero se sabe que en noviembre de 1789, los yokozuna a partir del cuarto yokozuna , Tanikaze Kajinosuke , y el quinto yokozuna , Onogawa Kisaburō , eran representado en grabados ukiyo-e usando el shimenawa . Estos dos luchadores recibieron licencias yokozuna de la prominente familia Yoshida. [2]
Antes de la Era Meiji , el título de yokozuna se confería a los ōzeki que practicaban sumo frente al shōgun . Este privilegio estaba determinado más a menudo por que el patrón de un luchador tuviera suficiente influencia que simplemente por la capacidad y dignidad del luchador. Por lo tanto, hay varios de los primeros luchadores que, según los estándares modernos, eran yokozuna sólo de nombre. En estos primeros días, yokozuna tampoco era considerado como un rango separado en los listados, sino como un ōzeki con dispensa especial para realizar su propia ceremonia de ingreso al anillo.
Al principio, la familia Yoshida y una familia rival, Gojo, lucharon por el derecho a conceder a un luchador una licencia yokozuna . La familia Yoshida ganó esta disputa, porque el decimoquinto yokozuna Umegatani Tōtarō I , uno de los luchadores más fuertes, expresó su deseo de que la familia Yoshida le otorgara una licencia en febrero de 1884, y las licencias de Gojo ya no son reconocidas oficialmente.
En mayo de 1890, el nombre yokozuna se escribió en el banzuke por primera vez debido a la insistencia del decimosexto yokozuna Nishinoumi Kajirō I en que se registrara su estatus de yokozuna . En febrero de 1909, durante los reinados del 19.º yokozuna , Hitachiyama Taniemon , y del 20.º, Umegatani Tōtarō II , fue reconocido oficialmente como el rango más alto. Desde el establecimiento del Consejo de Deliberación de Yokozuna (横綱審議委員会, Yokozuna-shingi-iinkai ) el 21 de abril de 1950, la Asociación Japonesa de Sumo ha promovido a los luchadores a yokozuna . El primer yokozuna promovido por la Asociación de Sumo fue el 41º yokozuna Chiyonoyama Masanobu .
En el sumo moderno, las calificaciones que un ōzeki debe satisfacer para ser ascendido son que tenga suficiente poder, habilidad y dignidad/gracia (品格hinkaku ) para calificar. No hay criterios absolutos ni cuotas fijas: ha habido períodos sin luchadores en el rango yokozuna , y ha habido períodos con hasta cuatro simultáneamente.
Los aspectos de potencia y habilidad generalmente se consideran con referencia al desempeño reciente en torneos. El estándar de facto es ganar dos campeonatos consecutivos como ōzeki o una actuación equivalente. En el caso de que se utilice el criterio de "rendimiento equivalente", el récord del luchador en los tres torneos anteriores se tiene en cuenta con una expectativa de al menos una victoria en el torneo y un segundo puesto, sin que ninguno de los tres récords caiga por debajo de doce victorias. . Por lo tanto, se requiere un alto nivel constante de rendimiento. Ganar dos torneos con un mal desempeño entre ellos no suele ser suficiente. Tampoco es suficiente lograr el segundo puesto en tres torneos consecutivos, como ocurrió con Ozeki Kisenosato en 2013 y 2016. Las reglas no están escritas en piedra y, por lo tanto, para llegar a sus conclusiones, el Consejo de Deliberación de Yokozuna y la Asociación de Sumo pueden interpretar los criterios de manera más indulgente. o estrictamente y también tener en cuenta otros factores, como el número total de victorias en torneos, la calidad de las victorias y si las derrotas muestran vulnerabilidades graves.
La cuestión del hinkaku (dignidad y gracia) es más polémica, ya que es esencialmente una cuestión subjetiva. Por ejemplo, muchos sentían que ōzeki Konishiki , nacido en Hawái , en particular, estaba injustamente excluido del estatus de yokozuna debido a su origen no japonés, y muchos miembros de la Asociación de Sumo incluso dijeron abiertamente que los extranjeros ( gaijin ) nunca podrían lograr el hinkaku necesario. ser un yokozuna . En el caso de Konishiki, también se citaron otras cuestiones como su peso. [3] El debate sobre los extranjeros que tienen la dignidad de ser yokozuna finalmente terminó el 27 de enero de 1993, cuando ōzeki Akebono, nacido en Hawai , fue ascendido formalmente a yokozuna después de sólo ocho meses como ōzeki . Desde entonces, la cuestión de si los extranjeros tienen la dignidad necesaria se ha convertido en un tema discutible, ya que seis de los nueve luchadores que alcanzaron el rango máximo de sumo después de Akebono en 1993 no nacieron en Japón: Musashimaru en los Estados Unidos y Asashōryū , Hakuhō , Harumafuji , Kakuryū y Terunofuji , todos en Mongolia.
Otros luchadores también han sido retenidos. Por ejemplo, Chiyonoyama en la década de 1950 no fue ascendido inmediatamente debido a su relativa juventud a pesar de ganar torneos consecutivos, aunque luego alcanzó el puesto más alto. [4] Por otro lado, Futahaguro recibió el título de yokozuna en 1986, a pesar de que se citó su inmadurez en oposición a su ascenso. [5] Después de ser ascendido, estuvo involucrado en varias malas conductas que avergonzaron a la Asociación de Sumo, como golpear a uno de sus tsukebito (sirviente o asistente personal) por un asunto trivial en un escándalo que hizo que seis de sus siete tsukebito decidieran dejarlo. [6] La promoción nuevamente resultó ser un fiasco cuando más tarde se reveló que tuvo una acalorada discusión con su jefe de cuadra, Tatsunami, y salió furioso de la heya , supuestamente golpeando a la esposa de Tatsunami en el camino. Futahaguro finalmente se retiró después de sólo un año y medio en el rango más alto y se convirtió en el único yokozuna en la historia del sumo en retirarse sin haber ganado al menos un campeonato de la primera división.
La elevación al rango yokozuna es un proceso de varias etapas. Después de un torneo, el Consejo de Deliberación de Yokozuna, un organismo de personas laicas (es decir, no ex luchadores de sumo) que son nombrados por la Asociación Japonesa de Sumo para proporcionar un control de calidad independiente en la promoción de Yokozuna , se reúne y discute el desempeño de los mejores. luchadores clasificados. Por lo general, a instancias de la Asociación Japonesa de Sumo, pueden hacer una recomendación de que un luchador con clasificación ōzeki en particular tiene los atributos necesarios para ser ascendido. Luego, su recomendación se pasa a la división de jueces y luego a la junta directiva de la Asociación de Sumo, quienes toman la decisión final.
Si se considera que un luchador cumple con los criterios, un miembro de la Junta Directiva de la Asociación de Sumo lo visitará en su establo de entrenamiento y le dará la noticia formalmente. En los días siguientes se confeccionará una tsuna o cuerda ceremonial en su establo y practicará la ceremonia de entrada al ring con consejos de un yokozuna anterior o actual . Finalmente, tendrá su ceremonia inaugural de entrada al anillo en el Santuario Meiji en Tokio, que generalmente se completa un par de semanas después del final del torneo.
A diferencia de todos los demás rangos de sumo, un yokozuna no puede ser degradado. Sin embargo, durante los torneos, las expectativas son muy altas para yokozuna . Se espera que un yokozuna gane o al menos sea un serio contendiente por los campeonatos de forma regular. Se espera que un yokozuna se retire si ya no puede competir en la cima del deporte o, en algunos casos (como Futahaguro o Harumafuji ), se considera que no ha mantenido la dignidad del rango. Las expectativas son tan altas que, incluso en el transcurso de un torneo, un yokozuna que desde el principio parece encaminado a perder el torneo sentirá la presión de retirarse. Es común y esperado que un yokozuna se retire de un torneo con una lesión real o imaginaria para evitar un make-koshi (un récord perdedor) y la expectativa de retirarse. Estas expectativas son en gran parte la razón por la que los criterios de promoción para yokozuna son tan estrictos en primer lugar.
En casos extremadamente raros, el Consejo de Deliberación de Yokozuna puede, con más de dos tercios de los miembros a favor, emitir avisos a yokozuna cuyo desempeño, así como su aplomo y carácter, sean contrarios a lo que se espera del rango. [7] Estos avisos son, en niveles crecientes de severidad:
Se han emitido avisos tres veces desde la creación del consejo en 1950:
.jpg/1280px-Yokozuna-dohyou-iri-(Asasyouryuu).jpg)
.jpg/1280px-Yokozuna-dohyou-iri_(Hakuhou).jpg)
El nacimiento formal del rango en la época de Tanikaze parece deberse en parte al deseo de permitir que los mejores tengan una ceremonia de entrada al ring separada ( dohyō-iri ) de la de los luchadores restantes de la división superior. El dohyō-iri es una presentación ceremonial de todos los luchadores de la primera división que se lleva a cabo antes de los combates competitivos del día. La ceremonia normal para los luchadores de primera división es presentarse y formar un círculo alrededor del ring de lucha ( dohyō ) vistiendo "delantales" de seda pesados especialmente decorados, llamados keshō-mawashi . Se lleva a cabo un breve "baile" simbólico antes de salir para ponerse su mawashi de combate y prepararse para sus combates.
Un yokozuna , sin embargo, se presenta después de los luchadores de menor rango y está flanqueado por otros dos "asistentes" de luchadores de primera división. El "barredor de rocío" o tsuyuharai precede al yokozuna , mientras que el "portador de la espada" o tachimochi lo sigue a la arena. La espada es una katana japonesa y simboliza el estatus samurái del yokozuna. El tachimochi siempre será el luchador mejor clasificado entre los luchadores asistentes. Como se indicó anteriormente, durante la ceremonia el yokozuna llevará su tsuna alrededor de su cintura. [1] Los delantales ceremoniales de los tres forman un conjunto a juego.
Una vez en el ring, el yokozuna toma protagonismo y realiza una danza ritual mucho más compleja . La danza puede adoptar una de dos formas, una de las cuales suele elegir el yokozuna cuando asciende por primera vez. Además de la rutina ligeramente diferente, la elección del ritual del yokozuna también puede determinarse por el nudo utilizado para atar la cuerda alrededor de su cintura: el estilo "Unryū" tiene sólo un lazo en la espalda, mientras que el estilo "Shiranui" tiene dos. Los estilos llevan el nombre del décimo yokozuna Unryū Kyūkichi y del undécimo yokozuna Shiranui Kōemon del período Edo , aunque no hay pruebas históricas de que realmente llevaran a cabo las danzas que se les han atribuido. De hecho, hay algunos eruditos [ ¿quiénes? ] quienes creen que, de hecho, los historiadores anteriores han mezclado los anillos de los dos en cuestión en rituales anteriores.
Cuando un ex yokozuna cumple 60 años, suele realizar una ceremonia especial de entrada al ring conocida como kanreki dohyō-iri , vistiendo un tsuna rojo , en celebración de su longevidad. Esta ceremonia comenzó por primera vez con el ex yokozuna Tachiyama en 1937.
En julio de 2021, ha habido un total de 73 yokozuna , aunque el mantenimiento de registros formales recién comenzó con Tanikaze y Onogawa en 1789.
El ōzeki (大関) , o rango de campeón, está inmediatamente debajo de yokozuna en el sistema de clasificación. Hasta que se introdujo el rango yokozuna , ōzeki era el rango más alto posible. Técnicamente siempre debe haber un mínimo de dos ōzeki en el banzuke , uno en el lado este y otro en el oeste. Si hay menos de dos ōzeki regulares en la práctica, entonces uno o más yokozuna serán designados " yokozuna-ōzeki ". Esto se vio durante cinco torneos desde mayo de 1981 hasta enero de 1982, cuando tres yokozuna ( Wakanohana , Chiyonofuji y Kitanoumi ) cumplieron este rol en distintos momentos. [12] La designación no se volvería a utilizar hasta el banzuke de marzo de 2020 , cuando solo Takakeishō ostentaba el rango ōzeki y Kakuryū fue designado yokozuna-ōzeki . [13] En los primeros tres torneos de 2023, Takakeishō nuevamente fue el único ōzeki y la designación yokozuna-ōzeki fue otorgada a Terunofuji . [14] [15] No hay límite para el número de ōzeki . En 2012 hubo seis ōzeki en los torneos de mayo, julio y septiembre.
La promoción de un luchador a ōzeki es un proceso de varios torneos. Un luchador con el rango de sekiwake será considerado para el ascenso si ha logrado un total de al menos 33 victorias en los tres torneos más recientes , incluidas diez o más victorias en el torneo que acaba de completar. La promoción es discrecional y no hay reglas estrictas, aunque un récord de 33 victorias en tres torneos se considera casi una garantía. Otros factores para la promoción incluirán elementos tangibles como ganar un torneo o derrotar a Yokozuna , así como la consistencia general, la destreza y la calidad del sumo del luchador; por ejemplo, un historial de maniobras ilegales o la dependencia de ciertas técnicas de esquiva contarían contra la dignidad. Se espera de un ōzeki .
Los ascensos son recomendados por la División de Jueces a la junta directiva de la Asociación Japonesa de Sumo . Si se trata de una primera promoción al rango, un miembro de la Junta Directiva visitará formalmente el establo del luchador para informar al nuevo ōzeki de su promoción. El ōzeki suele pronunciar un discurso en esta ocasión, prometiendo hacer todo lo posible para defender la dignidad del rango.
Durante el período Edo , los luchadores a menudo hacían su debut como ōzeki basándose únicamente en el tamaño, aunque su competitividad real no había sido puesta a prueba. El sistema se llamaba "guest ōzeki" (看板大関( kanban ōzeki ) ). La mayoría de ellos desaparecieron del banzuke poco después, pero algunos luchadores, en particular Tanikaze Kajinosuke , permanecieron como verdaderos luchadores.
Como los otros rangos san'yaku , pero a diferencia de un yokozuna , un ōzeki puede ser relegado . Para un ōzeki , el descenso es un procedimiento de dos pasos. En primer lugar, el ōzeki debe tener un récord perdedor en un torneo (7-8 o peor), conocido como make-koshi . En este punto, el ōzeki se llama kadoban . Si logra un récord ganador (8-7 o mejor) en el próximo torneo (que se llama kachi-koshi ), recupera su estado regular de ōzeki . Si, por el contrario, sufre otro récord perdedor en el siguiente torneo mientras juega kadoban , quedará relegado a sekiwake en el siguiente torneo. (No importa lo mal que lo haga, no caerá por debajo del sekiwake ).
Si gana diez o más combates en este torneo, volverá a ser ōzeki para el siguiente torneo. Sin embargo, si no logra ganar diez o más combates, se le tratará como a cualquier otro luchador en cualquier intento posterior de ascender de nuevo a ōzeki . Este sistema está en vigor desde el Torneo de Nagoya de 1969. Desde entonces, seis luchadores han logrado un regreso inmediato a ōzeki : Mienoumi , Takanonami , Musōyama , Tochiazuma (que lo logró en dos ocasiones), Tochinoshin y Takakeishō .
Mitakeumi es el único luchador degradado de ōzeki después de tres récords perdedores consecutivos en lugar de dos. Entró al torneo de julio de 2022 con el estatus de kadoban , pero se retiró a mitad del torneo después de que un compañero de cuadra dio positivo por COVID-19 . Según los protocolos COVID de la Asociación de Sumo en ese momento, el rango ōzeki y el estado kadoban de Mitakeumi se extendieron al siguiente torneo en septiembre, [16] donde sufrió otro récord perdedor y posteriormente fue degradado.
Además del aumento salarial, existen una serie de ventajas asociadas con alcanzar el rango ōzeki :
Sekiwake (関脇, sekiwake ) es el tercer rango más alto en la lucha de sumo profesional y es uno de losrangos san'yaku . Se cree que el término deriva de proteger al ōzeki (大関 o 関) a su lado (脇).
Representa el rango más alto que un luchador puede alcanzar al lograr continuamente un kachi-koshi (un récord ganador en el torneo) en los torneos. El ascenso a sekiwake depende de tener una plaza disponible, lo cual es bastante habitual, o de tener un historial en el torneo anterior que sea muy convincente. Por lo general, 11 a 4 o más como komusubi es suficiente para ascender a sekiwake incluso sin espacio normal disponible; Los rangos más bajos necesitan progresivamente más victorias. Existen criterios de promoción especiales, normalmente un mínimo de 33 victorias en tres torneos, para avanzar de sekiwake a ōzeki ; simplemente registrar récords ganadores consecutivos mientras se está en el rango sekiwake no es suficiente para avanzar. En la década de 1980, Sakahoko permaneció en sekiwake durante nueve torneos consecutivos sin siquiera acercarse a la consideración de ōzeki , y Goeidō estuvo estancado en el rango durante catorce torneos consecutivos, un récord actual, entre mayo de 2012 y julio de 2014, antes de ser ascendido a ōzeki. en septiembre de 2014.
A diferencia de los rangos superiores de ōzeki y yokozuna , un luchador casi siempre perderá el rango inmediatamente después de realizar un torneo make-koshi (un récord perdedor durante un torneo). Muy ocasionalmente, sin embargo, un sekiwake afortunado puede mantener su rango incluso con un récord de 7-8 si no hay candidatos obvios para reemplazarlo, como cuando el komusubi y el maegashira superior también han tenido récords perdedores. Esto ha sucedido cinco veces desde que comenzó la era de seis torneos al año en 1958, la más reciente con Gōeidō en julio de 2013. En cada caso, el luchador simplemente fue trasladado del rango sekiwake Este al menos prestigioso lado Oeste.
Para muchos propósitos, el sekiwake y el rango komusubi se tratan juntos como los rangos san'yaku junior , a diferencia de ōzeki y yokozuna . Por ejemplo, en las publicaciones de sumo a menudo se hace referencia a los registros del número de torneos clasificados en el san'yaku juvenil.
Para los luchadores que alcanzan este rango los beneficios son similares a los de un komusubi . El salario es más alto que el de un maegashira y además el luchador suele ser llamado a aparecer junto al presidente de la Asociación de Sumo durante los discursos que pronuncia en los días de apertura y clausura de los torneos de 15 días que se celebran seis veces al año. También puede ser llamado a representar a los luchadores en nombre de la Asociación de Sumo en otros eventos, especialmente si el número de ōzeki y yokozuna es bajo. Si este es el rango más alto que alcanza un luchador, incluso si es sólo para un torneo, siempre se le llamará "ex sekiwake (nombre del ring)" después de su retiro, un indicador de una carrera exitosa en el sumo, incluso si no logra los estándares excepcionales de los dos rangos más altos.
En todo momento debe haber un mínimo de dos luchadores clasificados en sekiwake . Si las circunstancias lo requieren, esta cantidad puede aumentar normalmente a tres o cuatro. El requisito mínimo de dos significa que una cierta cantidad de suerte puede llevar a que los luchadores alcancen este rango en ocasiones, si el desempeño de otros luchadores no deja candidatos obvios para ocupar el rango. Este factor de suerte es menos común que en las promociones de komusubi .
Los nombres en negrita indican un luchador todavía activo.
Komusubi (小結, komusubi ) significa literalmente "el pequeño nudo", y el nudo se refiere al enfrentamiento entre dos luchadores. Es el cuarto rango más alto en la lucha de sumo y el más bajo de los llamados rangos de titulares, o san'yaku .
En komusubi , lograr un kachi-koshi (récord de victorias en un torneo) no es suficiente para garantizar el ascenso a un rango superior. El ascenso al siguiente rango más alto, sekiwake , depende de que haya un espacio disponible, lo cual es bastante común, o de tener al menos 11 victorias en el torneo anterior si no hay un espacio de sekiwake normal disponible. Este requisito general se puede ver en la promoción de Tochiōzan a un tercer puesto de sekiwake en marzo de 2014 con 11 victorias cuando los otros dos sekiwake tenían récords ganadores, mientras que Tochinoshin no fue ascendido con 10 victorias en noviembre de 2015 en una situación similar.
Para muchos propósitos, este y el rango sekiwake se tratan juntos como rangos san'yaku junior , a diferencia de ōzeki y yokozuna , donde existen criterios de promoción extremadamente estrictos. En las publicaciones de sumo a menudo se hace referencia a los récords del número de torneos clasificados en el san'yaku juvenil porque estos dos rangos son muy difíciles de retener.
Para los luchadores que alcanzan este rango los beneficios son un aumento salarial y también aparecer junto al presidente de la Asociación de Sumo durante los discursos que pronuncia los días de apertura y clausura de los torneos oficiales, que se celebran seis veces al año. También puede ser llamado a representar a los luchadores en nombre de la Asociación de Sumo en otros eventos, especialmente si el número de ōzeki y yokozuna es bajo. Si este es el rango más alto que alcanza un luchador, incluso si es sólo para un torneo, siempre se le llamará "ex komusubi (nombre del ring)" después de su retiro, lo que es un indicador de una carrera de sumo bastante exitosa.
En todo momento deberá haber un mínimo de dos luchadores clasificados como komusubi . Si las circunstancias lo requieren, esto puede aumentar a tres o cuatro, por ejemplo, si ambos komusubi tienen récords ganadores y un maegashira superior produce una puntuación tan buena que no se le puede negar razonablemente un ascenso. Sin embargo, esto es relativamente raro. El requisito mínimo de dos significa que una cierta cantidad de suerte puede llevar a que los luchadores alcancen este rango en ocasiones, si el desempeño de otros luchadores no deja candidatos obvios para ocupar el rango.
Komusubi es ampliamente considerado como un rango difícil de mantener, ya que los luchadores en este rango probablemente se enfrenten a todos los ōzeki y yokozuna en la primera semana de un torneo, con un yokozuna normalmente programado para el día inaugural. Komusubi se enfrenta principalmente a maegashira en la segunda semana, pero a menudo los luchadores nuevos en el rango están tan desmoralizados en este punto que también pierden estos combates. Son pocos los hombres que debutan en el komusubi y obtienen un kachi-koshi o un récord ganador en el torneo siguiente.
Antes de la Segunda Guerra Mundial , cuando había menos torneos por año y se daba más importancia al desempeño en cada torneo, hubo varios casos en los que komusubi avanzó inmediatamente a ōzeki después de casi ganar un torneo, pero no ha habido casos de esto desde entonces. .
Los nombres en negrita indican un luchador todavía activo.
Maegashira (前頭) es el más bajo de los cinco rangos en la división superior makuuchi .
Todos los luchadores makuuchi que no están clasificados en san'yaku están clasificados como maegashira , numerados de uno en arriba hacia abajo. En cada rango hay dos luchadores, el de mayor rango se designa como "este" y el inferior como "oeste", por lo que el No. 1 este se trata como un rango más alto que el No. 1 oeste, y así sucesivamente. [17]
El número de luchadores en makuuchi es fijo (42 desde 2004), pero el número en san'yaku no lo es. Por lo tanto, el número de rangos de maegashira puede variar, pero normalmente está entre 15 y 17 (esto da una división de makuuchi dividida en alrededor de 10 san'yaku y 32 maegashira ).
El movimiento dentro de las filas de maegashira puede ser menor o extremo, dependiendo de la puntuación del luchador en el torneo anterior de 15 combates. Por ejemplo, un maegashira 2 que tiene un récord de 8 a 7 podría ascender solo un nivel a maegashira 1 para el siguiente torneo. Por el contrario, un maegashira 14 que gane el campeonato divisional podría ascender tan alto como komusubi . De hecho, esto sucedió en marzo de 2000, cuando Takatōriki del grupo Futagoyama ganó el campeonato con un récord de 13-2.
Es probable que los Maegashira clasificados cinco o menos solo peleen entre ellos (a menos que su récord ganador en medio de un torneo impulse su programación con luchadores de mayor rango), mientras que aquellos clasificados como maegashira cuatro o superior probablemente tengan varios combates contra luchadores san'yaku. , incluidos ōzeki y yokozuna . Los luchadores en maegashira 1 y 2 normalmente se enfrentarán a todos en el san'yaku (con la excepción de que no puedes enfrentarte a alguien de tu propio establo) y, por lo tanto, se consideran rangos muy difíciles de mantener. Si un maegashira de menor ranking tiene una puntuación que lo coloca en la contienda por el título en la segunda semana del torneo, no es raro que se enfrente a oponentes de mayor rango más adelante en el torneo ; por ejemplo, en enero de 2020, el luchador con el ranking más bajo en el torneo, maegashira 17 Tokushōryū , estaba en la contienda por el título después de haber enfrentado solo a oponentes en la mitad inferior del banzuke y se enfrentó a ōzeki Takakeisho , el rikishi participante con el ranking más alto. en el torneo, en el último día, consiguiendo el torneo con su victoria.
Cuando un maegashira derrota a un yokozuna , se le llama estrella dorada o kinboshi y es recompensado monetariamente por la victoria por el resto de su carrera. Una pelea en la que un luchador logra una derrota kinboshi sobre un yokozuna generalmente causa gran emoción en un lugar de sumo y es común y esperado que los miembros de la audiencia arrojen los cojines de sus asientos al ring (y a los luchadores) después de tal pelea, aunque esto está técnicamente prohibido.
Los nombres en negrita indican un luchador todavía activo.